28. Культура- 1,2 - в.Паперный

1996. к1 – 20ые, к2 – 32-54. К1-горизонтальность. Ценности периферии выше центра. Люди и сознания →от центра. К2 – вертикальность. Перемещение ценностей в центр. Общество застывает. 20-30ые – победа К2 над К1. В истории – чередование: К1, К2, К1, К2…

Начало-конец (к1-к2) К1 – ориентир в будущее. Связь с прошлым порвали. Гл тема – сожжение. В К2 – кладбище. Будущее отодвигается на неопределенное время, движение к нему – бесконечно. Идея вечности→вечные сооружения. К2 интересуется, К1 нет.

Равномерное-иерархическое. К1: чтобы не было различий город-деревня, м-ж, восток-запад – все перемешать.→агрогорода, жилищный передел: рабочих с окраин переселили в центр. В К2 – иерархия городов. М – столица всего. Иерархия республик. Иерархия людей. К1 – раздевает людей (сняли царские атрибуты) К2 – одевает.

Коллективное-индивидуальное. К1- уравнение. Выбор: понять движение масс и примкнуть/не примкнуть к ней. Лома-коммуны., общежития. Идеи коллективного существования. Разрушение семьи. К2 – Индивидуальна. Огородничество. Растворить разницу м и ж. Вк2-понятие «жен» (жены инженеров, архитекторов)

Живое-неживое (К2-К1) К1 – технократична, культ производства. К1 – Ленин: сов.власть=коммуна+электрификация. К2 – Сталин: Кдры решают все.

Кино 20-30 гг

19- декрет о переходе кино-фото пром в ведение наркомпроса→кино стало государственным. Кино – демократично. Грамотность не нужна. Искусство – инструмент пропаганды. 21 – «Серп и молот» - первый полный метр. 23 – «Красные дьяволята». Цензура: 25г – 25% сценариев одобрно, 35 – доработать. Дзига Вертов – основатель док кино в рос. Эйзенштейн и Пудовкин – первые приняли звук в кино. «Путевка в жизнь» - первый звуковой фильм.

7.1 Литературные группировки 20-х годов.

Влеяние сереб.века. Дух.поиски. Много группировок. 22- фс пораход.

ПролетКульт. Массовая гр. Романтизм. Страдание рабочих (до 17) сменится торжеством. Митинговая лексика. Вместо природы – сталь и бетон. Человек = винтик. Искуство прошлого – отрицательно!

ЛеФ (левый фронт искусств) Объединение авангардистов 22-28. Футуризм+Конструктивизм. Наследие отвергли. Литер критики и поэты. Брик, Маяковский

ИнХуК (институт худ к-ры) С 20. Кондинский. Цель – нов наука, исследующая искусство. +Брик: практическая значимость искусства. Конец станкового искусства.

НОЖ (новое общество живописцев) с 21г. Борятся за настоящее искусство (предметное и реалистичное)

Рос ассоциация пролитарских писателей (РаПП) Отрицали дорев культуру.

Всерос организация крестьянских писателей. Искусственная Свои методы не искали.

7.2 Литературные группировки 20-х гг.

Постановление ЦК ВКП (б) «О политике партии в области художественной литера¬туры» (июнь 1925 г.). Литературный процесс в 20-е гг., особенно после смерти В. И. Ленина в 1924 г., свертывания нэпа, ослабления связей писателей метрополии с эмигрантской подсистемой русской литературы -тем же «русским Берлином», Парижем, Прагой, Харбином -характеризовался сохранением классового размежевания писателей, часто насаждаемого сверху, делением их на «пролетарских», «крестьянских», «комсомольских», «попутчиков», «внутренних эмигрантов» и т. п.

Известно, что и в сфере церковной политики это время сохранялся натиск на институт патриаршества, свирепый атеизм «Союза безбожников» во главе с Е.М. Ярославским. После смерти патриарха Тихона в апреле 1925 г. выборы нового патриарха не состоялись, а многих священников сослали на Соловки

Положение крестьян в деревне еще один источник политизации жизни отличалось неустойчивостью: вроде бы нэп, рынок и разрешали крестьянину богатеть, развивать хозяйство, но стоило нанять хоть одного сезонного рабочего, заиметь двух лошадей, завести нечто более сложное, чем обычный плуг, как хозяин оказывался в «классе кулаков».

Сходная неопределенность, неуверенность сохранялась и и сфере культурной политики. С одной стороны, оставалась неприязнь к «буржуазному искусству», к эмиграции, а с другой - су шествовала атмосфера благоприятного, правда нечеткого, отношения к разного рода художественным группировкам, отвергавшим партийную опеку. Сохранялись и вновь образовывались довольно разнообразные писательские объединения. Среди них можно выделить следующие группировки, постоянно упоминаемые то в связи с В. Маяковским, то в связи с А. Платоновым или Н. Заболоцким