40. Характерные черты европейских монархий в 11-13 вв. Стиль правления и основные учреждения.

Аспект 1. В XI-XIII вв. в зрелой стадии будет представлена средневековая монархическая идеология. Она покоилась на 2-х важнейших принципах. С одной стороны монарх - это династ, он первый среди множества других представителей знати. И как династ, как властитель, он избирается обществом. Под обществом подразумевается знать, т.е. те люди, которые лучше всего информированы о мирских добродетелях этого человека. Поэтому подавляющее большинство, а точнее все европейские монархические дома на протяжении всей средневековой истории - это избираемые чины, их избирают. Выбор (элекция) монарха при всей подчас формальной стороне самой процедуры совершается всегда. Выборы монарха - это непременный атрибут законности власти.

Аспект 2. Монарх - сакральная персона, он часть христианского мира, он освещен церковью, считается помазанником божьим, она занимает место в ряду освещенной церковной иерархии, тесно связан с духовным миром. Поэтому, давая краткую характеристику европейских монархий, следует вести речь о двух ипостасях монархической персоны, одна ипостась – это светская, монарх возглавляет светскую пирамиду власти, светскую иерархию, он старший сеньор. Под ним располагаются ступени групп отдельных вассалов, т.е. феодальная иерархия. С другой стороны монарх связан с церковью. Процедура освящения церковью – это вторая необходимая процедура, которая делает властителя законной персоной.

Как помазанник божий монарх представлен прежде всего в монархической атрибутике. Он обладатель специфической монархической атрибутики. Эта атрибутику умножается, она растет и развивается в XI-XIII вв. Главный атрибут – корона, она признак высшей власти, но прежде всего в церковном понимании. Обладатель короны связан с небом, небесным царством, божественной волей.

Корона эпохи поздних Каролингов обретает привычную нам конфигурацию. Корона это сфера, в напоминание о ветхозаветных текстах, согласно которым монарх - это человек, освященный божественной благодатью. Ветхозаветные тексты дают нам наиболее последовательную, убедительную трактовку появления этой короны. Куда бы ни поворотил тело монарх – всюду ему сопутствует божественная благодать, отсюда идея сферы, универсума, абсолюта. Знак этого абсолюта будет представлен в виде короны.

Старейшие, древнейшие типы корон – это железные короны немецких королей, корона Генриха Птицелова, корона Оттона Великого. Корона святого Стефана.

Будучи помазанником божьим, монарх выступает главным слугой церкви в этом мире. Он главный защитник церкви. Эта защита проистекает из его прямых функций. Главная обязанность государя и монархии – прежде всего защищать интересы веры и церкви.

Религиозная реформа XI века узаконит и дополнительно акцентирует этот статус монарха как защитника церкви. Именно под таким углом зрения следует трактовать процедуру интронизации (общественное богослужение, во время которого совершается возведение новоизбранного епископа на его кафедру) и коронации, которая потихоньку формируется в XII-XIII вв.

Церковь будущий правопреемник совершают процедуру помазания непосредственно в стенах храма, главного кафедрального собора. Этот самый торжественный акт миропомазания отделен. отгорожен от простых глаз. Толпа знати, мирян присутствуют только лишь на соборной площади в ожидании когда новоявленного государя им представят непосредственно при выходе из церкви.

Эта идея - отделить таинство миропомазания, венчания короной от простых глаз - главный аргумент против того, что церковь рассматривает себя практически главным институтом, главным инструментом воспроизводства монархического начала. Церковь - это ведущий институт запада, христианского мира, церковь сама распоряжается процедурой миропомазания и венчания на царство.

