- •1.Предмет и метод истории экономической мысли
- •56Концепция глобализации(Стиглиц, Сорос, Де Сото)
- •2Экономическая мысль древнего мира: общий обзор
- •55.Неолиберализм (ойкен, эрхард, рёпке)
- •3.Экономическая мысль древнего Китая
- •54 Институционализм
- •4.Экономическая мысль древней Индии
- •53.Российская экономическая мысль советского периода
- •5.Экономическая мысль Древней Греции
- •Российский маржинализм
- •Экономическая мысль Древнего Рима
- •Российская социальная школа
- •Экономические идеи раннего христианства и ислама
- •Российский марксизм о развитии капитализма в России
- •Общая характеристика экономической мысли Средневековья
- •Экономическая мысль средневековой Европы
- •Экономические теории последователей Кейнса (Харрод, Хансен, Сраффа)
- •Экономическая мысль Византии
- •Экономическая теория Дж. Кейнса
- •Экономическая теория арабского халифата
- •Российское евразийство
- •Экономическая мысль средневековой Руси
- •Экономические взгляды Маршала, Парето
- •13.Меркантилизм-первая школа политической экономии. Этапы развития и экономическая политика меркантилизма.
- •Экономическая теория и практическая программа Сисмонди
- •Экономические взгляды Менгера, Джевонса, Вальраса, Бем-Баверка
- •Общая характеристика и периодизация маржинализма. Предшественники маржинализма.
- •Представители позднего меркантилизма
- •16.Элементы политики меркантилизма в России
- •Юная историческая школа Зонбарт, Вебер
- •Молодая историческая школа Шмоллер, Шенберг, Бюхер, Брентано
- •Экономические взгляды и. Т. Посошкова
- •Старая историческая школа
- •18.Экономические идеи Петти и Буагильбера
- •Общая характеристика исторической школы. Предшественники Мюллер, Лист
- •Суверенное государство. 2.Объединенное человечество.
- •Сх 2. Промышленность 3. Торговля
- •Экономические взгляды Мандевиля
- •38. Экономические взгляды Тургенева, Мордвинова, Бабета, Милютина, Чернышевского.
- •Экономические взгляды Кантильона.
- •Российская экономическая мысль начала 19 века. Татищев, Шторх
- •Общая характеристика школы физиократов
- •36.Развитие марксизма после Маркса Каутский, Бернштейн, Люксембург
- •Экономические идеи и таблица Кенэ
- •Критика капитализма с позиции мелкобуржуазного и утопического социолизма
- •23Экономические идеи Тюрго
- •34Теория воспроизводства и кризисов Маркса
- •24Классическая политическая экономия. Общие понятия и этапы развития.
- •27Экономическая теория Мальтуса
- •25Общая характеристика экономического учения Смита.
- •32Экономическая теория Карла Маркса. Предмет и метод политэкономии рабочего класса.
- •26Общая характеристика экономического учения Рикардо
- •31Кризис классической школы и её завершение в творчестве Милля.
- •33Капитал Маркса, его структура и содержание.
- •30Экономическая теория Сениора
- •28Экономическая теория Сэя
- •14.Представители раннего меркантилизма
- •49. Российская эк мысл во 2 половине 19 – нач 20
Экономическая мысль средневековой Руси
Экономическая мысль Русского государства, как и в других странах, развивалась вместе с развитием общества. Долгое время она существовала в тесной связи с религиозными воззрениями людей их нравственными понятиями. Поэтому при изучении ЭКОНОМИЧЕСКОЙ мысли Древней Руси следует обратить внимание на летописи, договоры грамоты князей, церковную литературу. Важное место среди них занимает "Русская правда" — первый в истории кодекс законов Русского государства. Содержание ее отражало существовавшие в Киевской Руси в XI - XIII вв. производственные отношения.
Конец XV — начало XVI в. — один из важных этапов в истории русского народа. В этот период завершается процесс ликвидации раздробленности страны и образования Русского централизованного государства. Это способствовало экономическому прогрессу, развитию товарно-денежных отношений. Наряду с наследственной собственностью бояр начало расширяться поместье, дворянское землевладение как вознаграждение за службу. С образованием централизованного государства роль поместного дворянства значительно возросла.
Экономические интересы поместного дворянства выражал в XVI в. Ермолай — священник Московской дворцовой церкви. Позднее он постригся в монахи под именем Еразма. Большая часть его произведений посвящена богословской и нравоучительной тематике, но и в них он освещал актуальные социальные вопросы. По своим политическим воззрениям Ермолай-Еразм — противник боярского своевластия. Значительное для своего времени произведение Ермолая-Еразма под названием «Благохотящим царем правительница и землемерие», или короче «Правительница» представляет собой первый в России специальный экономико-политический трактат, написанный в 40-х или начале 50-х годов XVI в. В нем изложена система мер, направленная на решение актуальных задач того времени. Большое место в "Правительнице" занимает вопрос о положении крестьянских масс. Еразм отводил им первостепенное значение в жизни общества и обращал внимание на их тяжелое, бедственное положение. Стремясь облегчить положение крестьян, он считал необходимым освободить их от денежных уплат землевладельцу и от выполнения ямской повинности, которую предлагал переложить на население городов. Повинности землевладельцам крестьяне, по его мнению, должны выполнять только в форме натурального оброка в размере пятой части добываемого ими продукта. Размер обеспечения землей и крестьянами Еразм ставил в зависимость от служебных достоинств и выполнения служебного долга. Нетрудовое богатство вельмож отвергалось им как несправедливое. В "Правительнице" рассматривался вопрос о создании ЭКОНОМИЧЕСКОЙ основы Русского централизованного государства. Такую основу Еразм видел в поместном землевладении служилых людей. Предложенная им реформа в области землевладения — раздача земли крестьянам и служилым людям — отражала прежде всего интересы новой, прогрессивной для того времени части общества — служилого дворянства, и была направлена на укрепление государства. В этом смысле она имела прогрессивное значение.