Истоки консерватизма проявляются…
Как мы видим, мнение Эдмунда Бёрка достаточно интересное, однако более интересен тот факт, что когда мы говорим об истории консерватизма, то отправной точкой у нас считается Великая французская революция, а не античность. Ведь впервые о консерватизме заговорил не Бёрк, а Платон. Именно он считается одним из первых людей, которые начали формировать представления о консерватизме. Конечно же сам себя консерватором Платон не называл, да и термин"консерватизм" вошел в обиход после основания Шатобрианом в 18l5 г. журнала "Консерватор".25
Платон отобразил свои представления об идеальном государстве в своих работах, где мы видим некоторые признаки зарождающегося консерватизма.26
В диалоге Платона «Законы» Афинянин спрашивает у своих собеседников, жителей Крита и Спарты, о том, если в их государствах законы и обычай, которые бы поощряли стойкость человека не только к страданиям, но и к удовольствиям. И те вынуждены признать, что в отличие от мужества при претерпевании душевных и телесных мук, которое везде одобряется и поощряется, победа над удовольствиями и вожделениями не считается общепризнанной добродетелью. Для Платона это обстоятельство является серьезным недостатком существующих государств и законодательств. В этом он видит их однобокость.
Это и является одним из первых "ключиков" консерватизма, поскольку консерватизм ратует за сохранение нравственных ценностей, которым учит нас религия. Как известно каждая религия имеет представления о добре и зле, и если человек пройдёт свой жизненный путь, не впуская в свою душу зло, так сказать, не очерняя её, если человек преодолеет все соблазны и искушения то человека ждёт высшее благо- царство небесное и сохранение души.
Законы должны не только закреплять определенные права и обязанности и определять наказания, но и воспитывать. Закон должен превратиться в мораль, стать священным и непререкаемым, чтобы мысль о недопустимости его нарушения вытесняла страх перед наказанием.
Собственно это правило можно считать как одни из постулатов религии: для христиан- это 10 заповедей Христа, для буддистов- наследие Будды, для мусульман- Сунна Мухаммеда.
Граждане делятся на четыре класса в зависимости от величины имущества.
Этот правило является основным признаком консерватизма- иерархичностью. Консерваторы допускают существование социального неравенства, исходя из убеждения в несовершенстве человека и созданных им институтов, считают бедность, несправедливость неизбежным злом, которое можно смягчить, но не устранить. Именно социальное неравенство является одним из факторов мотивации человека.
Основные принципы консерватизма.
Таким образом, мы можем определённо сказать, что консерватизм имел свои истоки ещё задолго до Великой французской революции. Консерватизм постоянно развивался ещё с древних времён и к нашему времени, у консерватизма сложились определённые принципы, так сказать определённые «заповеди» консерватизма:
1. Убежденность в существований нравственного непреходящего закона в том, что человеческая природа измена и моральные истины постоянны. К. исходит из постулата об ограниченности сферы человеческого разума и, следовательно, важности универсального морального порядка, санкционированного и поддерживаемого религией; в особой роли, которая принадлежит в этой связи традициям, титулам, ритуалам и даже предрассудкам.
2. Консерваторы придерживаются обычаев, традиций и преемственности хотя и считают перемены необходимыми. Они полагают, что любые общественные перемены должны внедряться постепенно, обдуманно, выборочно. Одни из философско-мировоззренческих максим К. гласит: “То, что можно не менять, менять не нужно”.
3. Консерваторы верят в принцип заведенного порядка вещей. Например, мораль и право собственности во многом держатся на принципе давности.
4. Вся деятельность политика-консерватора должна оцениваться с точки зрения долгосрочных последствий, а не временных преимуществ и популярности.
5. Консерваторам правится разнообразие традиционно сложившихся социальных институтов и форм жизни. Люди не равны. Социальная организация сложна и всегда содержит в себе различные классы, сословия и группы. Расслоение, иерархия и подчинение – неизбежные черты любого общества. Единственное равенство, которое признают консерваторы, – это “равенство перед Богом и божественным -правосудием”.
6. По мнению консерваторов, “стремиться к утопии – значит закончить катастрофой”. Необходимо стремиться к приемлемому общественному порядку, справедливости и свободе, улучшая и сохраняя этот порядок благоразумными реформами.
7. Частная собственность – продукт человеческого разнообразия, без нее свобода невозможна, а общество обречено на гибель.
8. Консерваторы исходят из догмата об изначальном несовершенстве человека, который не может опираться ни на свои природные инстинкты, ибо уже растерял их, ни на свой разум, ибо вся истекшая история показывает, что человек способен на действия, противоречащие разуму. Человек страдает от многих недостатков или, как учит христианство, над ним довлеет действие первородного греха Будучи таковым, человек не может создать совершенное человеческое общество.
9. Коллектив выше личности. Источник зла в природе человека, а не в отдельных социальных институтах.
10. Существует презумпция “в пользу любой установленной системы правления против любого неиспользованного проекта. Попытки устранить существующее зло вызывают обычно еще большее зло”.
Анализируя консервативное направление, английский ученый М. Оукшотг пишет: “Быть консерватором означает предпочитать известное неизвестному, то, что испытано, тому, что не прошло проверку практикой, факт – выдумке, действительность – тому, что возможно, ограниченное – безграничному, близкое – далекому, достаточное – изобилию, сегодняшнее веселье – утопическому блаженству”27
Однако, консерватизм, несмотря на приверженность к традиционному, старому не остался в своём первоначальном, классическом виде и получил различные формы и преобразования. Консерватизм получил свою классификацию и теперь он относится к правому направлению и идеологии. Термины «правые» и «левые» впервые появились во французском Национальном Собрании времён Великой Французской революции. В нём возникли три направления: справа сидели фельяны — сторонники конституционной монархии; в центре сидели жирондисты — умеренные сторонники республики; слева сидели якобинцы, выступавшие за радикальные преобразования. Таким образом, изначально правыми называли тех, кто желает сохранить существующее положение (консерваторов), а левыми — тех, кто выступал за перемены (радикалов).28 Традиционный критерий «правых» определяется в поддержке по отношению к:
частной собственности;
усилению эксплуатации человека человеком;
укреплению власти;
фактического закрепления неравноправия: социального, полового, религиозного, национального и тому подобного неравенства;
Так же консерватизм получил некоторые отклонения и определённые виды. А именно: Либеральный консерватизм, Национальный консерватизм, Социальный консерватизм, Экономический консерватизм, Культурный консерватизм, Политический консерватизм, Неоконсерватизм, Палеоконсерватизм, Ультраправые, а так же Христианская демократия. Вкратце рассмотрим каждый из этих видов.