Во время коронации германо-римских императоров в XII-XIII вв. мы наблюдаем еще более характерные перемены. Исчезает трон для светского государя. Зато есть трон для римского папы или для его легата, уполномоченного. Римский папа сам, либо через своего легата передает корону будущему государю в знак того, что даже монархический статус в этом мире, прежде всего исходит от церкви и узаконивается церковью. Процедура миропомазания совершается теперь уже не на чело, а на правую руку или междуплечье, в знак того, что христианский государь является символом защиты церковного здания. Правая рука - это то, что ассоциируется с главными функциями, главными обязанностями монарха. Голова – это сам папа, это глава церкви. Процедура миропомазания, которая теперь в XII-XIII вв. меняется.

Что касается стиля правления. Проводя параллели между отдельными монархиями, моделями, будь то Англия, Франция, земли Священной Римской империи,

Прежде всего власть средневекового монарха покоится на династической основе, на династических структурах, на родовом праве. Отсюда заметный, подчеркнутый, бросающийся в глаза патриархальный стиль правления или патернализм, который заключался прежде всего в решении династических вопросов. Монарх - глава клана, глава рода. Дело и правление этого монарха - родовое, общесемейное дело. Отсюда отношение к собственным землям, владениям. Это отношение как к семейной собственности. Эту собственность можно поделить, продать, заложить, можно образовать уделы. До XII-XIII веков сплошь и рядом мы наблюдаем приоритеты в родовых принципах наследования. Родовое наследование - когда страна делилась на отдельные части, отдельные уделы. Старшему сыну доставался самый большой. Но и младшие не оставались обделенными.

Во Франции это право получит наименование право апанажа (часть наследственных земельных владений или денежное содержание, которые передавались некоронованным членам королевской семьи). В Германии наблюдаются схожие модели.

Династическое общесемейное право, которое лежало в основе династической стратегии. Прямым следствием семейного патерналистского стиля правления выступает и идеология самого правления. Это идеология правящего отца семьи, главы рода, для которого подданные – дети одной большой семьи. Патернализм власти очень хорошо представлен в духовных завещаний, в тестах монархических молитв, в эпистолярном, канцелярском наследии. Династическое семейное начало, которое обеспечивало фундамент власти, принципы правления.

Учреждения, институты. Ближайшее к королю учреждение это двор. В XII в. этот двор совсем не похож на ренессансный двор XV-XVI века. Двор – это совокупность должностей и слуг, тесно связанных с государем, которые сопровождают его неотлучно во время всех бесчисленных поездок. Двор короля – кочующий. Двор европейских монархов, вплоть до появления более-менее постоянных резиденций в XIV-XV вв., это кочующий двор.

Долгое пребывание на одном и том же месте – это настоящее разорение для окрестных жителей. Во-вторых, чем чаще появляешься на глазах у подданных, тем больше шансов, что тебя не забудут, и что кто-нибудь из представителей региональной знати не выдвинет антикороля.

Важнейшая аксиома средневековых монархических институтов – все правительственные учреждения выросли из дворцового ведомства. Первоначально до XI-XII веков эти ведомства смешаны. Они смешаны по функциям. Трудно определить какие-либо определенные учреждения. Отдельные слуги, отдельные вельможи занимаются разными функциями. И только лишь с течением времени идет кристаллизация этих полномочий.

Во дворце хранится королевский гардероб, вооружение, сокровищница. Примитивнее и ярче всего это представлено на примерах франкских королей, когда эти короли разъезжают в сопровождении сундуков, набитых королевской сокровищницей, гардеробом и оружием.

В XI-XII вв. намечаются перемены. Считается, что эти перемены идут с севера, со стороны Нормандии и Фландрии. В практике у норманнских герцогов и фландрских графов впервые появится обычай отделять королевскую сокровищницу от публичных финансов, от той финансовой палаты, куда поступают текущие налоги. Отныне королевская сокровищница это королевская камера короля. А финансовая палата, т.е. казначейство – это так называемые публичные финансы, сюда стекаются текущие доходы.

Наиболее наглядно подобное разделение будет осуществлено в Англии. Это разделение будет осуществлено Вильгельмом Завоевателем, после того, как норманны завоюют Лондон в середине XI века.

