- •Дзяржауны стандарт падрыхтоукi культуролага-менеджера скд: патрабаваннi да прафесiйнай кампетэнтнасцi.
- •4. Сферы жыццядзейнасці чалавека ў прасторы культуры і соцыума
- •5.Культура як вобраз жыцця асобы
- •6. Закон аб культуры ў Рэспубліцы Беларусь.
- •8.Направление культурной деятельности социальных групп, социума, общества.
- •9.Культурный процесс как объект прикладной культурологи
- •11.Понятие и основные характеристики скд в системе культурологичных знаний
- •13.Теоретико-методологичные основы скд
- •17. Индивидуальная культурная деятельность. Понятие и сущность.
- •19. Прынцыпы скд: характарыстыка, функцыянальная абумоўленасць
- •20.Взаимосвязь содержаний и функций скд
- •28. Методы скд: общая характеристика основных групп
- •30. Характеристика индивидуальных форм скд (привести пример)
- •31.Характеристика групповых форм скд (привести пример)
- •32. Характеристика массовых форм скд – мероприятие проводится с массой, толпой людей.
- •33,34Технологические аспекты скд
- •38. Психолого-педагогический аспект икд и скд
- •42:Понятие и сущность региональной культурной политики
- •43.Социокультурная система и её структура
- •46. Виды субъектов скд и их роль в реализации функций скд
- •51. Галіновыя установы і арганізацыі скд і іх тыпалогія
- •52. Класіфікацыя традыцыйных і альтэрнатыўных устаноў культуры і адукацыі, мастацтва і вольнага часу, турызма і спорта.
- •53. Сацыякультурная дзейнасць устаноў клубнага тыпу: традыцыйных і альтэнатыўных
- •54. Особенности икд и скд разных категорий населения, детей, подростков, взрослых, пожилых, лиц с ограниченными возможностями.
- •55. Прообразы скд (догосударственный период, 10-17вв. )
- •56. Историко-культурные инварианты скд 18-нач.20вв.
- •57. Характеристика инвариантов скд в период 1917-1991гг.
- •58. Скд в конце 20-нач.21вв.: обусловленность концепции
- •59. Основные направления современной скд и их социальная востребованность
- •60. Сацыякультурная дзейнасць нацыянальных сообществ і канфесійных аб’яднанняў ў культуры Беларусі
- •61.Віды і жанры аматарскай мастацкай творчасці як сродак, форма,змест і вынік ікд і скд
- •62. Сучасныя стан і тэдэнцыі развіцця танцавальна-харэаграфічных жанраў аматарскай творчасці
- •63. Сучасны стан і тэдэнцыі развіцця вакальна-харавога жанра аматарскай творчасці
- •64.Сучасны стан і тэндэнцыі развіцця інструментальнага аматарскага мастацтва
- •69. Современные тенденции развития скд
- •47.Понятие и характеристика субъекта скд
- •48. Поколение как субъект скд
- •66,67.Сучасны стан і тэндэнцыі развіцця аматарскага выяўленчага мастацтва
57. Характеристика инвариантов скд в период 1917-1991гг.
скдэто культурная деятельность социальных субъектов(профессиональных и непрофессиональных социальных групп вплоть до общества в целом) по:
-обобществлению культурных новаций;
-развитию способностей индивидов и обслуживанию их творческой деятельности;
-социальной коммуникации, т.е. распространению, сохранению и общественному использованию всех видов культурных ценностей.(по Соколову А.В., журнал «Вестник МГУКИ», 2005 №2)
1920-1945 гг. - Политико-просветительная работа. Этот вид досуга был привнесен в общество волюнтаристским способом коммунистической партией. По существу, были отвергнуты или видоизменены все предшествующие направления внешкольного образования и культурно-просветительной работы. В содержании деятельности досуговых учреждений доминировало политическое и производственное просвещение, коммунистическое воспитание, в управлении утвердилась монополия государства на досуговую деятельность.
Но в реальности даже коммунистам не удалось отменить диалектический закон преемственности в культуре. Поэтому, несмотря на официальную жесткую политику советского государства, некоторые элементы религиозного, «буржуазно-светского», фольклорного досуга сохранялись в обществе.
1945-1985 гг. - Культурно-просветительная работа. Данный этап был связан с реформированием политико-просветительной работы. Культурно-просветительная работа была выделена из системы образования в самостоятельную сферу. Был создан государственный орган – Комитет по делам культурно-просветительных учреждений – и соответствующие органы на местах. Произошел отказ государства от полной идеологизации сферы. Старое название «политико-просветительная работа» не соответствовало послевоенному положению страны в мире как страны-освободительницы, лидера лагеря социализма. Поэтому в области культуры нужны были более привлекательные, гуманные цели. В этих условиях термин «культурно-просветительная работа» был более предпочтительным. В конце 50-х годов значительно возросло стремление населения к культуре, что нашло отражение в изменении содержания и формах работы культурно-просветительных учреждений. На смену методу агитации и пропаганды пришел метод клубной (художественной) драматургии.
1985 г. – 90-е годы - Культурно-досуговая деятельность. В этот период под воздействием перестройки произошли коренные изменения содержания и условий деятельности досуговых учреждений. Были отвергнуты не только цели, задачи, социальные функции, содержание работы прежней культурно-просветительной работы, но и название сферы. Отказ от идеологизированного прежнего названия и стремление научного сообщества, практиков найти название сферы, соответствующее целям и задачам перестройки, привели к тому, что на практике утвердилось название «культурно-досуговая деятельность».
Также надо отметить, что не столько отрицательное отношение ко всему коммунистическому обусловило коренное изменение досуговой сферы, а то, что в 80-е годы культурно-просветительная сфера находилась в глубоком кризисе. Вследствие этого отказ от советской культурно-просветительной работы был объективным следствием переосмысления прошлого опыта и поиска путей выхода из кризисного состояния сферы как на уровне теории, так и на уровне практики. Этот шаг позволил обозначить специфику отраслевой педагогической деятельности и отказ от просветительного, а, скорее, назидательного, поучающего характера педагогической работы и, безусловно, ускорил процесс теоретико-методологической рефлексии, поиска новых идеалов воспитания в сфере свободного времени».