
- •14. Концепции власти в современной политической науке
- •15. Принцип разделения властей в политической философии Нового времени.
- •16. Теория общественного договора в политической философии Нового времени.
- •17. Теория гражданского общества: в политической философии Нового времени.
- •19. Информационное общество как предмет политико-философского анализа
- •20. Виртуальная реальность
- •Вопрос 21.Структура политического сознания
- •22.Политическая идеология: структура, функции, современ.Направления
- •23. Концепции деидеологизации, реидеологизации и гиперидеологизации
- •24. Политический консерватизм и неоконсерватизм
- •25 Либерализм и неолиберализм как политическая идеология и практика
- •26 Идеология современной социал-демократии
- •27. Политическая доктрина русского марксизма
- •28. Леворадикальные идеологии
- •29. Фашизм и современный правый радикализм
- •30. Мораль и политика
- •31 Философия свободы
- •32. Нозик и Роллз
16. Теория общественного договора в политической философии Нового времени.
Общественный договор - социально-экономическая теория, объясняющая происхождение гражданского общества, государства, как результат соглашения между людьми. Понятие общественного договора подразумевает, что люди частично откажутся от суверенитета и передадут его власти, чтобы получить или поддержать общественный строй через господство права. Теория общественного договора сформировала главный принцип в важной исторической идее, что легитимный государственный орган должен быть получен из согласия управляемых.
Гоббс
Общественному договору предшествовало «естественное состояние» людей. В этом состоянии у каждого есть неограниченные естественные свободы, включая «право на все», что приводит к «войне всех против всех». Чтобы избежать этого, свободные люди устанавливают государство через общественный договор (отказываются от своих естественных прав в пользу гражданских), в котором каждый получает выгоду от гражданских прав взамен подчинению политической власти.
Основная цель государство – это защита людей от «войны всех против всех». Власть суверенна, абсолютна и неограниченна. Заключив договор нельзя из него выйти, нельзя бунтовать против суверенна,так как суверен может делать всё,он договор не заключал. Но Гоббс говорил,что взбунтоваться можно только в одном случае, если суверен прикажет дюдям убить самих себя (против инстинкта самосохранения).
Локк
В «естественном состоянии» нет «войны всех против всех». Естественное состояние - это состояние полной свободы, равенства и естественных прав. Естественное право — право на частную собственность, право на действия, на свой труд и на его результаты. Государство создаётся, через общественный договор, для гарантии естественных прав (свобода, равенство, собственность) и законов (мир и безопасность), оно не должно посягать на эти права, должно быть организовано так, чтобы естественные права были надежно гарантированы. Т.е. власть ограниченна законом и лишь теми правами, которые ей отдали люди при заключении договора. По Локку естественные права на жизнь, свободу и собственность неделимы, и передать их нельзя.
Локк считал правомерным и необходимым восстание народа против тиранической власти, если власть посягает на естественные права и свободу народа. Поэтому, когда в договоре обнаруживаются недостатки, он повторно обсуждается для изменения положений, используя такие средства, как выборы или законодательный орган.
Руссо
В «естественном состоянии» нет частной собственности, но с её появлением начинается война. Чтоб её остановить, через договор, учреждается государство. При заключении договора, естественная свобода и равенство замещаются политическими правами.
Главная цель государства, защита личности и имущества его членов, а так же способствование к взаимодействию людей, но с сохранением за каждым его естественной свободы.
Согласно общественному договору, передавая права государству народ проявляя общую волю выбирает какое государство будет ими управлять. И вследствие этого Народ не может лишить самого себя неотчуждаемого права издавать законы, даже если бы он этого и захотел. Законы всегда являются актами общей воли. И никто, даже государь, не может быть выше их. Законами являются лишь такие акты, которые непосредственно принимаются или утверждаются путем проведения референдума самим народом.
Наряду с исключительным правом на принятие законов у народа имеется также неотчуждаемое право на сопротивление тиранам, если власть начинает покушаться на права граждан.