В те же столетия кристаллизуется и главный совещательный орган при особе любого европейского монарха - королевская курия и королевский совет. Формально этот совет обнимал всех самых знатных вассалов королевства. Это прежде всего вассалы, которые пользовались наибольшим авторитетом.

Одна на стыке XI-XII веков в этой курии тоже происходят примечательные перемены. Выделяется большой и малый королевский совет. Большой – это время от времени созываемая большая курия, большое представительство вассалов. На этих сессиях решаются все наиболее крупные проблемы: начинать войну, заключать мир, бракосочетание старшей дочери или старшего сына, наследника престола.

Малый совет – это рабочий орган, он постоянно действующий. Представлен высшими чинами королевской канцелярии. Прежде всего канцлер – тот, кто вдет делопроизводство, а также его помощники, мелкие клерки. Чуть позже, к концу XIII века, выделяется суд. Суд чаще всего именовался королевским двором, потому что первоначально, в раннее средневековье все важнейшие судебные вердикты провозглашались в кругу собравшихся вассалов во дворе королевской резиденции. Королевский двор, королевский суд, суд королевского двора.

В Англии, во Франции, в немецких землях этот переворот мы наблюдаем на стыке XIII-XIV веков.

Социальный состав служащих: Что касается канцелярии и казначейства, т.е. тех учреждений, где необходима была письменная культура и грамотность, здесь целиком и полностью доминировали клирики.

Остальные должности – это либо ближайшие друзья короля, либо его младшие вассалы.

В XIII в. двор окончательно кристаллизуется как совокупность 3-х важнейших функций.

Функция 1 – хозяйственная служба государю, двор организует повседневную жизнь монарха, кормит его и обслуживает.

Функция 2 – административная. При дворе концентрируются высшие правительственные инстанции, учреждения.

Функция 3 – представительная. Двор, особенно двор в качестве королевской курии, это собрание знати, это форум наиболее представительных чинов королевства. Иными словами двор отражает достоинства и самого монарха и его вассалов.

На базе этой функциональной дифференциации в позднее средневековье, в XIV-XV вв. будут развернуты отдельные, более-менее автономные учреждения, возникнет то, что мы называем бюрократией.

На местах люди сидели на кормлении. Королевские чиновники – это кормленщики. Местная власть будет представлена графами, управляющими отдельными округами. Графами в городах, т.е. королевскими наместниками в городах.

В XIII в. особенными уполномоченными короля, которых во Франции называли байи (?), а в Англии – шерифами. В руках их концентрируется полнота административной и судебной власти. Они происходят из рядов низшего рыцарства.

Итоги. Меняли ли все эти процессы природу королевской власти и природу средневекового общества? Нет. Монархия и институт монархического управления целиком и полностью были основаны на семейном праве короля. Были интегрированы в родовое семейное право, были подвержены принципам семейных отношений. Поэтому говорить о том, что в средние века, в XII-XIII вв., возникнет так называемое протосовременное государство, так говорить нельзя. Не было гражданского общества. Общество было представлено лишь отдельными сословными чинами. Не было общегражданского права. Власть была неотторжима от общесемейных и родовых принципов. Поэтому говорить о том, что Киевская Русь – это государство, или Галицко-Волынская земля – это государство, или Бургундское герцогство в XV в. – это государство или же Королевство Франция в XIII в. – это государство, это полная чушь. Это не государственное образование. Это лишь совокупность определенных мотивов, определенных статусов, которые абсолютно не имеют ничего общество не с принципами современного государственного суверенитета, не с принципами современного разделения функций, отделения общества от государства.

