49. Арабские завоевания в VII-VIII вв. Конец Вестготского королевства (дополнить про вестготов)

Что касается вест-готов, то они падут жертвой первой волны мусульманской экспансии.

VII век н.э. племена в Аравийской пустыне объединяются вокруг пророка Мухаммеда, принимают новую веру. Вместо язычников эти племена становятся мусульманами, верующими в единого творца. С конца VII века этот молодой мусульманский мир, стесненный границами Аравийского полуострова, начинает бурно выплескиваться за пределы этой Аравийской пустыни.

Их удары направлены на Византию. Византия в VII в. лишится своих самых богатых ближневосточных провинций, это Сирия, Палестина, Египет.

Они на этом не останавливаются, продолжают свои вторжения в Малую Азию. В начале VIII века византийские императоры могут созерцать арабский флот на рейде Константинополя. 717 год – оборона Константинополя.

Мусульманские племена начинают постепенное продвижение вдоль северо-Африканского берега. Конечная точка – северное Марокко. Арабы смешиваются с племенами марокканских берберов, берберы также принимают ислам.

В начале VIII века в 711 году берберы и арабы вторгаются на Пиренейский полуостров. В течение последующих нескольких лет с королевством вест-готов будет покончено.

Последний король вест-готов – печальный герой испанского героического эпоса Родриго, или Родерик Готский, погибает в битве у Севильи. Вестготы проигрывают решающее сражение на берегах Гвадалквивира (?).

711—714 Завоевание Испании арабами

Арабы и берберы завоевывают большую часть Пиренейского полуострова. Большая часть этого полуострова будет поставлена под контроль мусульман, за исключением крайних северных провинций, где несколько епископов и графов еще продолжало борьбу.

Северные провинции, оказавшиеся за пределами этого мусульманского вторжения, станут местом генезиса будущей испанской государственности.

Территория Пиренейского полуострова, северной Африки и Ближнего Востока, завоеванная мусульманами, будет включена в так называемый ….ский, а позже Багдадский Халифат. Первое крупное и мощное государство в истории Азии.

Этнически в этом процессе завоеваний принимали участие совершенно разные компоненты, разные племена. Арабы были, но это были в основном йеменские и сирийские арабы, они вторгаются в Испанию на территорию вест-готского королевства, а вместе с ними марокканские берберы. Этнически это уже не арабский элемент. Поэтому лучше и правильнее озаглавить весь этот период как эпоха мавританских или мусульманских завоеваний. Арабские вторжения – термин не очень корректный с этнической точки зрения

В европейской христианской историографической традиции мусульмане, верующие в Аллаха, именовались обычно термином мавры, позже сарацины.

В середине VIII века берберы и арабы вторгаются в южную Галлию, гостят в южной Франции, в Провансе, и лишь усилия франкских вождей останавливают эти вторжения.

Таково было первое знакомство Европы с мусульманской цивилизацией.

Арабы завоевали Афганистан, Бухару, Самарканд, Мерв. На рубеже VII-VIII вв. они подчинили значительную часть Византии, вновь побывав у стен Константинополя. Была завоевана часть Грузии, совершались набеги на Хазарию. В начале VIII в. наместники халифа, подавив ряд восстаний, присоединили к Халифату почти всю Среднюю Азию, достигнув рубежей Индии и Китая. В северной Африке к Халифату были присоединены Ливия, затем Тунис, Марокко. Перейдя через Гибралтар, арабы завоевали Испанию и, пройдя через Пиренеи, вторглись во Францию, где лишь в битве при Пуатье (732 г.) их победоносное продвижение было остановлено. Арабские завоевания покоились на весьма прочной основе, что и позволило халифату просуществовать немало веков. Этой основой был ислам. Дело в том, что завоевание шло параллельно с исламизацией завоёванных народов. И если вначале, во времена пророка, едва ли не важнейшим побудительным стимулом для завоевания была погоня за добычей, которая одна только могла возместить убытки, что понесли арабские города от упадка торговли, то позже обстоятельства изменились. В условиях халифата, в рамках которого религия была слита с политической администрацией и даже играла ведущую роль в этом симбиозе, на передний край вышла исламизация. Наместники пророка - халифы считали своим долгом присоединять к империи всё новые земли, обращая при этом в мусульманство их население