Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Билеты и ответы экзамена по истории 9 класс.docx
Скачиваний:
119
Добавлен:
22.04.2019
Размер:
178.81 Кб
Скачать

3. Работа с источником

2. Прочтите отрывок из летописи и укажите, о какой битве идет речь. Объясните, на основании чего вы это определили.

«Был же тогда день субботний, и на восходе солнца сошлись оба вой­ска. И была здесь злая и великая сеча для немцев и чуди, и слышен был треск ломающихся копий и звук от ударов мечей, так что и лёд на за­мёрзшем озере подломился, и не видно было льда, потому что он по­крылся кровью.

И обратились немцы в бегство, и гнали их русские с боем как по воз­духу, и некуда им было убежать, били их 7 вёрст по льду... и пало немцев 500, а чуди бесчисленное множество, а в плен взяли 50 лучших немецких воевод и привели их в Новгород, а другие немцы утонули в озере, потому что была весна. А другие убежали тяжело раненными».

В отрывке из летописи речь идет о битве между рыцарями Ли­вонского ордена и войском новгородского князя Александра Нев­ского, состоявшейся 5 апреля 1242 г. на льду Чудского озера. Она вошла в историю как Ледовое побоище. Слово «лед» несколько раз упоминается в этом отрывке: «лед на замерзшем озере подломился», «и не видно было льда», «7 верст по льду»... В ожесточенном сражении немцы-рыцари были разгромлены. Более десяти лет по­сле этой битвы Ливонский орден не решался напасть на Русские земли.

Билет №3

  1. Культура Руси в XIV —XVI вв.

  1. С какими событиями, процессами в истории России связаны понятия «отруб», «хутор», «Крестьянский банк»? Объясните их зна­чение.

  1. Работа с источником.

1. Культура Руси в XIV —XVI вв.

XIV - XVI вв. — это процесс формирования единого Русского го­сударства, преодолевались местные культурные особенности, скла­дывалась единая русская культура. В то же время русская культура освобождалась от византийского влияния, приобретая самобытные национальные черты.

Главной темой художественных произведений стало укрепление мощи единого государства, все больший интерес проявлялся к семье, человеку, его внутреннему миру. После освобождения от ига расши­рились культурные контакты Руси с другими странами (особенно с Италией). Под воздействием победы на Куликовом поле (1380 г.) воз­никает Куликовской цикл произведений: Сафоний Рязанец — «Задонщина», «Сказание о Мамаевом побоище» неизвестного автора — эти произведения воспевали подвиг Дмитрия Донского, русских вои­нов. Патриотические мотивы звучат в путевых заметках (жанр хожде­ния) Афанасия Никитина «Хождение за три моря» (XV в.). В 1512 г. появился сборник занимательных и нравоучительных сочинений по всемирной истории (автор неизвестен), в котором русский народ, рус­ская история рассматриваются как часть всемирной.

В XV в. возрождается летопись. Одним из самых замечательных произведений русского летописания стала московская летопись 1479 г. В XVI в. создается владимирская летопись «Сказание о князях Влади­мирских»; в ней утверждалось, что московские государи вели свое происхождение от римского императора Августа. В этот период оформляется идея о Москве как о «третьем Риме». Она была сформу­лирована монахом Филофеем в посланиях к Василию III.

Москва становится центром русского зодчества. Сюда пригла­шаются архитекторы из Италии, лучшие мастера со всей Руси. Под руководством итальянских мастеров (Аристотеля Фиораванти, Ма­рио Руфф, Пьетро Салари) русские мастера построили Кремль (из красного кирпича), Успенский и Архангельский соборы, Грановитую палату. Псковские мастера воздвигли Благовещенский собор в Крем­ле. Крупное строительство велось в Новгороде. Наиболее яркими представителями русской национальной школы живописи были Феофан Грек, Андрей Рублев, Дионисий. Живопись этого периода создает образы живых людей, передает душевные переживания — «Троица» Андрея Рублева, фреска Ферапонтова монастыря, создан­ная Дионисием, «О тебе радуется».

Таким образом, создание единого государства привело к форми­рованию русской культуры.

2. С какими событиями, процессами в истории

России связаны понятия «отруб», «хутор», «Крестьянский банк»? Объясните их значение

Перечисленные понятия связаны со столыпинской аграрной ре­формой (указ б ноября 1906 г. и закон 14 июля 1910 г.). Реформа должна была стимулировать развитие аграрного предприниматель­ства, рынка, создать фермерские хозяйства, укрепить слой мелких и средних собственников, повысить уровень благосостояния россий­ской деревни, снизить социальное напряжение. Столыпин делал ставку на зажиточное, трудолюбивое, самостоятельное крестьянство.

Крестьяне получили разрешение выходить вместе с землей из общины, объединять отдельные полосы своего надела в одном месте (отруб), усадьба при этом оставалась в деревне; или могли перено­сить на него свой двор, тем самым обособив свою усадьбу (хутор); а также покупать землю, расширять хозяйство. Земля переставала быть общинной и превращалась в личную собственность крестьян.

Правительство через Крестьянский банк оказывало крестьянам, выходящим из общины, финансовую помощь для приобретения :земли.