41. Характерные черты сословного представительства: французские Генеральные Штаты, английский Парламент, немецкий ландтаг и рейхстаг. (дополнить) Ландтаг. В 15 в. рождаются и органы местного сословного представительства – ЛАНДТАГ. 1ые подобные сословные съезды – еще в конце 13 в., в Австр и Баварских землях. Позже – и на большей части других нем княжеств. На лантаге: 1) фискальные вопросы. (княж власть сильнее→растут аппетиты→ нужно больше денег). Поначалу сословия соглашались на разовые налоги. 15 в. – в крупных владениях были введены и постоянные налоги, н-р: - пивные акцизы (на продажу и произв-во пива) и др. Налоги обычно – ½ натуральные подати, ½ деньги. Рейхстаг. XIV-XVв.-вырос из совета импер.вассалов.Заседали курфюрсты, посланцы от разных городов.Рыцарство не было там представлено, дух-во было, но без отдельной курии, горожан мало. Орган исключительно совещательный.Нет спец.учрежд-я для воплощ.в жизнь решен.рейхстага.Ландтаги-в ряде княж-в-собр-я представ.двор-ва,дух-ва.Собираются нерегулярно.

3)Надворные съезды в узком составе исчерпали себя →Нужно привлекать больше сословий, → Общеимперские съезды – РЕЙХСТАГ. (когда точно произошел переход к рейхстагу неизвестно, подобные съезды оч часто собирались) (примерно 2/2 15 в. – идет оформление рейхстагов). Особенность Р: он напрямую вырос из надворных съездов - → Р – тоже прежде всего собрание, съезд князей, элиты. Породненный союз родов, семейств. 2ое место в Р занимала городская курия. Но решающую роль в Р играли князья. В конце 15 в. в Р было 3 курии: 1)скамья курфюрстов 2)скамья имперских князей (духовных и светских, всего 100-130 чел-к). При обсуждении у князя столько голосов, сколькими областями он владеет. +каждая курия имела собственный куриатный голос. 3)городская курия. 1495 г. – Максимилиан на рейхстаге в Вормсе провел важные реформы, к-е создали блок важнейших общеимперских учреждений: в их числе: Б) объявлено о создании рейхстага как регулярно созываемого общеимперского органа.

Ген Штаты Генеральные штаты во Франции— высшее сосл.-представ. Учрежд. в 1302.Возникн-е Ген. Штат. было связано с ростом городов, обострением соц. противоречий и класс. борьбы, что вызывало необх-ть укреп-я феод. Гос-ва.Предшественниками ген. Штат. были расшир. заседания корол. совета (с привлечением городских верхов), а также провинц. ассамблеи сословий (полож. начало провинц. Штат.). 1Ген. Шт. были созваны в 1302, в период конфликта Филиппа IV с папой Бонифацием VIII.Кор.сущ-но огранич.имущ.и судеб.права церк.Папа в 1296 запретил взимать поборы с дух-ва.Фил.запретил вывоз из страны золота и сереб.(пап.казна опустела)Папа-глав-во дух.власти над свет.Бон.хотел отлучить Фил.от церк.Созыв ген.штат.для реш-я вопроса(дух-во,двор-во и горож.).1305-избрание папой Клемента V.Процесс против тамплиер.Ген. Шт. являлись совещ. Орг., созываемым по иниц. кор. власти в критич. моменты для оказания помощи правит-ву. Осн. их функц. было вотирование налогов. Каждое сословие заседало в Ген. шт. отдельно от др. и имело по 1 голосу (независимо от числа представит.). 3 сословие было представлено верхушкой горожан.Местн.,провинц.,и Ген.шт.В сис-ме представ-ва нет жёсткого соподчинения звеньев.Ген.штаты-нерегул.орган.Кор.неподотчёт.Ген.шт.Без права утвержд.закон.

