Феодальная раздробленность на Руси в XII – XIII в.В.

Основные тенденции социально-экономического и политического развития Руси в XII – XIII вв. В 20 – 30-х г.г. XII в. в русских городах значительно возрос удельный вес свободного ремесла. Ремесленники изготовляли продукцию не только на заказ, но и на продажу, то есть ремесло превращалось в мелкотоварное производство. Ремесленники одной специальности жили, как правило, в одном районе города, но цехов западноевропейского типа на Руси не было. Превращение ремесла в мелкотоварное производство способствовало формированию местных рынков. По мнению Г.Ю. Ивакина, горожане в это время стали значительной политической силой, с которой князь вынужден был считаться.⁶¹ Города становились не только военно-административными, но и экономическими центрами. Каждое княжество было самодостаточным. Это ослабляло власть великого князя и вызывало борьбу за власть между князьями. Поэтому у бояр появилась большая свобода действий, чем в XI – начале XII в. Они стремились вернуться к тому положению, которое существовало в IX – X вв., когда князь был предводителем дружины, «первым среди равных». При Владимире I, Ярославе Мудром, Владимире Мономахе это было невозможно. С ослаблением власти великого князя и началом междоусобных войн бояре попытались взять в свои руки реальную власть. Но само боярство не было единым. В Новгороде и Киеве оно делилось на две группировки, каждая из которых выдвигала своего кандидата на княжеский престол. Так, суздальский князь Юрий Долгорукий с 1146 по 1154 г. боролся за Киев со своим племянником Изяславом Мстиславичем, после его смерти в 1154 г. закрепил за собой киевский престол, но 15-го мая 1157 г. был отравлен киевскими боярами. В 1180 – 1181 гг. черниговский князь Святослав Всеволодович и смоленский князь Рюрик Ростиславич правили совместно. Реальная власть принадлежала боярам. Основные тенденции социально-экономического и политического развития Руси в XII – XIII вв.: 1) начало перерастания ремесла в мелкотоварное производство; 2) формирование местных рынков; 3) экономическое, а затем и политическое обособление отдельных княжеств; 4) ослабление власти великого князя; 5) междоусобные войны между князьями; 6) борьба князей с боярами; 7) борьба между боярскими группировками; 8) перемещение столицы из Киева во Владимир.

Новгородская феодальная республика. Новгород в 1136 г. стал боярской республикой. Высшей властью обладало вече, в котором участвовали все взрослые мужчины – жители города. По мнению В.О. Ключевского, оно было органом непосредственной демократии. По мнению В.Л. Янина, вече было представительным учреждением, и рядовые новгородцы имели только право совещательного голоса. Новгород делился на 5 концов. На Софийской стороне находились Плотницкий и Славенский концы, на Торговой – Неревский, Загородский и Гончарский. Концы делились на улицы, владения Новгорода – на пятины: Вотскую, Шелонскую, Деревскую, Бежецкую и Обонежскую. Более отдалённые и позднее приобретённые земли назывались волостями. Каждый конец управлял одной пятиной. Концом управлял кончанский староста, улицей – уличанский. Старосты избирались жителями данной территории. Должность князя с 1136 г. была выборной. Он исполнял обязанности главнокомандующего. Городским ополчением командовал тысяцкий. Гражданская власть принадлежала посаднику и совету господ. Посадник избирался на вече из числа новгородских бояр. В совет господ входили действующие посадник и тысяцкий, бывшие посадники, архиепископ, кончанские старосты. Архиепископ был не только главой церкви, но и ведал системой мер и веса. Он также избирался на вече. Киевский митрополит только утверждал его. Низших чиновников князь назначал из числа жителей Новгорода, а не из своей дружины, и только с согласия посадника. Князь не имел права никого судить без посадника, покупать землю во владениях Новгорода, собирать налоги. По мнению В.Л. Янина, эти ограничения появились на рубеже XI – XII вв. Население Новгорода делилось на бояр, «житых» людей, купцов, «чёрных людей», то есть ремесленников, сельское население – на своеземцев, смердов, половников и холопов.⁶² «Житые», или «житьи» люди – новгородцы, не принадлежавшие к боярской аристократии по происхождению, но близкие к ней по экономическому положению. Таким образом, в Киеве и Новгороде победу одержали бояре.

