23. Классовая стратификационная система в модерных обществах и современной России.

В современном российском обществе можно выделить слои и группы, различающиеся как социальным статусом, так и местом в процессе реформирования российского общества. Согласно предложенной академиком Заславской гипотезе, российское общество состоит из четырех социальных слоев – верхнего, среднего, базового и нижнего, а также десоциализированного «социального дна».

Верхний слой – правящий, выступающий в роли основного субъекта управления. К нему относятся элитные и субэлитные группы, занимающие наиболее важные позиции в системе государственного управления, в экономических и силовых структурах.

Средний слой называется так с учетом его положения на социальной шкале и потому, что является зародышем «среднего слоя» в западном понимании этого термина. Это мелкие предприниматели, полупредприниматели, менеджеры средних и небольших предприятий, среднее звено бюрократии, старшие офицеры, наиболее квалифицированные специалисты и рабочие.

Базовый социальный слой охватывает более двух третей российского общества. Его представители обладают средним профессионально-квалифицированным относительно ограниченным трудовым потенциалом. К базовому слою относятся основная часть интеллигенции (специалистов), полуинтеллигенция (помощники специалистов), служащие из технического персонала, работники массовых профессий торговли и сервиса, а также небольшая часть крестьянства.

Структура и функции нижнего слоя, замыкающего социализированную часть общества, представляются наиболее ясными. В основном этот слой состоит из пожилых, малообразованных, нездоровых и не очень сильных людей, имеющих низкий личный и семейный доход, низкий уровень образования, занимающихся неквалифицированным трудом или не имеющих постоянной работы.

Социальное дно характеризуется изолированностью от институтов общества, компенсируемой включенностью в специфические криминальные институты.

24.Социальная мобильность и ее виды. Лифты социальной мобильности.

Люди находятся в постоянном движении, а общество – в развитии. Совокупность социальных перемещений людей в обществе, то есть изменений своего статуса, называется социальной мобильностью.

Типы мобильности:

-горизонтальная – переход индивида из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне (смена работы в той же должности, перемещение в географическом пространстве);

-вертикальная – перемещение из одной страты (сословия, классы, касты) в другую. В зависимости от направления перемещения существует восходящая мобильность ( социальный подъем, движение вверх) и нисходящая мобильность (социальный спуск, движение вниз).

Существует два основных вида социальной мобильности – межпоколенная и внутрипоколенная.

Межпоколенная мобильность предполагает, что дети достигают более высокой социальной позиции либо опускаются на более низкую ступеньку, чем их родители.

Внутрипоколенная мобильность имеет место там, где один и тот же индивид, вне сравнения с отцом, на протяжении жизни несколько раз меняет социальные позиции. Иначе она называется социальной карьерой.

25.Пол и гендер. Гендер как критерий социальной дифференциации.

Гендер — социальное отношение; не биологический пол, а представление (репрезентация) каждой индивидуальности в терминах специфических социальных отношений. Выделяют три основных измерения гендера: индивидуальный, т.е. гендерная идентичность (например, мальчик, девочка), а также продолжающееся в течение всей последующей социализации соотнесение себя с «женскими» и «мужскими» качествами; структурный - положение женщин и мужчин в структуре социальных институтов, включая экономику, политику, религию, образование, семью, медицину и т.д.; и символический, или культурный, гендер, т.е. то, что в каждой культуре в конкретное историческое время включается в образы «настоящий мужчина», «настоящая женщина» или женственная(ый), мужественный(ая)

Пол – системная совокупность биологических свойств, отличающих мужчину от женщины.

Гендерная дифференциация - процесс, в котором биологические различия между мужчинами и женщинами наделяются социальным значением и используются как средства социальной классификации. Например, большая по сравнению с женщинами физическая сила мужчин трактуется как свидетельство их силы и в других сферах – интеллектуальной, духовной, творческой; в то же время детородная способность женщин интерпретируется как ее принадлежность миру природы, но не культуры. Наиболее яркий пример такого рода теорий представляет собой психоанализ З.Фрейда, которой считал, что "анатомия – это судьба".