54. Періодизація історії стародавнього Китаю.

Периодизация истории древнего Китая включает несколько исторических пластов. Мифологический период истории Китая, известный под названием эпохи Пяти императоров. Переодизация - Стародавній Китай : Період Шан (Інь); Період Чжоу і Чжанго; Даосизм і конфуціанство; Цинь; Династія Хань. Государство Шан-Инь, возникшее в кон. XIV века до н. э. в среднем течении реки Хуанхэ в селе Аньян, было первым государственным образованием бронз в на тер-ии Китая. В результате войн с сосед народ к XI веку до н. э. влияние шанских правителей распространилось новые на тер-ии. Существ лунный календарь и использовалась письменность — прообраз иероглифов. Иньцы значительно превосходили окружающие их народы(Военн). Иньцы практиковали человеческие жертвоприношения — чаще всего в жертву приносились пленные. В XI веке до н. э. государство Шан было завоёвано коалицией народов во главе с правителем раннего государственного образования Чжоу — У-ваном.Тер-рия гос-ва Чжоу охватывавшая практически весь бассейн Хуанхэ, со временем распалась на множество гос образований — изначально, наследственные уделы. В междоусобной борьбе число первоначальных уделов постепенно сокращалось, а сами уделы укреплялись и становились более самостоятельными. Население Чжоу было разнородным, причём наиболее крупную и развитую часть составляли иньцы. новая столица — Чэнчжоу. Для периода Чжоу в целом характерно активное освоение новых земель, расселение и этническое смешивание выходцев из различных районов, уделов. Период Чжоу (XI—III вв. до н. э.) делится на Западное и Восточное Чжоу, что связано с переездом правителя Чжоу в 770 до н. э. под угрозой нашествия варварских племён из первоначальной столицы государства — в Чэнчжоу. Период Восточное Чжоу разделяется на два периода: Чуньцю («Период Весны и Осени» VIII—V вв. до н. э.); Чжаньго («Период Сражающихся царств», V—III вв. до н. э.). В период Восточного Чжоу формируются основные философские школы Древнего Китая — конфуцианство (VI—V вв. до н. э.), моизм (V в. до н. э.), даосизм (IV в. до н. э.), легизм. В V—III вв. до н. э. (период Чжаньго) Китай вступает в железный век. Расширяются сельскохозяйственные площади, увеличиваются ирригационные системы, развиваются ремёсла, революционные изменения происходят в военном деле. В период Чжаньго на территории Китая сосуществовало семь крупнейших царств( Вэй, Чжао,Хань). У VI — V ст. до н. е. зароджуються даосизм і конфуціанство. Основоположником даосизму вважається мудрець Лао-цзи. У центрі його вчення — поняття Дао («Шлях»), якому підпорядкований увесь світ і яке є основою і джерелом всього сущого. Весь Всесвіт має своє Дао і знаходиться в постійному русі, в неперервній зміні, підкоряючись природній необхідності. Конфуціанство виникло як етико-політичне вчення і надалі набуло винятково широкого поширення. Фундатор вчення Кун Фу-цзи (551 — 479 рр. до н. е.) вважав вічним встановлений Небом порядок, закликав шанувати традиції в сім'ї і державі, ставлячи у розділ кута виховання людини. Він розробив цілу систему правил і норм поведінки людини. У період Чжоу значно розширяється коло ремесел, з'являється безліч предметів декоративно-прикладного мистецтва, створених висококваліфікованими матеріалами: бронзові дзеркала, вироби з нефриту, разписне лакове начиння. Виробництво лака Період династії Цинь ознаменувався припиненням міжусобних воїн і об'єднанням Китаю. Розвернулося будівництво: були прокладені нові дороги, прориті канали, столиця імперії Сяньян обнесена могутньою кріпосною стіною. почалося зведення Великої Китайської стіни. (протягом 10 років) довжина її становила майже 4 тис. км, через кожні 60-100 метрів над стіною підносяться вежі. будувалася і гробниця Цинь Ши-Хуанді. Вона була оточена двома рядами високих стін, створюючих в плані квадрат (символ землі). Саркофаг з тілом імператора оточувало безліч дорогоцінних предметів. На відстані півтора кілометра від гробниці були прориті одинадцять підземних тунелів, де розташовувалося «військо», виліплене з глини. Кожний воїн був виконаний в натуральну величину і наділений індивідуальними рисами. Хань(2я империя). Основал военачальник возрож царства Чу, воевавших против Цинь после смерти императора Цинь Шихуана. экономический и социальный кризис, вызванный потерей управляемости и войнами военачальников циньских армий с элитами уничтоженных раннее царств, пытавшихся восстановить свою государственность. Из-за переселений и войн значительно сократилась численность сельского населения в основных аграрных районах. каждая новая династия приходила на смену предыдущей в обстановке социально-экономического кризиса, ослабления центральной власти и войн между военачальниками. С правления Гао-цзу (206—195 до н. э.) начинается новый период китайской истории, который получил название Западная Хань. При императоре У-ди (140—87 до н. э.) восстановленное и реформированное конфуцианство, которое стало господствующей официальной идеологией (китайская конфуцианская империя). При нём территория ханьской империи значительно расширяется. Были уничтожены вьетское гос-во Намвьет, кор гос-во Чосон, присоединены земли на юго-западе. В I в. н. э. в Китай из Индии начинает проникать буддизм.