27. Диалектика как философская теория развития.

Термин «диалектика» возник в Др. Греции, основателем считают Гераклита из Эфеса. Он обратил внимание на постоянную изменчивость мира и отразил это в тезисе: «Все течет, все изменяется».

Сократ понимал под диалектикой беседу двух людей, в результате которой открывается истина.

Его ученик Платон назвал диалектикой искусство соединения и разделения понятий, с помощью которых раскрывалось их содержание. Диалектика Др. мира была стихийной.

В ср. века диалектика служила синонимом логики и определялась как средство обоснования христианских догматов.

Впервые диалектику как метод обосновал Гегель. Он привел в единую систему понятия диалектики, выявил закономерности, которые отражают универсальные связи мира и познания. Диалектика Гегеля была идеалистической, т.е. ограничивалась сферой мышления.

Карл Маркс и Фридрих Энгельс переработали ее и создали материалистическую диалектику – учение о всеобщих законах развития природы, общества и мышления.

Материальная диалектика опирается на следующие принципы:

• принцип всеобщности, любое явление возникает и развивается в тесной связи и взаимодействии с другими явлениями

• принцип всесторонности, всякая вещь или явление – это множество связей и отношений действительности;

• принцип объективности, процесс движения и развития не зависит от воли и желания людей;

• принцип развития рассматривает мир, состоящий не из готовых законченных форм, а как совокупность процессов, где кажущиеся неизменными предметы то возникают, то уничтожаются.

В философии выделяют две основные линии развития:

Прогресс – это движение по восходящей линии, переход от простого к более совершенному.

Регресс – это движение по нисходящей линии: от совершенного к примитивному.

28. Законы диалектики

Закон – это необходимая, существенная, устойчивая, повторяющаяся связь в явлениях предметах и процессах, обусловливающая при определенных обстоятельствах их существование и развитие. Законы бывают: частные (действуют в отдельных сферах реальности); общие (действуют в нескольких) и всеобщие (действуют во всех). Законы диалектики носят всеобщий характер.

Центральное место среди них занимает:

• Закон единства и взаимодействия противоположностей, который раскрывает источник движения и развития.

Он гласит, что каждая вещь или явление – это совокупность предполагающих друг друга и одновременно отрицающих друг друга свойств, сторон, отношений. Они называются противоположностями. Взаимодействие между ними обеспечивает изменение и развитие той или иной системы.

• Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений

раскрывает механизм движения и развития.

Качество – это внутренне присущая предмету неопределенность, которая выражается в целостной совокупности его существенных свойств.

Количество – это объективная определенность качественно-однородных явлений, которая выражает величину и объем предметов, темп протекания процессов, степень наличия тех или иных свойств.

Взаимосвязь качества и количества выражает понятие «мера» – интервал количественных изменений, в пределах которых основное качество объекта остается неизменным.

Рамки, выход за которые приводит к изменению качества, называют границами меры. При достижении этого предела происходит переход системы в новое качество, и этот переход имеет скачкообразный характер. Скачки бывают частными и общими. Частные изменяют отдельные элементы системы, общие приводят ее в новое качественное состояние. В социальном развитии частным скачком является реформа, общим – революция.

• Закон отрицания отрицания указывает направление движения и развития. Он объясняет каким образом происходит замена старого новым. Эта замена в диалектике называется отрицанием.

Диалектическое отрицание содержит в себе 2 момента:

1. обязательное изменение старого качества системы.

2. сохранение отдельных элементов старого и их развитие на новой основе.

Т.О. движение и развитие осуществляется циклически и имеет спиралевиный характер.