Глава 7. Аристотель и перипатетики . . . . . . . . . . . . . . . . Стр. 135

1.  Аристотелевский вопрос  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .»  135

1.1. Жизнь Аристотеля. 1.2. Сочинения Аристотеля. 1.3. Эволюция творчества и реконструкция аристотелевской мысли. 1.4. Отношения Аристотеля и Платона.

2.  Метафизика    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .»  138

2.1. Определение метафизики. 2.2. Четыре причины. 2.3. Бытие и его смысл. 2.4. Проблематика субстанции. 2.5. Субстанция, акт, потенция. 2.6. Сверхчувственная субстанция. 2.7. Проблемы, связанные со сверхчувственной субстанцией. 2.8. Платон и Аристотель о сверхчувственном.

3.  Физика и математика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .»  146

3.1. Характеристики аристотелевской физики. 3.2. Теория движения. 3.3. Пространство, время, бесконечное. 3.4. Эфир, или "пятая сущность", и разделение физического мира на мир подлунный и мир небесный. 3.5. Математика и природа ее объектов.

4.  Психология  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .» 151

4.1. Душа и ее трехчастность. 4.2. Вегетативная душа и ее функции. 4.3 Чувственная душа, чувственное познание, вожделение и движение. 4.4. Понимающая душа и рациональное познание.

5.  Практические науки: этика и политика . . . . . . . . . . . . .»   155

5.1. Высшая цель человека — счастье. 5.2. Этические добродетелкак "правильное средоточие", или "середина между крайностями". 5.3. Дианоэтическая добродетель и "совершенное счастье". 5.4. О психологии морального акта. 5.5. Город-государство и гражданин. 5.6. Государство и его формы. 5.7. Идеальное государство.

6.  Логика, риторика и поэтика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .» 161

6.1. Логика, или "аналитика". 6.2. Категории и суждения6.3. Определение. 6.4. Суждения и предложения. 6.5. Силлогизм и его структура. 6.6. Научный силлогизм, или "демонстрация". 6.7. Непосредственное познание: вывод и интуиция. 6.8. Принципы демонстрации и принцип непротиворечия. 6.9. Диалектический силлогизм и силлогизм эристический. 6.10. Некоторые выводы из аристотелевской логики. 6.11. Риторика. 6.12. Поэтика.

7.  Закат школы перипатетиков после смерти Аристотеля

Часть шестая

ФИЛОСОФСКИЕ ШКОЛЫ ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОЙ ЭПОХИ

Кинизм, эпикуреизм, стоицизм, скептицизм, эклектицизм

Глава 8. Философская мысль эллинистической эпохи . . . Стр. 171

1.  Революция Александра Великого  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .»          171

1.1. Духовные последствия революции Александра Македонского и переход от классической эпохи к эллинистической. 1.2. Распространение кос- мополитического идеала. 1.3. Открытие индивида. 1.4. Крушение расистских предрассудков по поводу естественных различий между греками и варварами. 1.5. Трансформация эллинской культуры в эллинистическую.

2.  Расцвет кинизма и распад сократических школ . . . . . . . . . . . .»        173

2.1. Диоген и радикализация кинизма. 2.2. Кратет и другие киникэллинистической эпохи. 2.3. Значение и границы кинизма. 2.4. Раз- витие и конец сократических школ.

3.  Эпикур и основание "Сада" ("Kepos")   . . . . . . . . . . . . . . . . . . .»           179

3.1. "Сад" Эпикура и его новые идеалы. 3.2. Эпикурейский канон. 3.3. Физика Эпикура. 3.4. Этика Эпикура. 3.5. Лечебник-квартет и идеал мудреца. 3.6. Судьба эпикуреизма в эллинистическую эпоху.

4.  Основание Стой  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .»  189

4.1. Генезис и развитие Стой. 4.2. Логика античной Стой. 4.3. Физика античной Стой. 4.4. Этика античной Стой. 4.5. "Медиостои- цизм": Панэций и Посидоний

5.  Скептицизм и эклектицизм   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .»            200

5.1. Пиррон и моральный скепсис. 5.2. Академия скептиковАркесилая. 5.3. Развитие скептицизма в Академии с Карнеадом. 5.4. Эклек- тический поворот Академии. Филон из Лариссы. 5.5. Консолидация эклектицизма (Антиох из Аскалона). 5.6. Позиция Цицерона.