
- •1.Древнеиндийская философия: эпический и ведические периоды.
- •2.Философия Древнего Китая: натур философия, инь, янь, первоэлементы, даосизм, конфуцианство.
- •3.Античная философия: Элейская, Милецкая школы, пифагоризм.
- •4.Античный атомизм: Демокрит, Эпикур.
- •5.Философия Сократа.
- •6.Философия Платона.
- •7.Философия Аристотеля.
- •8.Римская эллинестическая философия: неоплатонизм и стоицизм.
- •9.Философия Средних веков: патристика, ученье Августина Блаженного.
- •10.Философия Средних веков: реализм, ученье Фомы Аквинского.
- •11.Философия Ренессанса: Томас Мор, Кампенелла, Макиавелли.
- •12.Философия просвящения: деизм и атеизм.
- •13.Философия Нового времени: сенсуализм Бекона, рационализм Декара.
- •14.Классическая немецкая философия: Кант.
- •15.Классическая немецкая философия :Гегель.
- •16.Философия Марксизма: диалектическмй и исторический материализм.
- •17.Русская философия второй половины 19 века: западники и славянофилы.
- •18. Позитивизм и две его волны: философия Конта, Спенсера.
- •19. Эмпирио-критицизм 19-20 веков: Авенариус.
- •22.Анализ языка науки.
- •23. Экзистенциализм.
- •24.Теоретическая философия.
- •25.Понятие мировоззрения и структура мировоззрения.
- •26.Исторический тип мировоззрения: Миф, его функция.
- •27.Религия: этапы её становления.
- •28.Философия: её предмет и структура, субъектно-объектные отношения.
- •29.Онтология: ученье о бытие, виды реальности ,объективная , субъективная реальность; движение, пространство , время.
- •30.Материя, как объективная реальность.
- •3. Характерными чертами материи являются:
- •Движение - неотъемлемое свойство материи.
- •33.Развитие . Виды развития.
- •33. Сознание как объективная реальность.
- •34.Гносеология( Теория познания, чувств. Рационализм, методы научного познания ;теория познания, научное познание, его формы и методы;проблема истины, критерии истины).
- •35.Детерминизм
- •36.Категория причины следствия.
- •37.Категория система. Элемент структуры. Виды систем.
- •37.Проблема человека( понятия: личность, индивид , человек).
- •38.Специфика соц. Бытия(Общество и природа).
- •39.Свобода. Историческая закономерность.
- •40.Философия истории( типы истолкования исторического процесса, локальн. Цивилиз;
4.Античный атомизм: Демокрит, Эпикур.
Демокрит:
Есть придел делимости – атом, он упругий, плотный, невидимый, бывает разных форм, и движется в пустоте.
Пустота имеет придел делимости – амер ( неизмеримый)
Двигаясь в пустоте, атомы закручиваются в космические вихри, более тяжёлые атомы собираются в центр и становятся планетой, а малые, лёгкие в последствии образуют солнце и звёзды, т.к они быстро раскручиваются и взрываются.
Звёзды это огромные вращающиеся глыбы раскалённой первоматерии находящиеся бесконечно далеко от нас.
Эти вихри образуют различные миры все они разные.
Боги существуют и состоят из крупных сферических атомов, они долговечны, но не вечны, они существуют в пространстве между мирами, находятся в покое, но если их сильно попросить то они могут вмешаться в дела людей.
Человек и всё состоит из атомов, также как и душа.
Атомы двигаются строго по необходимости. Демокрит не признавал никаких случайностей.
Писал: неслучайных событий нет, случайными событиями мы называем те, которые не можем объяснить.
Предположим Сократ шёл по берегу и ему на голову упала черепаха это не случайность. Есть орлы, которые хватают черепах и бросают их на гладкие валуны, а поскольку Сократ был лысый, то орёл посчитал его за валун.
Эпикур
Известен этическими и моральными учениями.
Отличия от Демокрита:
- боги находятся в меж мировом пространстве они не вмешиваются в дела людей.
- случайность движения атомов
Человек свободен. Его душа состоит из атомов. Если бы все атомы двигались бы по необходимости, то свободы бы не было, а поскольку человек свободен, то атомы двигаются произвольно.
« Не надо бояться смерти, ибо пока есть мы, нет её, а когда он придёт, то нас не будет»
5.Философия Сократа.
Получил обычное начальное образование ( письмо, счет, музыка)
Сам ничего не записывал, активно участвовал в политической жизни Афин.
Был первый кто обратил внимание на человеческое познание.
Считал, что жизнь человека это нечто искусственное, он должен сам создавать её.
Для того чтобы её построить нужно иметь знания.
Знания – это умение видеть единство во многом, умение мыслить в общих понятиях.
Только человек способен объединять разновидные предметы и понятия в единую группу.
Для передачи своих знаний применял диалектику ( нахождение противоречий в суждениях своего апонента)
Положительная диалектика:
Сократ никогда не отвечал на вопрос, он всегда задавал ещё один вопрос вместо ответа, заставляя пройти весь путь познания.
Сократ спрашивал у своего ученика, что такое мужество?
- Добродетель
- А что такое добродетель?
- Человеческое качество
И так до истоков…
Отрицательная диалектика:
В ответе ученика находится противоречие и указывают на него, тот в свою очередь исправляется, и Сократ опять находит у него противоречие и т.д.
«Я знаю что я ничего не знаю»
А больше этого не знал и Сократ.
«Чем меньше человек знает, тем меньше он не знает о том, что не знает и на оборот».
Предел: абсолютный мудрец – Сократ.
6.Философия Платона.
Ученик Сократа. Происходит из аристократической семьи. Его фамели Аристокл.
Все свои мысли изложил в Диалогах Платона, где всегда один говорящий Сократ.
Много путешествовал. Был продан в рабство за свою несдержанность в высказываниях.
Классический европейский объективный идеализм – в начале мира идеальное начало.
Путём эманации из единого возник нус (космический разум). Параллейно возникают 2 мира: эйдосы (идея, идеальные вещи) вещей.
Эйдосы образуют умопостигающий космос.
Мир вещей образует чувственно постигающий космос – наш мир.
Считается дуалистом, но это не так. Он объективный реалист.
Теория познания Платона (гносеология):
Платон считал, что все мы будучи в мире идей обладаем абсолютным знанием и родившись мы забываем всё что знали, наше познание лишь повторение.
Признавал человеческую душу бессмертной.
Человек не уносит с собой в аид ничего кроме образа жизни и образования.
Душа состоит из 3 частей:
- чувственной
- мыслящей
- волевой
Желание движет человеком, потом включается разум, а только потом воля.
Человек должен обладать: воздержанием, мужеством, мудростью.
Соответственно этому добродетель образует 3 класса идеального государства:
- воздержанность – ремесленники
- мужество – войны
- мудрость – стражи порядка, философы, должны стоять во главе государства
Лучшей формой правления считал аристократию, худшей тиранию.