- •1.Эстетика как философская наука.
- •2.Предмет эстетики.
- •3.Категории античной эстетики.
- •4.Эстетические идеи в философии Сократа, Платона и Аристотеля.
- •5.Патристическая эстетика.
- •6.Эстетика Аврелия Августина.
- •7.Эстетика западноевропейского Средневековья.
- •8.Эстетика эпохи Возрождения в теоретических трактатах и художественной практике.
- •9.Классицизм и барокко как эстетические феномены XVII в.
- •10.Эстетика французского Просвещения. Основные представители и идеи.
- •11.Немецкая классическая эстетика.
- •12.Художественная практика и эстетика романтизма.
- •13.Русский религиозный ренессанс (конец XIX-первая треть xXв.В.).
- •14.Марксистская эстетика.
- •15.Реализм и натурализм в искусстве.
- •16.Проблемы художественного творчества.
- •17 Вкус как эстетическая категория.
- •18.Прекрасное в истории эстетики.
- •19.Эстетический смысл трагического.
- •20.Комическое как эстетическая категория.
- •21.Искусство как эстетический феномен.
- •22.Морфология искусства.
- •23.Стиль в искусстве.
- •25.Культовый синтез искусств в византийской литургической эстетике.
- •26. Романский и готический стили как выражение западно-христианских эстетических идеалов.
- •28.Эстетическое своеобразие художественной культуры мусульманских народов.
- •29.Эстетические парадигмы модернизма.
- •30. Эстетика постмодернизма.
16.Проблемы художественного творчества.
Проблемы художественного творчества включают важные и достаточно сложные аспекты: социально-исторические и личностные условия творчества, взаимодействие культурных традиций и новаторства, природу художественного таланта, взаимоотношения художника с обществом и др. Изучение этих и других не менее сложных вопросов, до сих пор мало изученных, есть та область, где содружество специалистов различных гуманитарных профессий (искусствоведов, философов, психологов, эстетиков) необходимо. Речь идет об эстетико-психологическом аспекте изучения "примитивного" искусства (искусства современных аборигенных культур Африки, Океании и т.д.). При обращении к художественному творчеству, продукты которого - произведения примитивного искусства, сложности возрастают уже потому, что искусство это принадлежит неевропейскому миру восприятий, ценностей, отношений. Экспликация характера художественно-творческой деятельности в примитивной культуре вследствие достаточной простоты и наглядности структуры последней, а также большой степени открытости, публичности социальных процессов, протекающих в ней, представляет не только локально научный интерес и может быть весьма эффективной. Понимание закономерностей функционирования и развития творческих процессов примитивной культуры углубляет наши знания в области построения общей теории творчества, выявления принципов, его организующих, проникновения в его природу.
17 Вкус как эстетическая категория.
Вкус — эстетическая категория, один из предметов изучения эстетики как философской дисциплины. В общем смысле вкус — это некая специфическая особенность восприятия прекрасного; он, по выражению российского философа В. Бычкова «органически присущ человеческой природе, как единственно позволяющий актуализовать гармонию человека с Универсумом». Предпосылки
Философы давно осознавали потребность в выявлении некоторой категории, обусловливающей способность человека эстетически оценивать и воспринимать объекты красотыи искусства. В XVII веке для обозначения этой категории стали использовать термин «вкус», по аналогии с физиологической способностью человека различать вкусовые качества пищи. Впервые термин вкус в эстетическом смысле (как способность постигать прекрасное и произведения искусства) был употреблен в 1646 году испанскимфилософом Бальтасаром Грасианом в его работе «Карманный оракул». Термин быстро вошёл в обиход философов Западной Европы. Осмысление эстетического вкуса привело к тому, что уже в XVIII веке вкус стал главнейшим критерием духовно-художественного аристократизма.
18.Прекрасное в истории эстетики.
Прекрасное — эстетическая категория, характеризующая явления, обладающие высшей эстетической ценностью, и воплощающая представления о позитивном совершенстве и гармонии. В категории прекрасного содержится положительная оценка предметов и явлений, свойств, сторон, процессов реальной природной и социальной действительности с позиций превосходной степени красоты. Конкретные проявления прекрасного исследуются при помощи так называемых вспомогательных категорий, описывающих ту или иную модификацию прекрасного. Основными вспомогательными категориями являются: гармония (непротиворечивое единство противоположностей в сложных объектах); грация (красота в движении); изящество (хрупкость, нежность формы); прелесть (проявление прекрасного в объектах малых форм); мера (необходимое количество); порядок; ритм; симметрия; пропорция и др.