54. Культура Беларуси в первой половине XIX в.

Отличительной чертой развития культуры Беларуси было усиление в первой трети XIX в. ее полонизации. Польский язык был языком абсолютного большинства образованного населения, языком просвещения, литературы и театра. Одновременно в Беларуси проводилась политика распространения русской культуры. Хотя ее острие было направлено против влияния польской культуры, она объективно сдерживала развитие белорусской. Белорусский язык квалифицировался как диалектный говор русского. Не одобрявшие политику русификации, за пределы Беларуси были высланы Я. Чечот, Б. Савич, на 25-летнюю службу определили П. Багрима и т.д.

В XIX в. - белорусоведение. Деятели: братья Евстафий и Константин Тышкевичи. 1842г. - в Логойске был создан первый в Беларуси музей древностей, в 1855г. основан Виленский музей древностей. Адам Киркор передал коллекцию археологических находок Виленскому музею древностей. Написал для многотомного издания «Живописная Россия» том, посвященный белорусско-литовскому краю. Михаил Коялович освещал вопросы истории Беларуси с позиций теории «западнорусизма».

Центр образования - Виленский университет. В 1817г. по инициативе студентов университета Томаша Зана, Адама Мицкевича, Яна Чечота было создано «Общество филоматов» – любителей наук: исследования языка, веры и обычаев белорусов, истории родного края. В 1832г. Виленский университет был закрыт в связи с участием его студентов в восстании 1830 – 1831 гг.

В 1836г. преподавание во всех типах учебных заведений было переведено на русский язык, а сам он вводился в качестве обязательного предмета. Польский язык был исключен из учебных программ.

1848г. - Горы-Горыцкий Земледельческий институт (В 1864г. он был закрыт в связи с событиями восстания 1863 – 1864 гг.). После этого получить высшее образование выходцы из Беларуси могли только в учебных заведениях Российской империи.

Литература: Винсент Дунин-Марцинкевич - «Сялянка»

Станислав Монюшко - написал на стихи Я. Чечота. двенадцать песен. Крестьянская тематика: Владислав Сырокомля - «Я край мой кармлю ад веку i маю права звацца чалавекам», «Паштальён».

Ян Борщевский - «Шляхціч Завальня, або Беларусь у фантастычных апавяданнях». Франтишек Богушевич – сборник стихов «Дудка беларуская» и «Смык беларускi».

ИЗО: Валентий Ванькович - «Наполеон возле костра», «Мицкевич на скале Аю-Даг», портрет А. Пушкина и др.

Наполеон Орда - 200 акварельных зарисовок памятников белорусского зодчества.

Иван Хруцкий – основоположник натюрморта, «Портрет жены», «Портрет мальчика в соломенной шляпе».

Никодим Силиванович - панно композицию «Тайная вечеря».

55. Основные итоги и уроки исторического пути Беларуси.

ИБ – богатая и самобытная, является не только ее наследием, но и неотъемлимой частью европейской и мировой цивилизации. В своем развитии Беларусь прошла такие же глобальные этапы, как и большинство народов мира. Общими закономерностями являются:

- в общеисторическом прогрессе – чередование восходящих и нисходящих этапов развития;

- в соц.-эконом. прогрессе – от варварства и традиц.(аграрного) об-ва к индустриальному об-ву с начавшимся переходом в постиндустриальное;

- в гос.-полит. прогрессе – от зарождения элементов гос-ти к созданию суверенного гос-ва, с функционированием сходных форм развития- монархия, тоталитаризм, демократия;

- в религиозно-конфессинальном развитии – от язычества, принятия христианства, его раскола, Реформации, Контрреформации к свободе совести, атеизму, возрождению христианства;

- в культ. развитии – от византийского и отдельных элементов романского стиля, готики, ренессанса, барокко к классицизму, эклектике, модернизму, постмодернизму.

Но ИБ имеет свои особенности, среди ктр можно выделить три уровня классификации – высший, средний и низший.

Высший обусловлен ментальными, географич. и геополитич. факторами (позднее создание государства, замедленные процессы формир-ния совр. бел. нации, слабая консолидированность бел. об-ва, медленная модернизация экономики, длительное сохр. доиндустриальных черт).

Средний ур: в древнюю эпоху – позднее заселение и освоение территории из-за природно-климат. особенностей, отсутствие классич.рабства, отсутствие сформированных гос.образований. В ср.века: население не подвергалось монголо-татарскому нашествию или захвату др. кочевыми народами; бел. регион оказался втянутым в борьбу за гегемонию в Вост.Евр, но не повлиял на начавшийся передел мира в эпоху ВГО. Новое время: находясь в составе РП, местная элита придерживалась шляхетской демократии, переодически перераставшей в анархию, в то время как соседние гос-ва укрепляли монархическую власть, что привело к ликвидации РП и переориентации бел.земель с западного на вост. вектор. Новейшее время: наличие несколько моделей бел. государственности, завершение территориальной и этнич. консолидации нации, включение Беларуси в советскую модель модернизации и становление индустриального об-ва; кризис этничности, когда большевики разрушали искажали истор. память народа и предельно сузили сферу употр бел. языка; обретение гос. суверенитета; поиск и реализация бел. модели социально-ориентированной модели рыночной экономики с отказом от «шокового» варианта перехода от административной к рыночной системе.

Низший уровень: специфика отдельных истор. явлений и видов деят-ти (исп. болотной руды для выплавки железа, локальные школы средневековой архитектуры, замедленные темпы индустриализации и т.д.)

Осноные итоги:

1) Истор. путь бел. народа- история борьбы за выживание, в ходе ктр была продемонстирована устойчивость бел. этноса и типичные черты его менталитета: трудолюбие, терпимость, толерантность.

2) В 1991 на полит карте появилось новее суверенное гос-во – РБ, ктр стало неотъемлимой ценностью граждан страны. Народ Б. успешно формир. свою гос. идентичность.

3) Бел. народ внес огромный вклад в победу над фашизмом.

4) Бел. ученые, писатели, спортсмены вносят вклад в обогащение мировой науки и культуры.

5) Бел народ имеет все основания быть равным среди равных в сообществе цивилизованных наций.

Основные уроки:

1) Самым большим богатством стр всегда был и есть ее народ.

2) Будущее стр зависит от взаимопонимания народов, населяющих Б.

3) В перспективном развитии важно опираться на мировой и отечественный истор. опыт и традиции.