7. Философия как ценностное знание (по тексту ф.Ницше «Опасности, грозящие развитию философии»)

Учебник: «Философия как мировоззрение в принципе опирается на весь багаж человеческого знания и практического опыта жизни людей. Она не просто описывает адаптационные механизмы, изучает формы отражения и т. д., она всегда выступает в качестве ценностного знания, пытающегося сформулировать некоторый идеал, показать человеку то

каким он должен быть, как он должен жить для того, чтобы быть счастливым самому и обеспечит условия для счастья других людей. Философское знание не может быть простым социологическим знанием, основанным на методах общественных наук, сходных с методами естествознания. Хотя философия и изучает общество, он изучает его не только с точки зрения того, каким оно является или может стать в силу проявившихся в его развитии тенденций, но и с точки зрения того, каким оно должно быть, каким его хотят видеть люди что в его устройстве является справедливым, а что нет. Философские ценности — ценности особого рода. Это не просто то, что показывает значимость -то явлений для жизни человека как, например, значимость чистого воздуха, качественной пищи или теплой одежды. В философии ценности имеют нормативное значение. Они предписывают человеку, каким он должен быть. Поэтому философы обсуждают не только то, как устроить мир таким образом, чтобы всем хватало воды и еды, но и то, должна ли быть пища изысканной или нет, должна ли быть одежда модной и что есть мода, каков должен быть характер потребления, что лучше…Характер философского знания- вероятностный. В философии речь идет в основном не о каких-то особых методах познания, неприменимых в естественных науках, а об их более общем распространении, о преодолении границ применения этих методов, обусловленных пределами научного мышления, работающего с конечными сферами бытия.»

Фридрих Ницше (1844-1900): Великий мыслитель опасался за судьбу философии, рассуждал о предназначении философии и ее природе, о роли философа, о философах будущего, о том, кто в праве называть себя философом и каковы отношения bw Наукой и Философией. (где наука и где философия? Как воспринимают философию современники? И т.д.)

Цитаты:

1. о тенденциях – говорит, что существует «нечто злоупотребляющее этим именем (именем ФИЛОСОФА), некий род очень узких, ограниченных, посаженных на цепь умов, которые хотят почти точь-в-точь противоположного тому, что лежит в наших намерениях и инстинктах, — не говоря уже о том, что по отношению к этим будущим «новым» философам они должны представлять собою только наглухо закрытые окна и запертые на засов двери. Одним словом, они принадлежат к числу нивелировщиков, эти ложно названные «свободные умы», как словоохотливые и борзопишущие рабы демократического вкуса и его «современных идей»»

2. о поверхностном знании- «они («новые» философы) до смешного поверхностны,»

3. НАУКА VS ФИЛОСОФИЯ «— я отваживаюсь выступить противником того неподобающего и вредного смещения рангов, которое нынче грозит произойти между наукой и философией совершенно незаметно и как бы со спокойной совестью» Под смещением рангов понимает он эмансипацию от философии, некое пренебрежение к ней со стороны ученых..

• «Провозглашение независимости человека науки, его эмансипация от философии есть одно из более тонких следствий демократического строя и неустройства»

• «самопрославление и самопревозношение ученого»

+ Наука стремится предписывать законы философии  + строят, «разыгрывают» из себя ФИЛОСОФА! УПРОЩЕНИЕ ФИЛОСОФИИ и ДУХОВНАЯ УБОГОСТЬ НОВ.ФИЛОСОФОВ

• «Моя память, -ГОВОРИТ НИЦШЕ,-… изобилует наивными выходками высокомерия со стороны молодых естествоиспытателей и старых врачей по отношению к философии и философам»

• «Чаще же всего я находил у молодых ученых за высокомерным неуважением к философии дурное влияние какого-нибудь философа, которого они хотя в общем и не признавали, но тем не менее подчинялись его презрительным оценкам других философов»

• «Наука процветает нынче и кажется с виду чрезвычайно добросовестной, между тем как то, до чего постепенно принизилась вся новейшая философия, этот остаток философии наших дней, возбуждает недоверие и уныние, если не насмешку и сострадание. Философия, сокращенная до «теории познания»….»

ГЛАВНАЯ ШТУКА!! –

«Опасности, грозящие нынче развитию философа, поистине столь многообразны, что, пожалуй, впору усомниться, может ли еще вообще созревать этот плод. Объем и столпотворение башни наук выросли до чудовищных размеров, а вместе с тем и вероятность, что философ устанет уже быть учащимся или остановится где-нибудь и «специализируется»..» - УЗКОПРОФИЛЬНОСТЬ ФИЛОСОФА 

• «Я настаиваю на том, чтобы наконец перестали смешивать философских работников и вообще людей науки с философами»

• «философ, как необходимый человек завтрашнего и послезавтрашнего дня, во все времена находился и должен был находиться в разладе со своим «сегодня»…»

• Нарождается новый род философов: я отваживаюсь окрестить их небезопасным именем. Насколько я разгадываю их, насколько они позволяют разгадать себя — ибо им свойственно желание кое в чем оставаться загадкой, — эти философы будущего хотели бы по праву, а может быть и без всякого права, называться искусителями»

КАК_ТО ТАК НО СОВЕТУЮ ПРОЧЕСТЬ НИЦШЕ САМИМ _ ТАМ НЕ МНОГО