9.Культурный процесс как объект прикладной культурологи

КП – изменение во времени состояния культурных систем и объектов, а так же типовые модели взаимоотношений человека и взаимодействия между людьми и их социальными группами. Культурный процесс проявляется в типических, устойчивых в своей повторяемости функционирующих процедурах, поддающихся классификации на основании общих признаков.

ПК - совокупность концепций, методологических принципов, методов и познавательных процедур, которые направлены на исследование :

организацию и технологию проведения культурной жизни общества;

исследование деятельности учреждений культуры, культурных центров досуга, любительских и инициативных объединений по интересам; разработку методик проведения массовых праздников, фестивалей, форумов.

В основе ПК лежит культурология фундаментальная. ПК в отличие от фундаментальной имеет реализацию в практической деятельности. Но практика не возможна без теоретических знаний.

Прикладной уровень культурологии ориентирован на использование фундаментальных знаний о культуре. Одним из важнейших направлений является прогнозирование и регулирование актуальных культурных процессов.

Если культурный процесс есть изменение во времени состояния культурных систем и объектов, то кто-то или что-то должно оказывать воздействие на культурный процесс, чтобы он изменился. Это воздействие и оказывает прикладная культурология, основываясь на теоретических знаниях (фундаментальная культурология), которые просто необходимы. Нужно знать методы, средства, чтобы правильно создавать возможные условия для культурных процессов, так как если что-то будет сделано неверно, то это отразится на всём обществе в целом, и, что само собой, на каждой личности отдельно.

Вопрос №10.Типы культурных процессов как направления СКД.

Временные изменения культурных систем, моделей взаимодействия между людьми и их социальными группами называются социокультурными процессами. В них проявляется динамика культуры. Она может быть разделена на социальную микродинамику (в пределах жизни одного-двух поколений) и историческую макродинамику (культурно-исторические этапы); на динамику внутренних процессов (взаимодействие между элементами и субъектами данной культуры) и динамику взаимодействий с ее социальным окружением. В конечном счете, все культурные процессы связаны с обеспечением коллективной жизнедеятельности людей, их социальной интегрированности на основе новой системы ценностей и норм. Можно выделить две группы причин культурных изменений. Первая состоит в необходимости адаптации человеческих сообществ к меняющимся условиям их существования путем выработки новых форм деятельности и социального взаимодействия (вещей, знаний, социальных структур, норм, механизмов социализации и коммуникации и т.д.). Второй причиной являются специфические особенности бытия человека как субъекта культуры: противоречивость, принципиальная незавершенность, творческий поиск. К основным типам кп относятся следующие: • возникновение новых культурных образцов – знаний, норм, идей, идеалов, символов, форм реализации совместных действий, способов обмена информацией; • распространение культурных явлений, их внедрение в общественную жизнь, заимствование их другими культурами; • усвоение культурного опыта и интерпретация культурных явлений субъектами культуры; • социальное и историческое воспроизводство культурных систем и форм путем межпоколенной трансляции социокультурного опыта, культурных образцов; • воспроизводство форм социальной организации и регуляции в виде социальных институтов и общепринятых норм коллективной жизнедеятельности и взаимодействия; • изменчивость культурных явлений: постепенная трансформация их в процессе функционирования и распространения; повышение или понижение их утилитарной и социальной эффективности; • эволюция культурных систем по пути усложнения их структуры, повышения устойчивости и универсальности, социально-интегративных возможностей, а также, наоборот, деградация культурных явлений, снижение их социально-адаптивных и интегративных функций; • социодинамика культуры – это единство эволюционных, постепенных и революционных, взрывных процессов. Так, процесс возникновения великих научных идей и открытий подобен взрыву, а их техническая реализация характеризуется эволюционностью. Динамика культуры в традиционных и либеральных обществах имеет разные формы. В первых акцент делается на воспроизводство существующих ценностей и образцов, традиций. Во вторых доминирует стремление к новациям, развитие частной инициативы, свобода, творчество. Если новые ценности и нормы противоречат базовым ценностям господствующей культуры, то они составляют содержание контркультуры. Контркультура – это попытка создания культуры, противостоящей духовной атмосфере современного индустриального общества. Единство традиций и новаций, эволюционных и революционных изменений обусловливает динамику культуры