Особенностью сосл пред-ства во Фр – наличие представительных учреждений, на разных территориальных уровнях – местные органы – провинциальные Штаты – Генеральные Штаты. Нек-рые из местных сущ с 13 в. Отсутствует жесткое соподчинение звеньев. Из-за больших размеров страны иногда созывались не Генштаты, а несколько провинциальных примерно в одно и тоже время и для реш примерно тех же вопросов. 3 сословия ГШ заседали отдельно – 3 палаты. 1-ая палата – по приглашению короля + выбирались в монастырях прелаты и магистраты. 2-ая – как правило крупн сеньоры по приглашению короля. 3-ия – представители гор управления – выбирались гор общиной или чаще назначались гор советом. ГШ – нерегулярно действующ орган. Осн ф-ция – вопрос о субсидиях. Политич дела тоже обладают – но без формального права утверждать законы. ГШ менее влиятельны чем англ парламент. Горожане в ГШ – обычно союзники короля

Англ парламент Стр-ра и сфера деят-ти парламента окончательно сложилась в правление Эдуарда 1 (1272-1307). Англ гос-во превр в сосл монархию. 1297 – активные воен действия – дерут деньги – Эдуард боится недовольства из-за этого – издал «Подтверждение хартии» - закреп прав парл-та устанавливать налоги. С нач 14 в – делится на 2 палаты. верхняя – лордов (прелаты, бароны), нижняя – общин (рыцаре, горожане). Парламент - налоги, высшая судеьная инстанция, обсуждение внеш политики В 14 в. получил право участвовать в издании статутов – принимались королем и палатой лордов по петиции палаты общин. Опираясь на рыцарство и городск верхушку короли проводили через парламент законы, ограничиващие привилегии светских и духовных магнатов. Способствует усилению королевской власти и централизации.

С 1275 г. созывается парл. — представит учр-ние, обеспечивавшее компромисс сословий при утверждении бюджетной политики королевства. С 1295 г. окончатель­но определятся принципы выборности его членов, С 1343 г. парламент стал делиться на палату лордов и палату общин. В XIV в. парламент добивается права участвовать в издании статутов (законы), который обычно принимались королём и палатой лордов по петиции палаты общин.

№42.Англия при первых Плантагенетах.

После смерти Генриха 1 (1135) претензии на трон высказали :

- Дочь Матильда-жена графа Анжу Жоффруа Плантагенета

- Племянник короля Стефан граф Блуа.

Матильда пыт. Захватить власть в Нормандии. Стефан же ( его права были оч. Спорными) искал союзников в Англии. Нашел и плюс широкое признание горожанами Лондона и брат его епископ Винчестерсий передал ему кор. Казну. Стал таки он королем.

Пришлось выполнять обещанное

- подтвердил «древние права» подданных

- обещал искоренить злоупотребл. Шерифов

- закрепил подсудность клириков

- позволил баронам и рыцарям укреплять свои дома и строить замки.

Он раздавал титулы, земли, привилегии направо и налево.

Допустл ряд ошибок – опора его на наемников-фломандцев настроили баронов против него. Арест епископ Солсберийского настрол против него все духовество и соб брата.

А в это время Матильда( ну кто может сравниться с ней?)переправилась из Нормандии в Англию и выдвинулась в претенденты. Тут ее поддержали и бароны и прелаты. Они ее провозгласили в 1141 г госпожой Англии и Нормандии.

Междуусобица. Вся страна в упадке. Но наконец в 1153 г. противникам удалось достичь соглашения – королем остался Стефан, а наследовать ему должен сын Матильды – Генрих Плантагенет. И Стефан очень довольный и радостный, что остался в королях умер…через год.

Генрих II Плантагенет.

Начал правление сразу с жестких реформ, направленных на преодоление смуты..

- было снесено > 1000 замков, воздвигнутых с годы правления Стефана

- земли, попавшие при Стефане в частные руки возвращались в кор. Домен.

- вооруж. Отряды знати распущены

- восстановлена юрисдикция шерифов

Восстановив порядок, Генрих 2 приступил к реформам, направленным на укрепление центральной власти.

Судебная реформа.

К сер. 12 в суд имел такой вот вид- приходили истец и ответчик, давали клятвы истинности показаний( и их соприсяжники тоже). По желанию сторон или ввиду отсутствия соприсяжников истина могла устанавливаться путем ордалии – «божьего суда». Кор. Власть облад. Привилегией – назначать инквизиционный суд процесс. В ходе его особ чиновники проводили расследование с опросом свидетелей по делу. Король мог предоставить такое право дух. И светским лицам в кач-ве милости.

