2. Биологические теории происхождения языка

Теории происхождения языка можно подразделить на две группы:

• биологические теории и социальные теории.

Биологические теории объяснят происхождение языка реакциями человеческого организма, а именно мозга, органов чувств и речевого аппарата на явления окружающей действительности. Среди биологических теорий наиболее известны:

• звукоподражательная теория,

• междометная теория.

Звукоподражательная теория выдвинута Платоном. Смысл ее заключается в следующем: слова возникли из неосознанного или осознанного стремления человека к подражанию звукам окружающего его мира (реву зверей, крику птиц, шуму ветра). Основанием для таких взглядов явилось то, что во всех языках действительно есть звукоподражательные слова вроде русских гав-гав, дзинь, бац, кукушка, мяукать, тенькать. Но, во-первых, таких слов относительно немного и они различны в разных языках. Во-вторых, наиболее употребительные слова не обнаруживают и намека на подражание каким-либо звукам: вода, земля, небо, солнце, хлеб, молоко, рука, нога, человек, умный, добрый, ходить, думать и др. В-третьих, для того, чтобы сочетаниями звуков подражать окружающей человека природе, нужно иметь очень гибкую речь, что предполагает ее длительное предшествующее развитие.

Междометная теория впервые в довольно примитивном виде была выдвинута Эпикуром. В разное время в более сложных вариантах ее поддерживали В. Гумбольдт, Я Гримм, Г. Штейнталь. Согласно этой теории, первые слова представляли собой непроизвольные выкрики-междометия. Постепенно данные выкрики становились словами. Слово в данной теории рассматривается как выразитель душевных состояний человека. Междометия выражают эмоции (ах! ой! угу и др.) но таких слов в языке очень немного и с их помощью невозможно выразить то, что выходит за рамки эмоциональной сферы.

Нельзя, конечно, отрицать участие эмоций и воли в развитии языка. Но согласиться с гипотезой междометного происхождения слов невозможно, потому что главную причину их возникновения ее сторонники видят в индивидуальных душевных состояниях человека. Между тем ни один ребенок не заговорит до тех пор, пока не окажется в окружении говорящих людей. Это неопровержимое свидетельство в пользу мнения с о ц и а л ь н о й обусловленности появления человеческой речи. Социальные потребности общества, связанные с коллективным бытием и трудом формировавшегося человека, вызвали к жизни язык.

3. Социальные теории происхождения языка

Появление языка в связи с общественными потребностями человека утверждают социальные теории происхождения языка.

Теория социального договора, выдвинутая в XVIII веке французским ученым Ж.-Ж. Руссо, утверждает, что люди по договоренности приняли свои звуки за знаки соответствующих предметов и явлений. Непонятным остается то, как люди могли договориться, если они не имели языка.

Теория трудовых (инстинктивных) выкриков была выдвинута в XIX веке французским ученым Л. Нуаре. Согласно ей язык возник из инстинктивных выкриков, сопровождавших коллективные трудовые действия. Конечно, такие выкрики могли быть. И современные люди как бы помогают себе выкриками во время некоторых работ. Но почему именно трудовые выкрики (которых, конечно, не могло быть много) стали первыми элементами речи, Нуаре не объяснил сколько-нибудь удовлетворительно. И по существу его понимание происхождения языка остается биологическим, так как инстинктивный выкрик, хотя бы и связанный с трудом, – это факт биологический, а не социальный.

Наиболее правдоподобной и научно обоснованной является трудовая теория, выдвинутая Ф. Энгельсом. Отмечая большую роль освобождения руки обезьян и звуковых сигналов в возникновении языка, данная теория утверждает, что решающее значение в этом процессе принадлежит т р у д у и к о л л е к т и в у. По мнению Ф. Энгельса, «развитие труда по необходимости способствовало более тесному сплочению членов общества, так как благодаря ему стали более часты случаи взаимной поддержки, совместной деятельности, и стало ясней сознание пользы этой совместной деятельности для каждого отдельного члена. Коротко говоря, формировавшиеся люди пришли к тому, что у них появилась потребность что-то сказать друг другу». Потребность создала себе свой орган: неразвитая гортань обезьяны медленно, но неуклонно преобразовывалась, совершенствуя артикуляцию, и органы рта постепенно научились произносить один членораздельный звук за другим.

Однако сами по себе биологические предпосылки создать человеческую речь не могли. Могучим толчком к появлению речи оказался труд и непрерывно рождаемая им п о т р е б н о с т ь в о б щ е н и и. Добывание огня, охота, ловля рыбы одинаково нуждались в согласовании и организации трудовых усилий многих членов коллектива, т. е. в процессе трудовой деятельности происходил обмен мыслями, общение с помощью языка.

Не нужно представлять себе дело так, что между возникновением труда, языка и мышления проходило какое-то время. Труд, язык и мысль формировались о д н о в р е м е н н о, в единстве и взаимодействии. Но ведущей силой этого триединства был и остается труд.