Владимиро-Суздальское княжество. Внутренняя политика Юрия Долгорукого, Андрея Боголюбского, Всеволода Большое Гнездо. Массовое заселение Ростово-Суздальского княжества началось в XII в. Его главными преимуществами были удалённость от степи, следовательно, отсутствие непосредственной угрозы со стороны кочевников, и природные условия: плодородные земли, леса, торговые пути. Если до XII в. среди русских поселенцев в Ростовской земле преобладали новгородцы, то во второй половине XII в. – жители Поднепровья. Во Владимиро-Суздальском княжестве борьба за власть между князем и боярами началась ещё при Юрии Долгоруком. Он отнял имение у одного из лидеров боярской оппозиции Степана Кучки и на этом месте основал Москву. После смерти Юрия Долгорукого ростовским князем стал его старший сын Андрей. Он перенёс столицу княжества из Ростова во Владимир. Любимым местом князя было село Боголюбово под Владимиром, поэтому он получил прозвище Боголюбского. Андрей Боголюбский начал борьбу за Киев и Новгород со своим двоюродным племянником Мстиславом Изяславичем, 8-го марта 1169 г. взял Киев и был провозглашён великим князем, но вернулся во Владимир, а на киевский престол посадил своего младшего брата Глеба, который обязывался ему подчиняться. Это означало перенесение столицы государства из Киева во Владимир. Андрей Боголюбский стремился подчинить других князей своей власти. Так, в письмах к смоленским князьям, своим двоюродным племянникам, он требовал от них полного повиновения. Эти письма свидетельствуют о том, что Андрей рассматривал смоленских князей не только как младших родственников, но и как подданных. В феврале 1170 г. он предпринял поход на Новгород. Битва суздальцев с новгородцами 25-го февраля 1170 г. окончилась победой новгородцев. 29-го июня 1174 г. бояре убили Андрея Боголюбского и пригласили на княжение его племянников Мстислава и Ярополка Ростиславичей, но младшие братья Андрея Михаил и Всеволод подчинили бояр своей власти. По мнению В.О. Ключевского, исход борьбы между братьями и племянниками Андрея решили владимирские и переяславские ремесленники, недавние переселенцы из Южной Руси. Они поддержали Михаила и Всеволода, прежде всего, потому, что ростовские и суздальские бояре были на стороне Мстислава и Ярополка. Причину борьбы между старшими и младшими городами Суздальской земли В.О. Ключевский видел в классовых противоречиях между ростовскими боярами и владимирскими ремесленниками.⁶³ Всеволод продолжил политику, направленную на объединение Руси и усиление власти великого князя, но не добился успеха. Таким образом, борьба между боярами и князем во Владимиро-Суздальском княжестве окончилась победой князя, но объединить под своей властью всю Русь ему не удалось. Во Владимиро-Суздальском княжестве очередной порядок княжеского владения сменился удельным. Если Владимирское княжение по-прежнему передавалось старшему в княжеском роду, то другие княжества стали наследственными владениями и передавались от отца к сыну. Прямой порядок престолонаследия сложился во Владимирском княжестве.

Галицко-волынское княжество. В Галиче фактическая власть принадлежала боярам. В 1188 г. они изгнали своего князя Владимира Ярославича и избрали волынского князя Романа Мстиславича. Он сломил сопротивление бояр и стал полновластным правителем. Однако борьба за власть между князем и боярами продолжалась вплоть до монгольского нашествия. В конфликт между Романом Мстиславичем и Владимиром Ярославичем вмешались Польша и Венгрия. Венгрия поддерживала Владимира, Польша – Романа. После смерти Романа Мстиславича бояре снова взяли власть в свои руки, так как его сыновья Даниил и Василий были ещё детьми. Бояре пригласили на престол смоленского князя Рюрика Ростиславича. В борьбу за власть снова вмешались Польша и Венгрия. Впоследствии Даниил Романович стал полновластным князем.⁶⁴ Таким образом, борьба за власть между князьями и боярами шла во всех русских княжествах, но результаты её были различны: во Владимире победил князь, в Новгороде и Киеве – бояре, в Галицко-Волынском княжестве борьба велась с переменным успехом. Хотя формально столицей Руси оставался Киев, реальным центром во второй половине XII в. стал Владимир. Борьба за киевский престол между Юрием Долгоруким и Изяславом Мстиславичем свидетельствовала о том, что впервые был поставлен под сомнение порядок передачи престола старшему в княжеском роду.