Последовали следующие изменения:

- разрешил всем свободным обращаться за опред. Плату по гражд и уг. Делам к кор. Курию. Передача кор. Суду нек дел из сферы местн. Судов. ( связ со своб держаниями, все тяжкие преступления).

- для упрощения функционирования кор. Курии утв. Практика разъездных судов.

- кор. Курия стала и высшим аппеляц. Судом для сеньориальных.

Централизация судопро-ва способствовала проявлению общего для всей Англии права, вытесняющее местное обычное право. Оно было единым для всех свободных.

Церковная реформа.

1164 г. В Кларендрне король приказал записать все обычаи кор-ва, регулирующие отношения короны и церкви. Согласно К. постановлениям уголовные и гражд. Дела клириков подлежали юрисдикции кор. Суда. Запрещались аппеляции к папе. Высшим клирикам запрещ покидать кор-во без разрешения короля. Они же должны были нести повинности королю, что и светские держатели. Доходы от вакантных кафедр шли в казну. Избрание и утв. Высших церк. Иерархов зависели от короля.

Эта реформа (чудовищно унизительная для церкви) встретила сопротивление в лице архиепископа Кентерберийского Томаса Беккета.

1170 г он был убит по приказу короля

1173 г. папа Александр 3 причислил Беккета к лику святых.

По настоянию папы король принес публичное покаяние – сто на коленях он подставил спину для бичевания. Обещал впредь подчиняться папе, отказ от дальнейшей реф-мы церкви. И отправ. Отряд рыц. Для защиты Иерусалима.

Военная реформа. Генрих нуждался в большой армии. Обязанность феодалов служить король заменил денежным эквивалентом - «щитовые деньги». На них король нанимал рыцарей. Реформа нар. Ополчения – каждый свободный человек должен был для защиты кор-ва обл. вооружением, дост. Его соц. Статуса. Вооруж. Передавалось по наследству. .

Генрих столкнулся с выступлениями магнатов.

1173 г. против короля восстали его сыновья старшие – Генрих, Ричард и Жоффруа – ном. Сеньоры в англ. Континент. Владениях. Их поддержал король Франции, они ему и на верность присягнули

1175г. Генрих подчинил мятежных сыновей.

Теперь восстал Ричард(ед. из старших сыновей, кот остался жив). 1188 г. В союзе с нов. Королем Фр. – Филлипом 2 Августом. В итоге - умирает Генрих. И коронуется Ричард 1 Ричард 1 Львиное Сердце ( 1189-1199)

Ричард воспринимал Англию как источник средств.

Объявил о сборе спец. Налога – «саладиновой десятины» со всех своих подданных

Развернул торговлю должностями, хартиями, титулами. Даже продал англ. Суверенитет над Щотландией ее королю Вильгельму Льву.

Массовые еврейские погромы по всей стране.

1193 г новые поборы. Понадобилось собрать огромную сумму в 150 тыс. марок для выкупа короля из плена.

За все время правления Ричард и года полного не пробыл в Англии, что способствовало идеализации его образа в народе, приписывавшем многочисл. Поборы произволу долж. Лиц.

После смерти Ричарда на англ. Престол взошел его брат Иоанн Безземельный ( 1199-1216) гг.

Прозвище он получил от отца, Генриха, когда тот оставил его без удела.

В период его правления сопротивление подданных кор. Тирании достигло своего апогея. В отличии от предшествующих столкновений, против Иоанна сплотились все слои своб. Населения.

Король попирал права своих вассалов, облагая их налогами и поборами.

Катализатором раздражения стала неудачная война с королем Франции Филиппом 2 Августом. Регулярные поражения не оправдывали вложенных денег. (нередко обложению подлежало и духовенство). Протесты вызвали лишь аресты, казни, конфискации.

