7. Основні шляхи розвитку держави на Стародавньому Сході (за д’яконовим).

Этапы развития. (не знаю за дияконом или нет, но то что нашла в кратком изложении)

a. Первый этап – номовый. Ном – локальное государственное образование на территории, ограниченной естественными рубежами с центром в храме божества нома (Дьяконов и Якобсон). Вокруг – забор. Внутри его – администрация и склады. Функция – перераспределение и реализация прибавочного продукта.

b. При усложнении функций (что неизбежно) государство стоит дороже, нужно больше излишков. Путь внутренний (интенсификация) после «городской революции» исчерпал себя. Внешний: грабёж, захват рабочей силы, контроль над торговыми путями и торговля. Внешний путь ведёт к возникновению территориальных царств (первые – в Египте, где номы соприкасаются друг с другом). Цель войны – именно грабеж и дань, а не захват территорий.

c. Во II-I тыс. до появляется ещё развилка: античный путь (не рассматриваем) и азиатский. Для увеличения производства, эффективности и устойчивости государства как механизма нужно включение в его состав областей с разными типами и особенностями производства (Дьяконов выделяет два типа – производство средств потребления (земледельцы) и средств производства (городские цив-и и (!) кочевники-скотоводы). Они нужны друг другу). Так возникают «империи». Признаки: Устойчивость империи определяется сочетаемостью составных частей. Создатели империй всегда государства с упором на войну (Ассирия и Персия). Механизм устойчивости империи – автономные города (им - привилегии). Отсюда – возникновение центров, напоминавших античный полис. Также империю характеризует расширенная бюрократия. Цель войны – захват территорий.

8. Характерні риси соціальної структури суспільств Стародавнього Сходу.

Низкая социальная мобильность предопределила характерное для Древнего Востока отсутствие четких социально-классовых границ, множественность переходных социальных групп, пестроту социального состава. Основу древневосточной социальной структуры составляли сословия — замкнутые наследственные социальные группы. Их правоспособность определялась принадлежностью к общине, этнической общности и отношением к государственной службе. Преобладающую социальную группу в древневосточных цивилизациях составляли полноправные свободные общинники. Они представляли господствующую этническую общность, являлись основными производителями и были защищены общинными связями. Как правило, правовой статус полноправных определялся обычным правом. Постепенно в древневосточных обществах сформировался слой свободного, но неполноправного населения (мушкенумы в Древнем Египте, шудры в Древней Индии). Этот социально-правовой статус обретали изгои, незакон­норожденные, а также бывшие рабы и их потомки. Они утрачивали общинные, родовые связи, что снижало их правовой статус. Однако их положение могло улучшаться в связи с принад­лежностью к государственной службе (военной, административной, хозяйственной).

Таким образом:

сформировались класы- большие группы людей , к-рые отличаются друг от друга за3-мя категоріями

-владеют ли представители средствами производства

- участвуют ли в разделении обществ. продукта

-участвуют ли в производстве

так вот сформировалось 3 класса:

РАБЫ (чужоземци, должники)

МЕЛКИЕ СВОБОДНЫЕ ПРОИЗВИДИТЕЛИ

ГОСПОДСТВУЮЩИЙ КЛАС

потом еще клас разслояется на станы (-групы людей к-рые ообьеденяются по происхождению, привилегиями, правами , обязательствами)

Главной чертой общественого строя на вост. есть существование общины

Сельская общ.-организация соседей, которые прожив на одной тер-и и связаны общини правами и обязательствами по отношению к большой общине или государственной

Высшим владельцем земли был одноосибный правитель или деспот