29. Гипотеза Сепира - Уорфа.

Гипотеза Сепира — Уорфа, гипотеза лингвистической относительности — концепция, разработанная в 30-х годах XX века, согласно которой структура языка определяет мышление и способ познания реальности.

Предполагается, что люди, говорящие на разных языках, по-разному воспринимают мир и по-разному мыслят. В частности, отношение к таким фундаментальным категориям, как пространство и время, зависит в первую очередь от родного языка индивида

Автором концепции является американский этнолингвист-любитель Б. Л. Уорф; эта концепция была созвучна некоторым взглядам крупнейшего американского лингвиста первой половины XX века Э. Сепира (оказывавшего Уорфу поддержку) и поэтому обычно называется не «гипотезой Уорфа», а «гипотезой Сепира — Уорфа».

В соответствии с их представлениями, язык и образ мышления народа взаимосвязаны. Овладевая языком, его носитель усваивает и определенное отношение к миру и видит его под углом зрения, "навязанным" структурами языка, принимает картину мира, отраженную в родном языке.

Следствием признания гипотезы лингвистической относительности является признание того, что язык хранит в себе определенную систему ценностей, выражаемые в нем значения имеют оценочность и складываются в коллективную философию, свойственную всем носителям данного языка.

30. Основные понятия семиотики. Виды и свойства знаковых культур.

Семиотика:

Появление семиотики было предсказано Ф. де Соссюром, применившим термин «семиология».

Семиотика — это наука об общих свойствах знаков и знаковых систем. Лингвистика входит в семиотику, а семиотика —в лингвистику. Какой-то круг лингвисти­ческих и семиотических задач переплетается.

Язык является одной из большого множества разнообразных знаковых систем, которыми люди пользуются в целях коммуникации, передавая сообщения о каких-то ситуациях в мире, о своих мыслях, чувствах, переживаниях, оценках, планах, целях, намерениях, делясь со своим собеседником информацией. Знаки, из которых строятся сообщения, выполняют роль носителей определенных смысловых содержаний (значений).

Знак существует для того , чтобы по его средствам назвать, обозначить денотант, то есть выделенный сознанием предмет , действие, состояние и многое другое.

Свойства знаков:

1. Свойство перцептивности: знак должен быть доступен восприятию со стороны адресата.

2. Свойство информативности: знак должен нести смысловую информацию об объекте

3. Изменяемость и неизменяемость знака:

- может меняться означающее при сохранении означаемого

- может меняться означаемое при сохранении означающего

- может происходить ухудшение и улучшение значения

4. Материальная и идеальная сущность: материально-означающее, идеально означающее. Отсюда идет произвольность знака: отношение означающего и означаемого.

Виды знаковых систем:

Под знаковой системой понимается набор знаков - одного типа или же нескольких типов вместе с системой правил, регулирующих сочетаемость знаков при создании семиотического текста.

Возможны различные классификации знаковых систем с точки зрения их строения, в частности, в зависимости от используемых типов знаков. Остановимся здесь лишь на разделении знаковых систем по функции их употребления. Знаковые системы могут быть коммуникативными (естественные языки, искусственные языки, разные виды искусства, игры) или же некоммуникативными (восприятие, группа нормативных систем типа юридических знаков, этических норм и т.д.).

Знаковые системы можно разделить на информационные и неинформационные. Примером неинформационной, но коммуникативной системы являются игры (например, шахматы).

Можно также говорить о знаках звуковых (вокальных, аудитивных), зрительных, тактильных.

Люди располагают, помимо звуквого языка как основной коммуникаивной системы, жестикуляцией, мимикой и т.д.. В распоряжении имеются как естественные (спонтанно возникшие), так и искусственные, созданные людьми коммуникативные системы (письмо, сигнализация, светофор, системы символов в логике, математике, физике, химии, технике и т.д).