40.Життя і творчість Гайдеггера

Народився в містечку Месскірхе (у 80 км на південь від Штутгарта) в небагатій католицькій родині. Його батько Фрідріх був ремісником і нижчим церковнослужителем в костелі св. Мартіна, а мати Йоганна Кемпф - селянкою. Він пройшов навчання в гімназіях в Констанці (c 1903 року) і Фрайбурзі (з 1906 року). Восени 1909 року Хайдеггер збирається прийняти постриг в єзуїтському монастирі, але хвороба серця звільняє його від аскетичного шляху [1]. У 1909 році вступає на теологічний факультет Фрайбурзького університету. У 1911 році Мартін переходить на філософський факультет і закінчує його в 1915 році, захищає дві дисертації - «Вчення про судженні в психологізмі» (1913 рік) і «Вчення Дунса Скотта про категорії та значення» (1915 рік). Після початку Першої світової війни 10 жовтня 1914 Хайдеггер був покликаний в армію, але через проблеми з серцем і неврастенії [2] був визнаний обмежено придатним і в бойових діях не брав участь, залишаючись деякий час тиловим ополченцем-ландштурмістом. З 1915 року працює приват-доцентом на теологічному факультеті Фрайбурзького університету, де читає курс «Основні лінії античної та схоластичної філософії». Проте незалежність позиції мислителя протиставили його католицьким теологам і викликали охолодження інтересу до християнської філософії. Тут же Хайдеггер відчув вплив феноменології Гуссерля. У березні 1917 року Хайдеггер одружується на прусської лютеранка Ельфріде Петрі - своєю першою студентці 1915/1916 року навчання. У 1919 році у Хайдеггера народжується син Йорг. Звільнення від впливу католицької теології сприяло переїзду Мартіна Хайдеггера в Марбурзький університет (1922 рік). За роки роботи в Марбурзі Хайдеггер отримує широку популярність, зокрема після виходу в 1927 році трактату «Буття і час». До цього періоду відносяться також такі праці, як «Кант і проблема метафізики», «Що таке метафізика», «Про сутність підстави». У 1928 році повертається до Фрайбурга і займає кафедру пішов у відставку Гуссерля. 21 квітня 1933, після приходу нацистів до влади, Хайдеггер на рік стає ректором Фрайбурзького університету, а 1 травня того ж року вступає в НСДАП, бере участь у політичній діяльності. Він виголошує промови, спрямовані на інтеграцію університету в нацистське держава і активно користується нацистської риторикою. Залишається членом НСДАП до самого закінчення Другої світової війни. Особливо наголошується, що Хайдеггер не прийшов на похорон свого вчителя Гуссерля в 1938 році [3]. У 1944 році Хайдеггер покликаний в фольксштурма. У квітні 1945 року Хайдеггер виявляється на окупованій французами території і стає жертвою денацифікації. Відбувається суд, який підтверджує свідому підтримку мислителем нацистського режиму, що призводить до відсторонення його від викладання до 1951 року. У 1947 році публікується «Лист про гуманізм», в якому Хайдеггер чітко визначає відмінності свого вчення від екзистенціалізму і новоєвропейського гуманізму. Роботи післявоєнного періоду увійшли до збірки «Лісові стежки» (1950), «Доповіді та статті» (1954), «Тотожність і відмінність» (1957), «На шляху до мови» (1959) та інші. Виходять курси лекцій «Що таке мислення?» (1954), двотомник «Ніцше» (1961) і багато інші праці. Помер 26 травня 1976 року.