- •1. Гомеровская психология
- •2. Пифагор и его учение о душе.
- •3. Фигура Сократа. Майевтика.
- •4. Учение Платона о душе.
- •5. Учение о душе Аристотеля.
- •7. Психологические аспекты эллинистической философии. Школа киников. Пирронизм.
- •9. Стоицизм, его психологические аспекты.
- •10. Плотин и его мистико-философское учение о душе.
- •11. Христианское учение о душе. Восточно-христианское учение о «страстях».
- •12. Р. Декарт. Cознание и внешний мир в их разделенности и в их соотнесенности в философии Декарта. Психологическая проблема Декарта (проблема отношения души и тела).
- •13. Б. Спиноза. Решение им психофозической проблемы. Учение об аффектах и о трёх родах познания.
- •15. Общая характеристика психологии 18 в. Её основных тенденции.
- •17. В.Вундт как организатор науки и как ученый. Интроспективное исследование сознания.
- •18. Место психологии в Дельтеевской прграмме "Критика исторического разума".
- •19. Критика Дильтеем объяснительной психологии и его проект описательной психологии.
- •1.1. Психоанализ з.Фрейда.
- •2.2. Аналитическая психология к.Г. Юнга.
- •2.3. Индивидуальная психология а. Адлера.
- •2.6. Гуманистическая психология.
- •2.8. Культурно-историческая теория л. С. Выготского.
- •2.9. Деятельностный подход в Психологии.
- •2.10. Психология мотивации.
- •30. Психология Эмоций.
- •2.12. Психология волевых процессов.
- •2.13Психология Внимания
- •2.16 Мышление и речь
1. Гомеровская психология
В гомеровской психологии впервые применяется термин «душа». Но душевные психологические силы и явления не часть души, по Гомеру, тут душа – это тень, которая нисходит в Аид. Для Гомера человек - это его тело. Поэмы Гомера воспевают жизнь благородного сословия, превозносят аристократический идеал, служат воспитательной силой для молодого поколения. Согласно мифам древних греков, умершие, в подавляющем большинстве, попадают в царство теней аид или Гадес. Они сохраняют память, эмоции и индивидуальность в целом, и заняты тем же, что и на земле. У Гомера души в преисподней грустят о своей земной жизни и переживают за свои незаконченные дела. В том же аиде или на краю мирового океана античные греки располагают свой рай - "елисейские поля" или "острова блаженных". Туда после смерти попадают герои и благочестивые люди, а также идут все убитые молнией. Особо же отличившиеся персонажи переносятся на Олимп, где продолжают жизнь в качестве "младших" богов. Таким образом, в мифологических представлениях древних греков мы видим признание бессмертия души-личности.
Поэты не склонны к точной терминологии, и Гомер может назвать витальную энергию "духом" или "силой". Для нас важно другое: он знал о многосоставности внутреннего человека, и что какие-то его части гибнут вслед за смертью тела, при этом "разрушаются" и "разъединяются" Также поэт сообщает, что сначала тело покидает "горячая жизнь", а после "как сон" уходит душа ("Одиссея", XI, 220). Таким образом, с потерей "горячей" витальной энергии процесс умирания только начинается, необратимым же он становится после ухода в иной мир души-сознания.
Основные понятия:
• Арете - основа бытия человека, честь, нравственность в силовом смысле, добывается и поддерживается боем. В рабстве человек теряет половину своего арете. Арете постоянно нужно поддерживать в бою. в его основном смысле означает «добродетель», «доблесть», «совершенство», «достоинство» или «превосходство» любого вида. В его самом раннем появлении на греческом языке это понятие превосходства было перевязано с понятием выполнения цели или функции; «достижение вашего самого высокого человеческого потенциала …». В некоторых источниках — телесные достоинства. «Корень слова — то же самое как 'аристократы', слово, которое показывает превосходную способность, и превосходство, и 'aristos' постоянно использовалось в множественном, чтобы обозначить благородство.» Если арете не поддерживать, то разрушится личность и человек сойдет с ума. Благодаря этому понятию древний грек весь тут, во вне.
Поскольку психика оторвана от души, Гомер помещает ее в сердце и легкие.
• Кардиа – эмоции. От гнева пухнет, лает от гнева, мышление сердцем эмоционально, сердце – активный орган.
• Френес – осознание мира, пассивное начало. «Я скажу тебе слово, а ты запиши его в своих легких». После смерти рассеивается. Но Геракл имеет нус и тумос. К Гомеру начали сжигать трупы, разрывать связь мира живых и мертвых, тумос рассеивался. Два вида
o Тумос – остаточный воздух, активный воздух, импульс
o Нус – склад ума, «твоя душа – это как ты дышишь», у Одиссея – хитер. Замысел, вдохновение.