Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Shpory_igu.doc
Скачиваний:
18
Добавлен:
22.04.2019
Размер:
352 Кб
Скачать
☆

40. Роль Земских соборов в политической жизни России в XVI – XVII вв.

Вопрос о земских соборах уже давно представляет энтузиазм для общественно-политической мысли России. Это была популярная тема в дворянско- буржуазной историографии. Некие дворянские литераторы подчеркивали российскую соборность как признак особой приверженности россиян в коллективном выражении преданности самодержавному строю, царю, императору.остальные историки находили в земских соборах прообраз представительных учреждений, введение которых обязано найти государственный строй в России в XIX и XX вв. Это представлялось вероятным выполнить методом перевоплощения самодержавия в буржуазную монархию без революционных потрясений.Земские соборы завлекали внимание и передовой демократической части российского общества. посреди больших российских историков в первый раз особенное внимание на земские соборы направил Н. М. Карамзин в собственном базовом труде «История страны российского». Историк С. М. Соловьев обосновал славянофильскую историческую доктрину толкования земских соборов, которая утверждает, что земские соборы есть продолжение веча, что они есть единство интересов правительства и народа. Славянофильская литература о земских соборах многочисленна, но в ней земские соборы очевидно недооцениваются как сословно-представительные учреждения. Первым поставил исследование земских соборов на почву сравнимо- исторического анализа историк буржуазно-гос школы Б. Н. Чичерин. Сравнивая сословные учреждения различных государств средневековой Европы, он пришел к выводу, что при огромном развитии самодержавия, при крепостном состоянии населения земские соборы имели существенно меньшее значение, чем сословно-представительные учреждения Западной Европы. На земских соборах не было речи о политических правах, они не могли вмешиваться в государственное управление, их характер был совещательным.Тема земских соборов серьезно тревожила ученых-историков и публичных деятелей второй половины XIX в. Вслед за трудами Чичерина возникли серьезные исследования В. Н. Латкина, С. Ф. Платонова, В. И. Сергеичева, Н. П. Загоскина и др. В конце XIX в. И начале XX в. До 1917 г. Более значительными были исследования В. О. Ключевского, не потерявшие собственно значимости и сейчас.

основным вкладом Ключевского в историю земских соборов является его статья

«Состав консульства на земских соборах старой Руси»[1]. Это был новый шаг в исследовании земских соборов. Ключевский исходил из того, что земские соборы это особенный тип народного консульства, хороший от западных представительных собраний, где шла борьба меж публичными классами и борьба классов с правительством. Он указал на необходимость связывать земские соборы с взрастившей их почвой, подчеркивал принципиальную возможность исторического подхода к этому публичному институту, необходимость разглядывать его в развитии.

Из современных исследователей более значимой является работа Л. В. Черепнина «Земские соборы российского страны XVI — XVII вв».

Активно разрабатывают эту тему Тихомиров М. Н., Павленко Н. И., Мордовина С. П. И др. Общим в их взорах является то, что они разглядывают земские соборы как сословно-представительные учреждения, способствовавшие становлению абсолютной монархии.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]