11. Феномен немецкой классической философии.

Немецкая классическая философия – это совокупность философских учений, которые возникли в Германии во второй половине XVIII- н. XIX вв. Основоположник– И. Кант.

Свои идеи он изложил в трех его главных философских работах: «Критика чистого разума», «Критика практического разума», «Критика способности суждения».

Кант совершил настоящий переворот в теории познания. Если до него философы главное внимание уделяли объекту познания, то Кант обратил внимание на субъект познания.

По его мнению, каждому человеку от природы присущи некоторые априорные (доопытные) формы подхода к действительности: пространство, время, формы рассудка.

Органы чувств человека обеспечивают разнообразную информацию об окружающем мире. Разум человека проводит работу по анализу этих категорий, следовательно, не объект познания является источником информации о себе, а субъект познания конструирует объект.

Вещи существуют сами по себе. По отношению к нам они выступают как феномены или явления, что они предаствл. собой все наших органов чувств мы знать не можем. И в этом своем качестве они выступают как ноумены или «вещь в себе» (каждая вещь является и феноменом и вещью в себе)

Кант утверждал что человек – житель двух миров: мира природы и мира свободы.

как природное существо, он зависим от своей телесной организации

в мире свободы действует не теоретический, а практический разум.

Воля подчинена своему собств. закону, который Кант назвал – категорический императив. «Поступай так, чтобы максима твоей воли могла в то же время иметь силу принципа всеобщего законодательства»

Философия Вильгельма Фридриха Гегеля – вершина немецкой классической философии. По его мнению, развитие мира обусловлено движением Абсолютной идеи, которая стремится к самоутверждению и самопознанию. В своем развитии она проходит несколько фаз.

1) представляет собой систему категорий мышления в их движении от простых к сложным. Каждая категория обладает определенным содержанием и предполагает наличие своей собственной противоположности. Это противоречие разрешается путем перехода к новому понятию. Таким образом, процесс развития проходит по схеме: тезис→антитезис→синтез.

2) натурфилософия, т.е. переход абсолютной идеи в телесные природные формы.

3) философия духа. Это учение о субъективном, объективном и абсолютном духе.

Гегеля разработал диалектический метод, который требует изучать все явления и процессы в их взаимосвязи, взаимообусловленности и развитии.

Гегель сформулировал три закона диалектики:

1) закон единства и взаимодействия противоположностей;

2) закон взаимного перехода количественных и качественных изменений;

3) закон отрицания отрицания.

Основные положения своей философии Гегель изложил в работах: «Феноменология духа», «Наука логики», «Энциклопедия философских наук» и др.

Первым философом, который выступил с критикой философии Гегеля с материалистич. позиции стал Людвиг Фейербах. Он показал глубокое родство этой ф-фии и теологии.

Бог – это абстракция, которая сущ-ет лишь в головах людей. Чем больше качеств человек приписывает Богу, тем беднее становится он сам, отнимая их у себя. Филисоф призывал возродить чувство собств. достоинства в человеке. Он утверждал, что природа сущ-ет вечно и не зависит ни от Бога, ни от философии. Человек – высшее существово природы, соединяющее в себе мыслящее и биологич. начала.