
- •1.Эстетика как философская наука.
- •2.Предмет эстетики.
- •3.Категории античной эстетики.
- •4.Эстетические идеи в философии Сократа, Платона и Аристотеля.
- •5.Патристическая эстетика.
- •6.Эстетика Аврелия Августина.
- •7.Эстетика западноевропейского Средневековья.
- •8.Эстетика эпохи Возрождения в теоретических трактатах и художественной практике.
- •9.Классицизм и барокко как эстетические феномены XVII в.
- •10.Эстетика французского Просвещения. Основные представители и идеи.
- •11.Немецкая классическая эстетика.
- •12.Художественная практика и эстетика романтизма.
- •13.Русский религиозный ренессанс (конец XIX-первая треть xXв.В.).
- •14.Марксистская эстетика.
- •15.Реализм и натурализм в искусстве.
- •16.Проблемы художественного творчества.
- •17 Вкус как эстетическая категория.
- •18.Прекрасное в истории эстетики.
- •19.Эстетический смысл трагического.
- •20.Комическое как эстетическая категория.
- •21.Искусство как эстетический феномен.
- •22.Морфология искусства.
- •23.Стиль в искусстве.
- •25.Культовый синтез искусств в византийской литургической эстетике.
- •26. Романский и готический стили как выражение западно-христианских эстетических идеалов.
- •28.Эстетическое своеобразие художественной культуры мусульманских народов.
- •29.Эстетические парадигмы модернизма.
- •30. Эстетика постмодернизма.
19.Эстетический смысл трагического.
Трагическое — эстетическая категория, характеризующая напряженное переживание конфликта, связанное с духовным преодолением, преображением (катарсисом), страданиями или аффектами героя. В рамках философского анализа трагическое — форма Драматического осознания и переживания человеком конфликта с силами, угрожающими его существованию и приводящими к гибели человека или важных духовных ценностей.
Трагическое предполагает не пассивное страдание человека под тяжестью враждебных ему сил, а его свободную, активную деятельность, восстание против рока, судьбы, обстоятельств и борьбу с ними. В трагическом человек раскрывается в переломный, напряженный момент своего существования. Трагическое тесно связано с возвышенным и героическим, поскольку предполагает героическую личность, стремящуюся к достижению возвышенных целей. Аристотель в «Поэтике» ввел понятие «катарсис», при помощи которого объяснял механизм воздействия трагедии на душу зрителя, процесс переживания трагического. В современных исследованиях по вопросам эстетики данное понятие истолковывается более широко, как общий процесс переживания искусства. Кроме того, считается, что катарсис имеет не только функцию очищения, но и разрядки чувств. Поэтому очищение духа свойственно не только трагедии, но и другим жанрам и видам искусства, цель которых в разрядке психологического напряжения воспринимающего субъекта и создании внутреннего равновесия его психики.
20.Комическое как эстетическая категория.
Комическое — эстетическая категория, отражающая степень несоответствия между реальностью и идеалом, сущим и должным и представляющая в эмоциональной форме противоречия общественной жизни и недостатки людей. Категория комического отражает жизненные явления, которые характеризуются внутренней противоречивостью, несоответствием между тем, чем они являются по существу, и тем, как они выглядят. Комическое является специфической формой раскрытия и оценки общественных противоречий, эмоционально насыщенной формой их критики. Комическое встречается в разных видах искусства. В литературе, живописи, кино, театре комизм очевиден и реализуется в различных жанрах: комедия, пародия, эпиграмма, анекдот, фарс, карикатура, шарж и др. В музыке комизм менее очевиден и его бытие осложнено самой природой музыки. Считается, что единственный вид искусства, неспособный отразить комическое, — это архитектура, поскольку она прямо выражает идеалы общества и не может что-либо непосредственно критиковать, отрицать. В целях классификации комического выделяют основные типы — юмор и сатиру. Юмор — тип комического, который характеризуется мягким, добрым отношением к жизненным противоречиям и направлен на совершенствование объекта или явления, очищение от недостатков. Юмору соответствует дружелюбный, беззлобный смех.
Сатира — подчеркнутая, уничтожающая критика пороков, нелепостей и противоречий социальной действительности. Она всегда актуальна, злободневна, так как ее объектом являются недостатки современности. Сатирический смех — злой, бичующий, уничтожающий, изобличающий.