1202-1204 гг англ. Корона потеряла значит. Территории на континенте. Нормандия, Анжу, Мэн, часть Пуату.

1214 г бытвы при Ларош- о- Муане и Бувине положили конец попыткам отвоевать эти земли снова.

Недовольство подданных усугублялось конфликтом короля с папой Иннокентием 3. начало конфликта-1207г. Король отказался признать назначенного папой епископа Кентерберийского. Король отлучен от церкви, на это Иоанн ответит конфискацией церк. Земельв Англии.

1211 пап пригрозил освободить его подданных от клятвы верности и поручить это фр. Королю. Король то боялся французиков и потому решил искать прощения у папы. Он передал папскому престолу кор-во и получал его обратно в кач-ве лена, за кот он должен был платить ренту в 1тыс марок серебром. ( и его потомки тоже)

Тут еще и бароны обнаглели и решили воспользоваться слабостью Иоанна, восстановить свои привилегии.

Весна 1215г. бароны и рыцари собрали войска и двинулись на столицу. Горожане им охотно открыли.

15 июня 1215 г. король Иоанн подписал составленную баронами Хартию вольностей.

Великая хартия вольностей. Статьи отражали интересы светских и духовных феодалов.

Король обещал блюсти свободу церковных выборов, не нарушать права держателей, не повышать установленные обычаем феод. Поборы. И службы.

Государь соглаш. Не взимать щитовых денег. И друг. Экстраординарных поборов без согласия Великого совета кор-ва (в него входили все великие держатели короны)

Самые знам. Статьи касались правосудия.

Ни один человек не мог быть арестован, лишен иму-ва, отправлен в изгнание или объявлен вне закона иначе как по приговору Пэров(равных по статусу)и закону кор-ва.

Это стало краеуг. Камнем развития англ. Обычного права.

Хартия отменяла введенное Генрихом 2 право переносить нек. Дела, связанные с зем исками в кор. Курию.- стремление баронов ограничить юрисдикцию короля.

Горожане получили подтверждение своих старинных вольностей и обычаев.

Ряд мер на развитие торговли – разрешался свободный съезд в Англию ин. Купцов.

Все статьи распространялись только на свободных.

Для гарантии соблюдения королем Хартии бароны избирали комитет из 25 человек. В случае нарушения королем статей Х. ему давался срок в 40 дней для исправления.( по истечен. Имели право на вооруженное сопротивление тирании). В.Х.В. узаконивала восстание как средство правозащиты.

Но папа Иннокентий 3 признал действия баронов противоправными, отлучил их всех от церкви, объявил Х. недействительной. Разразившаяся война могла привести к воцарению фрн короля на англ престоле (борону ему корону предложили) Фр. Принц уже высадился на англ побережье…о тут Иоанн горемычный помер в окт 1216 г.

