1.Освободительное движение на Украине в конце 16- начале 17 вв. (Косинский, Наливайко, Сагайдачный, Федорович, Сулима)

Украинское казачество в борьбе против набегов Турции и Крымского ханства в 1 четверти 17 в. Гетман Пётр Конашевич-Сагайдачный

С развитием Запорожской Сечи наступательный характер приобрела борьба против турецко-татарской агрессии. Казаки давали отпор нашествиям татарских орд и турецких войск на Украину, сами в конце 16 в. развернули наступление на Турцию и её вассала Крымского ханства. Пётр Конашевич-Сагайдачный организовывал и руководил сухопутными и морскими казацкими походами наТурцию и Крымское ханство. Стратегия Сагайдачного- воевать против врага на его территории, захватывая крепости и города, разрушать их, сжигать, а турецкие гарнизоны уничтожать, забирать трофеи, освобождать из турецко-татарской неволи пленников.

Казаки атаковали несколько крепостей одновременно, основной удар наносился по турецкой столице Стамбулу. Уничтожался турецкий флот в портах и на море. В1616 г. был морской поход на Кафу (Феодосия) - главный невольничий рынок в Крыму. Казаки штурмом овладели мощной крепостью, уничтожили 14-тысячный турецкий гарнизон, освободили пленников.

Сагайдачный в 1620 г. восстановил православную церковь от агрессии Речи Посполитой. Казаки Сагайдачного в 1621 г. воевали против Польши и Османской империи. В течение Хотинской войны казаки с гетманом отразили 9 штурмов. Разгром турецкой армии вынудил султана согласиться на переговоры и заключение мира с Польшей. Турецкая армия потерпела поражение. Попытка Османа II поставить на колени Польшу, ликвидировать казачество и завоевать Украину провалилась. Хотинская война - венец полководческой деятельности Петра Конашевича-Сагайдачного, роста его авторитета в Европе, признания военного Гения украинского казацкого гетмана.

2.Основные и трагические страницы украинской культуры в 1920-30-е годы

Интеллигенция - интеллектуальная элита украинского общества. В 1920-е гг. положительные результаты были в культурно-духовной сфере. Один из таких шагов - политика «коренизации», провозглашенная XII съездом РКП (б) в 1923г. местная власть набиралась из рядов национальных кадров, пользовались родным языком в государственных учреждениях, что содействовало развитию национальной культуры. Украинская культура получила временную, но уникальную возможность для нормального развития. Центром украинизации стал Народный комиссариат просвещения республики. Наибольшее влияние «украинизация» произвела на развитие национального образования. Позитивные изменения произошли в литературе и искусстве. Из эмиграции в Украину вернулись М. Грушевский, С. Рудницкий и другие деятели науки, образования, культуры. В литературе активно работали П. Тычина, В. Эллан-Блакитный, В. Сосюра, М Рыльский, М. Драй-Хмара, М. Хвылевой, Н. Зеров. Возникали национальные культурные и литературные организации («Гарт», «Плуг», «Авангард»). В 1925 г. возникла Вольная академия пролетарской литературы, объединившая талантливых писателей, участников движения за возрождение украинской духовности. Вклад в развитие национальной музыкальной культуры сделали Л. Ревуцкий, Б. Лятошинский, М. Вериковский. В изобразительном искусстве активно работали М. Бойчук, Ижакевич, А. Петрицкий, Б. Иванов, В. Касьян. Выдающимся деятелем украинской сцены был Лесь Курбас, который в 1922 г. организовал театр «Березиль». В 1927 г. была создана Киевская киностудия.

В конце 1920-х гг. процесс украинизации прекратился, уступив место наступлению сталинского режима на национальную жизнь. В 1929 г. проведены массовые аресты за принадлежность к тайному Союзу освобождения Украины (СВУ). Были осуждены известные ученые, писатели, культурные деятели: Сергей Ефремов, Михаил Слабченко, Андрей Никовский, Людмила Старицкая-Черняховская. Арестованные получили от 2 до 10 лет, а впоследствии были ликвидированы.

В 1931 г. прокатилась волна арестов. Арестованных обвинили в принадлежности к подпольному Украинскому национальному центру (УНЦ). Большинство из них было эмигрантами, которые в 1920-х гг. вернулись в Советскую Украину. М. Грушевского выслали в Москву в 1931 г. без права возвращения в Украину (в 1934 г. он умер). Были репрессированы 50 деятелей национальной науки и культуры. В декабре 1934 г. по делу «Украинского центра белогвардейцев-террористов» были приговорены к расстрелу 28 представителей украинской интеллигенции. В 1933 г. покончил с собой Николай Скрипник, пропагандист украинизации.

В 1933 г. арестован режиссер Л. Курбас, а его театр «Березиль» закрыт. В сталинских лагерях погибли украинские академики - геолог Н. Свитальский, генетик Аголь, философ С. Семкиевский. Однако даже при этих условиях украинские ученые успели сделать немало полезного. Признание получили работы А. Палладина, Н. Стражеско, А. Динника, М. Луговцев, Ю. Кондратюка.

В 1930-е гг. с целью внедрения тотального контроля над творчеством художников были образованы единые контролируемые Москвой союзы писателей, художников, композиторов. С их помощью государство подавляло любое отклонение от «линии партии». В течение 1933 от научной работы по политическим обвинениям было устранено 1649 ученых. В целом за эти годы Украина потеряла около 500 талантливых писателей. Власть стояла на пути творчества таких выдающихся кинорежиссеров, как А. Довженко, Пырьева, Л. Лукова. Александр Довженко был вынужден покинуть Украину и переехать в Москву.

Из 85 украинских ученых-филологов были репрессированы 62; несколько сотен украинских кобзарей, которые собрались на свой съезд, были арестованы и расстреляны все до одного. Уволены с работы 4000 украинских учителей и 210 преподавателей педагогических институтов. Из украинских писателей осталось только 36, расстреляно 17, покончили жизнь самоубийством 8, арестованы и сосланы в лагеря - 175, пропало без вести - 16, умерло своей смертью - 7.

Крайне сложным было положение церкви. Началось массовое уничтожение материальных религиозных ценностей. В помещениях храмов устраивались школы, гаражи, склады. Вторая пятилетка (1933-1937) была объявлена «пятилеткой уничтожения религии». К середине 1930-х гг. в Украине осталось лишь 9% церковных сооружений сравнению с 1913 г.

Таким образом, достигнув значительных успехов в 20-х гг, украинская культура попала под жесткий идеологический пресс режима. Людские потери от репрессий в 1927-1938 гг. составляли не менее 4,4 млн. человек.