Руны и астрология
Астрология - серьёзнейший инструмент самопознания, познания и прогнозирования. Возникла современная астрология в Средние Века и расцветла в эпоху Возрождения, впитав в себя знания Каббалы, эллинизма, Востока. В наше время Астрология стала минимум паранаучной дисциплиной. Изучая определенные циклы, связанные с некими «космическими» воздействиями и отражающимися на работе программ Бессознательного и Подсознания, астрология имеет много сходного с Рунами – по своей концептуальной сути. Мною разработана система точных соответствий понятий и объектов астрологии и Старших Рун. Ниже – описание первых четырех знаков Зодиака, их управителей и соответствующих рун.
Из «Руны и астрология»
1 .Овен-Кано
Изображения схожи, в обоих случаях - раскрытый угол, в Овне символизирующий рога агнца, в Кано - свет, односторонне распространяющийся из одной точки. Однако учитывая, что следующая руна в футарковом строе - Гебо, на глубинных уровнях толкований - руна жертвенного костра, то Кано означает Жертву, воспламененную желанием быть пожертвованной, раскрытую к кардинальному изменению своей сути, из-за раскрытия в ней чего-то абсолютно нового и стремящегося за счет смерти внешней оболочки раскрыть истинную суть себя. Готовую отдать себя чему-то большему. А одно из толкований Овна - жертвенный агнец, в принципе не рассматривающий момент жертвоприношения как смерть. На высоком уровне осознания - для него это переход к высшему состоянию, для низкого уровня - пробивание некой преграды, поднятие в атаку полка, рывок в драку - без мысли о возможности гибели и вообще вне прогнозирования результата. Кроме того, Кано - базовая руна первоначальной стихии Огня, а Овен как раз принадлежит к Огню.
Как Овен, так и Кано, живут потоком страстного раскрытия некоего внутреннего источника творчества. Оба они требуют аудиторию - и находят ее. Мало заботясь о взглядах людей на предмет и вообще чужой картиной мира, они активным образом влияют и на людей и события.
Причем оба стремятся повлиять на людей своим огненным обаянием. Они оба - источник мощной сексуальной энергии, но они отнюдь не те, кто ее дарят. Они увлечены самим процессом протекания сквозь них этого потока, состоянием страсти и увлеченности. Огонь Кано и Овна может активно трансформировать тех, кто попал в его поток - и не всегда лучшим для попавших образом. При этом ни Овна, ни Кано особо не заботит, что стало с куском железа в горне Кано, или с Бойцами, пошедшими атаку. У обоих проблемы с торможением - пока поток прет, оба не видят ни преград, ни иной точки зрения, ни нелогичности происходящего. И оба впадают в депрессию, как только поток иссякает: все становится скучно, пресно ,бессмысленно… Выходят из депресии стрессово, забывая о прошлых ошибках.
Соответствуют активной фазе третьей перинатальной матрицы - активной концетрации энергии агрессии, проявляющейся в активном сопротивлении материнскому организму, на границе жертвы физического тела и активации психического. Именно эта энергия является фундаментальной энергией жизни, ее активные всплески всегда дают новый скачок развития, раскрытия новых состояний и чувств. Состояние человека в 3 матрице весьма двойственное - ты Агнец (любимое и ценное дитя ), несомый Пастырем (Высшей Силой Творения) через пропасть (непреодолимое препятствие) - причем фиг поймешь: то ли тебя спасают, то ли несут на жертвование?
Отсюда со стороны видно, что порыв Овна - Кано несколько попахивает обреченностью и наполнен скрытого (а иногда явно демонстрируемого) агрессивного протеста (не всегда, правда, ясно - против чего…)
Марс- Тейваз
Изображение имеют два совпадающих элемента - стрелу, направленную вверх. В обоих случаях это символ копья Воина (а если глубже - символ эрегированного фаллоса). Разница - Марс скрыт за щитом, скрывая от окружающих свои комплексы, но сам страдая от них; Тейваз же блокирует свои внутренние проблемы, причем неосознанно - он носит в себе все проблемы и не замечает их, а они принимают на себя удары, от которых другой человек впал в бы в депрессию и конфликты, а Тейваз ничего не заметит, поглотив энергию удара. Хотя это тоже щит, только не явный. И Марс, и Тейваз, сбрасывают конфликты в неожиданной агрессии или внезапном упадке сил. Примечательно, что атрибутом Марса является горящий факел, а «факел» одно из названий Кано -аналога Овна, которым Марс управляет.
И Тейваз, и Марс обладают некой долей жертвенности. Тюр (мифологический аналог Тейваза) отдал в жертву кисть правой руки ради спасения всего Асгарда (поступок спровоцированный скорее всего аффектом), а Марс может рваться через огонь к противнику или цели, не взирая на потери и физические увечья. К тому же если рассматривать Марс, как римский мифологический образ, то можно заметить, что он сильно отличается от Арея - грека. Арей - обиженный и комплексующий младший сын Зевса и Геры, в своих детских обидах попирающий все нормы морали и права, не имеющий ни чести, ни выдержки. Таковы негативные черты астрологического Марса. Марс же мифологический - идеал римских воинов, многое унаследовавший от Квирина, божества римского гражданства. Он защитник Рима, права и закона, он отважен и жертвенен -вспомним римлянина Муция Сцеволу, пожертвовавшего правой кистью ради спасения города. А это прямой аналог Тейваза! И именно такой архетип прямо соответствует Тейвазу.
Кроме того в обоих мифологических сюжетах немаловажную роль играют Сети и Цепи . Цепями-сетями спутывали Тюрова выкормыша - волка Фенрира (из-за этого и рука была откушена). Сетями приковывал Арея Гефест, поймав со своей женой, цепями сковали Арея братья Алоады. В обоих случаях - символизм сковывания неудержимой агрессии и сексуальности. Интересно то, что Тюр исторически был верховным божеством скандинавов и лишь позже на его место взошел Один. Фенрир должен поглотить Одина, а Тюр кормит его и кормит так успешно, что тот вырастает куда раньше назначенного времени. Отсюда неконтролируемую агрессию и месть Тюра - Арея (причем разотождествленную с ним) осознание - Один и товарищи -жестко контролируют (а Овен управляет головой, Тейваз стремится всегда к осознанному контролю…).
И Марс, и Тюр не опираются на традиции или чьи-то советы или подсказки. Они стремятся делать так, как чувствуют, а не как знают - хотя в ключе некой нравственной парадигмы.
В традиции Тюру -Тейвазу соответствует вторник, вторнику же соответствует Марс.
С Марсом связан принцип активной деятельности, Тейваз - первая руна третьего атта, атта деятельного созидания своего мира, в Тейвазе человек именно действует, бездействие его угнетает, основные страдания в периоды «переворачивания»,сбрасывания накопленного конфликта причиняет именно невозможность действовать или безрезультатные действия.
Архетипически Тейваз соответствует первой перинатальной матрице зрелого человека, активно определяющего границы собственного жизненного пространства и активно преодолевающего привычные паттерны поведения, родительские сценарии и автоматические реакции, приобретенные еще во внутриутробном периоде и раннем детстве под воздействием матери -отсюда сексуальная агрессия Марса и зачастую искусственная холодность Тейваза.