43. Церковь в эпоху раннего средневековья. Христ церковь, выйдя в начале IV в. из под­полья, очень быстро начала трансфор в мощ­ную, структурир и отлич высок дисплин организацию. Ее основу составл пресвитеры, приходские священники, возглав приходы. Группа приходов одного региона подчинялась епископу. Роль последнего, особенно на этапе раннего Средн, была очень высока. И пока власть папы не укрепилась, епископы в значит степени определяли идеологию и политику церкви на местах. Церковная иерархия — до уровня епископата — была идентичной на всем пространст бывшей Рим им­пер. На более высоких ступенях восточная и западная традиции различались. На Западе несколько епископс объединялись под властью архиепископа, а следующим и последним при­знавался статус папы римского. Вост церковь — бо­лее многоч и иерархичная — объединяла епис­копства в митрополии, а те — в несколько патриархатов: Константиноп, Александрийский, Антиохийский и Иерусалим.Таким образом, задолго до окончательного раскола в XI в. правос и катол церкви имели раз­личное внутр устройство.Церк жизнь регулировали соборы: вселенские (представляв всю церковь и до IX в. проходившие в Константиноп) и поместные, на которые съезжа­лись представители нескольких еписк. Больш догматических и иных решений, касающихся пони­мания христ и церк устройства, принима­лось на таких соборах. В отличие от вост церкви, изначально находив­шейся под контролем Импер и гос-ва, зап просто не сталк с какой-либо силой, способной ее подчинить. Напротив, среди маломощных варвар ко­р-в, постоянно враждующих между собой, именно Церк выступала как наиболее сплоченная орг-ция. Да и боль-во ее иерархов в начале Ср ве­ков вели светский образ жизни, а внешне и в поведении мало отличались от знати. Именно здесь кроется причи­на самостоят позиции катол в средн Евр. Этим обусловлены его постоянные претензии верховенства над светск властью. Лепту внесли и папы, стремив к упрочению своего духовн и мирск влияния.Уникальность статуса папы была типично зап проявлением церк жизни, непонятным и неприем­лемым на Востоке. Рост авторитета понтифика, как тради­ционно считается, связан с христ представл том, что именно папе надлежало стать преемником апостола Петра, бывшего наместником Христа в Риме.Не менее расхоже мнение, что дипломат переговор папы Льва I с Аттилой, якобы вынудившие последнего по­кинуть Италию и спасшие зап мир,продемонстр, в чьих руках находится реальная власть. Папы подчерк значимость этого собы­тия. Впрочем, усиление их влияния, несомненно, вызвано многими причинами — объективными (общее положение дел в Европе) и субъективными (деятельн конкр пап и государей).Вакуум власти на континенте и рост эконом и полит самостоят папства позволил уже Григорию I (590-604 гг.) оспорить право константино­п патриарха на титул вселенского владыки .Сложившийся в эпоху Хлодвига союз франкских королей с епископами и папами при пер­вых Каролингах приобрел классические черты.Особое место церкви в среднев обществе опре­делялось, кроме того, ее исключительной важностью в поддержании культ наследия. Она служила един­ств хранителне только канонической, но антич­ной и общечеловеч традиц будучи источник образования. Обучение грамоте и гуманит наукам сосредо­точив в церк школах и в монастыр. По­следние, в свою очередь, были библиот, а также местом, где коп книги, — их переписывали в мо­настырских скрипториях.Грамотные и образов люди в течение длит времени требовались только в церк практике, лишь изредка привлекаясь и к решению мирских задач. Практи­ка светского образования для внецерковных нужд дает о се­бе знать только к XII в. Хотя далеко не всегда сакрализация процессов обучения и познания в целом оказывалась пло­дотворной, церковь не позволила Европе утратить послед­ние крупицы античной системы образования и одичать окончательно. Особенность средневекового христианства определило монашеское движение. Зародившись в Африке и на Восто­ке в IV в., Как самодостаточные общины, монастыр обзаводились земел и иными владениями и становились все бо­лее замет субъектами. Они нередко брали на себя со­ци эконом фу-ции городов, выступая как хоз центры округи, обрастающие соответ­ствующей инфр-рой.

Важную роль сыграли также монаш ордена. Пер­вый из них создан в 529 г. Бенедиктом Нурсийским в мо­настыре Монте-Кассино — он получил название бенедик­тинского. По его образцу и уставу жило большинство мо­настырей в период раннего Среднев.Опору церкви составляли принадлеж ей земли, постоянно пополнявшиеся .Увел монаст и еписк владений, а в перспективе — и непосредственно папы римского — обеспечивало надеж­ную основу их фин и мат благополу­чия. Так, при Карле Великом в имперских землях (т.е.во всей Зап Европе) была официально узаконена цер­ковная десятина .К концу раннего Средн церковь превратилась в наиболее состоятельный субъект Европы. Кризисы и потрясения, как правило, заметно укрепляли ее положение: максимум подаренных и заве­щанных ей территорий пришелся на ожидание конца све­та в 1000 г. и на первый этап крестовых походов — рубеж ХI-XII в. (+СВ)