
- •1. Предмет курсу «іук». Еволюція поглядів та сучасні інтерпретації поняття «культура».
- •3. Етнопсихологічні риси українців як підґрунтя української культури.
- •4.Зіставлення та аналіз світової, національної та етнічної культури (самостійно).
- •5.Загальні особливості української культурологічної думки (самостійно).
- •6. Культурогенез українського народу. Автохтонна та міграційна теорії походження українців
- •8. Культура енеоліту. Феномен Трипільської культури
- •9. Культурні здобутки епохи бронзи, мідної та залізної доби (кіммерійці, скіфи, сармати).
- •10. Культурна спадщина населення Північного Причорномор’я.
- •11. Особливості та характерні риси Черняхівської та Зарубинецької культури східних слов’ян.
- •12. Специфіка та характерні риси дохристиянської культури східних слов’ян.
- •13. Вплив християнства на духовну культуру Київської Русі.
- •14. Загальні особливості матеріальної та духовної культури Київської Русі. Феномен книжної культури Київської Русі.
- •15. Архітектура та образотворче мистецтво культура Київської Русі.
- •16. Особливості та характеристика культури Галицько-Волинської Русі.
- •17. Поширення гуманістичних ідей в духовній культурі України доби Відродження. Феномен Олельковицького Ренесансу.
- •18.Ранній гуманізм в Україні та його найяскравіші представники.
- •19.Розвиток освіти та наукових знань в Україні доби Відродження: наукові осередки та культурно-просвітницька діяльність братських шкіл.
- •20.Архітектура і образотворче мистецтво доби Відродження.
- •21.«Золотий вік» Львівського архітектурного Ренесансу.
- •23.Загальні особливості української культури іі пол. Хvii – хviiі ст.
- •24.Самобутні риси культури Козацької держави.
- •25.Феномен козацького бароко в архітектурі та образотворчому мистецтві.
- •26.Розвиток освіти та наукових знань в Україні іі пол. Хvii – поч. Хviiі ст.
- •27.Особливості літературних пошуків в українській культурі іі пол. Хvii – поч. Хviiі ст.: барокова література, козацькі літописи, полемічна література тощо.
- •28.Музична культура і театральне мистецтво культури українського бароко.
- •29.Ґенеза та періодизація національно-культурного відродження в Україні наприкінці хvіii – початку хх ст.
- •30.Характерні риси дворянського періоду національно-культурного відродження в Україні.
- •31.Архітектурне мистецтво української культури поч. Хіх ст. Класицизм та ампір.
- •32.Особливості народницького періоду національно-культурного відродження.(1873— 1877).
- •33.Модерністичний період національно-культурного відродження в Україні та його характеристики.
- •36.Головні тенденції та періодизація розвитку української культури хх ст.
- •37.«Розстріляне Відродження» 20-30-х років хх ст. Та його трагічні наслідки для української культури.
- •39.Феномен дисидентів-шістдесятників як спроба відновлення української самобутності.
- •40.Творчість діячів української культури в еміграції.
- •41.Особливості та характерні риси українського соціокультурного простору наших днів.
- •44.Перспективи розвитку української культури у ххі ст.
25.Феномен козацького бароко в архітектурі та образотворчому мистецтві.
Архітектурні традиції української культури ІІ пол. 17 – кін. 18 ст. характеризуються поєднанням стилю європейського бароко з українськими народними традиціями. Стиль барокопозначений динамічністю, пишністю, багатим оздобленням. Для нього характерна парадність, яскравість кольорів, контрастність, екстравагантність орнаменту, асиметрія конструкцій.
В українській культурі зустрічається поняття «козацьке бароко» або «мазепинське бароко». Цей стиль зовсім не нагадує класичне європейське бароко, основу його складають українські національні архітектурні традиції, котрі втілюються у козацьких соборах. Так, великим меценатом українського барокового мистецтва був гетьман Іван Мазепа, за часів гетьманства якого в архітектурі остаточно оформилось українське бароко, обновлювались старі церкви, будувались нові, розвивалось світське будівництво тощо.
В розвитку барокового стилю в Україні можна окреслити три етапи:
1). ранній характерними для якого була складна композиція об'ємів архітектурних споруд. Пам’ятки: козацьке бароко – церква Різдва Богородиці у Києво-Печерській лаврі, Троїцький храм у Чернігові, храм Воздвиженського монастиря у Полтаві
2). зрілий характерний посиленням експресії, мальовничості, широко застосовувалися розписи, ліпнина, насичена колористика, великі настінні розписи тощо. Одним з найхарактерніших творів цього періоду стала брама Заборовського в огорожі Софійського собору в Києві; відновлена після пожежі дзвіниця Софійського собору, Лаврська дзвіниця. Урочистістю і патетичністю приваблює церква Преображення у с.Великі Сорочинці на Полтавщині. Визначна барокова пам'ятка сакральної архітектури – Колегіальний костел Святої Трійці у смт. Оликана Волині.
3). завершальний для якого притаманна рафінована архітектурна композиція, щедре використання монументально-декоративної скульптури — статуй, ваз. Спостерігається великий вплив видатних майстрів європейської школи: в Західній Україні — німець Бернард Меретин (Собор св.Юра у Львові, автор проекту барокової ратуші в Бучачі на Тернопіллі, костел Непорочного зачаття у м.Городенка); в Східній Україні — італійєцьВартоломей Растреллі (Андріївська церква в Києві, Михайлівська церква в с.Вороніж на Сумщині, Троїцький собор в с.Новомосковському на Дніпропетровщині). Велике значення мала творчість українця Івана Григоровича-Барського (ворота і церква Кирилівського монастиря (втрачені), міський водогін із фонтаном Феліціан у Києві, церква Св.Покрови, церква Миколи Набережного).
На Київщині жив і творив видатний будівничий Степан Ковнір. За його участю споруджені барокові дзвіниці на Дальніх і Ближніх печерах Києво-Печерської лаври, церкваАнтонія та Феодосія у Василькові, Троїцька церква у Китаївській пустелі біля Києва. На Лівобережжі, Слобожанщині та Запоріжжі поширювалися дерев'яні хрещаті п'ятизрубні, багатоверхі храми, які споруджував майстер Панас Шелудько.
У цей період барокова традиція дещо доповнилася стилем рококо – витончений, галантний стиль, що характеризується химерними, декоративними оздобленнями та репрезентується, головно, мистецтвом малих форм (скульптура, порцеляна, ювелірні вироби).Стиль рококо використовувався у внутрішньому оформленні храмів, палаців, житлових приміщень. Неперевершені рококові скульптори, зокрема, у Львові — Іоан ГеоргПінзель, якого називають «українським Мікеланджело» (його скульптурами оздоблений храм Св.Юра у Львові); СебастьянФесінгер(вівтар каплиці Кампіанів, царські врата та дияконські двері собору Св. Юра), а також Михайло Філевич (дерев’яні скульптури собору Св.Юра).
Цікавим явищем українського малярського бароко стала діяльність Жовківського малярського осередку наприкінці XVII —XVIII ст. Церковній малярській традиції жовківських митців притаманні героїзація й ідеалізація людини,ефектна видовищність композиції(Іван Руткович,Йов Кондзелевич,МартинАльтомонте).На західноукраїнських землях у галузі ікономалювання працювали також Ілля Бродлакович, Яцько з Вишні, Іван Маляр та Стефан Вишенський. У цей період набув розвитку український портретний живопис, особливо популярний у середовищі шляхти і козацької старшини. Відомими портретистами того часу були Дмитро Левицький, Володимир Боровиковський і Антін Лосенко.