19. Вчення Ніцше про людину.

Фрідріх Ніцше (1844-1900) - німецький мислитель, значною мірою визначив нову культурно-філософську орієнтацію і основні риси некласичного типу філософствування, засновник "філософії життя".

Етапи:

1. Ранній період (вплив Шопенгауера, Вагнера)

• Праці присвячені питанням культури «Філософія в трагічну епоху Греції», «Несвоєчасні роздуми».

2. Відмова від ідей Шопенгауера і спрямованість на переоцінку всіх цінностей. «Людське занадто людське», «Весела наука».

3. Ідеї волі до влади, нігілізм, концепція людини. «Так казав Заратустра», «По ту сторону добра і зла», посмертно опубліковані рукописи 1880 року.

Додатковий етап – ранній (гімназичний)

Окрема тема – російська сприйнятність Ніцше.

Ніцше є представником філософії життя. Імпульсом для життя є боротьба. Боротьба між цими началами є визначальними для життя.

Воля – це така воля, яка має спрямованість, підвищує сили (воля до влади). Вона домінує над усім, вона притаманна неорганічному і органічному світам.

Воля до влади характеризується постійною боротьбою. Вона призводить до кризи людського існування.

Аспекти у вченні про людину

1. Співвідношення тілесного та духовного.

2. Місце людини у світі.

3. Концепція нової людини (надлюдина, супермен)

Якщо є образ нової людини, тоді відповідно має бути нова мораль.

Цінність життя – це єдина і безумовна цінність.

Існує природа нерівність людей

Сильна вільна від обов’язків, надлюдина, не пов’язана з будь-якими нормами.

Праобразом надлюдини є арабське, японське, німецьке дворянство (Наполеон, Макіавеллі).

20. Вчення Дільтея про світогляд.

Вільгельм Дільтей (1833-1911) - німецький філософ, психолог і історик культури. Професор в університетах Базеля, Кіля, Бреслау і Берліна. Головні твори: "Введення в науки про дух. Критика історичного розуму" (1883), "Описова психологія" (1894), "Виникнення герменевтики" (1900). Філософські погляди Д. формувалися під впливом традицій німецького романтизму та філософії Канта. Значущим витоком творчості Д. з'явився англо-французький позитивізм з його методом психологізму в аналізі безпосередніх даних свідомості, а також ідеї Баденській школи неокантіанства, що протиставляла методи природничо-наукового і культурно-історичного пізнання.

Дільтей – ірраціональне вчення, представник філософії життя. Він повертає філософії світоглядні функції. Світогляди виростають із життя. Життя – це вольова напруга, факти волі. Це духовно-емоційні прояви.

Призначення світоглядів – щоб на основі життєвих досвідів розгадати «загадку життя». Загадка життя полягає в народженні, розвитку, смерті. Всі світогляди утворюють систему, яка визначається психічною основою людини.

Світогляди бувають:

• Приємні (задоволення)

• Неприємні (незадоволення)

Світогляди, які випливають із життя, стають знаряддям життя.

Світогляди, які уможливлюють розуміння життя – життєві світогляди, які зберігаються у боротьбі з іншими світоглядами.

Форми світоглядів – багатоманітні, оскільки існує багатоманітність відтінків у ставленні людини до світу.

В кінцевому рахунку, багатоманітність форм світоглядів зводиться до всього багатства прагнень.

3 типи світоглядів:

1. Релігійний

2. Поетичний

3. Метафізичний.

1. Релігійний випливає з початкової долі людини. Ця доля виражається в протиставленні і розрізненні добрих і злих істот.

Сутність в тому, що ставлення до таємничого, незримого визначає розуміння самої дійсності.

Релігійна людина жила у відповідності до релігійних традицій. Вона знала земне і вище. (Августин, О граде Божьем)

2. Поетичний також не розгадує загадку життя.

3. Метафізичний – найвища ступінь. Являє собою життєвий зміст, не розгадує загадку.

Виникає цілий ряд філософських напрямів:

• Матеріалізм

• Ідеалізм свободи

• Об’єктивний ідеалізм.