Причины и последствия феодальной раздробленности. Феодальная раздробленность – закономерный этап развития феодализма. Как на Руси, так и в Западной Европе она сопровождалась ослаблением центральной власти и междоусобными войнами, но не привела к ликвидации государства как такового. Основные причины феодальной раздробленности – возникновение товарного хозяйства при господстве натурального, что приводит к экономическому обособлению отдельных территорий, и соединение крупной земельной собственности с властью. Феодальная раздробленность возникает тогда, когда производительные силы уже переросли рамки натурального хозяйства, но ещё не доросли до общенационального рынка. В отличие от Западной Европы, на Руси раздробление государства происходило не в форме узурпации власти крупными феодалами, а в форме семейных разделов. Это объяснялось существовавшим на Руси порядком передачи власти. Феодальная раздробленность повысила заинтересованность князей в экономическом и культурном развитии их княжеств, но ослабила обороноспособность Руси. Наглядными доказательствами этого являются неудачный поход новгород-северского князя Игоря Святославича против половцев в 1185 г. и битва с монголами на Калке в 1223 г. Вопрос о границе между периодами раннего феодализма и феодальной раздробленности является спорным. С.М. Соловьёв считал началом феодальной раздробленности, или «вотчинного» периода, 1157 г., то есть отъезд Андрея Боголюбского из Киева во Владимир, Н.П. Павлов-Сильванский – 1212 г., то есть смерть Всеволода Большое Гнездо и раздел Владимиро-Суздальского княжества между его сыновьями. Но к этому времени уже обособились Полоцкое, Галицко-Волынское, Черниговское, Смоленское княжества. Междоусобные войны начались в XII в. Принятая в советской историографии дата – 1097 г. – также спорна. Любечский съезд был созван с целью сохранения единства Руси. Его решение: «Каждый да держит отчину свою» С.М. Соловьёв и Н.И. Костомаров толковали как обязательство всех князей беречь и защищать Русь. Началом феодальной раздробленности можно считать и 1132 г., так как после смерти Мстислава Великого начались постоянные междоусобные войны, власть великого князя ослабла, Полоцкое, Галицкое и Черниговское княжества к тому времени стали самостоятельными, впервые был поставлен под сомнение существующий порядок передачи власти. Следовательно, феодальная раздробленность на Руси началась 30-х – 50-х гг. XII в.

Русская культура XII – XIII вв. Разделение государства на удельные княжества повлияло на развитие культуры. Общерусское летописание сменилось местным. Новгородские летописи, Киевская летопись 1200 г, Галицко-Волынская летопись начала XIII в. отражали историю отдельных княжеств, а не всей Руси. Наиболее выдающееся произведение русской литературы второй половины XII в. – «Слово о полку Игореве». Его автор неизвестен. В.А. Чивилихин считал автором «Слова» самого князя Игоря, Б.А. Рыбаков – боярина Петра Бориславича, В. Быстров-Лещёв – Святослава Ольговича, племянника Игоря, другие исследователи – Владимира Галицкого и Кирилла Туровского.⁶⁵ Основная мысль «Слова о полку Игореве» – призыв к объединению Руси для защиты от половцев. Самым известным писателем и оратором того времени был Кирилл Туровский. В архитектуре в XII в. сложились местные школы. Характерные черты владимирского зодчества – изящество, обилие украшений, торжественность. Основным строительным материалом стал белый камень (известняк). Самые известные архитектурные памятники Владимирской школы – Успенский собор во Владимире, церкви Покрова на Нерли и Спаса на Нередице. Новгородские храмы отличались простотой, строгостью, мощью. Это были не только культовые сооружения, но и крепости.