- •Возникновение древнерусской литературы. Исторические предпосылки
- •Древнейшие русские жития. Агиографический канон. «Сказание о Борисе и Глебе» или «Житие Феодосия Печерского».
- •Ораторская проза Киевской Руси: торжественное красноречие («Слово о Законе и Благодати» митрополита Илариона) или дидактическое красноречие («Поучение» Владимира Мономаха).
- •«Слово о полку Игореве». История открытия рукописи, первое издание. Отражение исторической действительности XII века.
- •«Слово о полку Игореве» как художественное произведение (жанр, композиция, символика).
- •«Задонщина» и «Слово о полку Игореве» (сходство и отличие). "Слово о полку Игореве" и "Задонщина". Сопоставление текстов
- •«Повесть о Петре и Февронии Муромских» Ермолая-Еразма: фольклорные мотивы и житийная традиция.
- •Повести 17 века («Повесть о Горе—Злочастии», «Повесть о Савве Грудцине», «Повесть о Фроле Скобееве»). Анализ одной из них.
- •Демократическая сатира и смеховая литература XVII в. (повести: о Шемякином суде, о Ерше Ершовиче, о бражнике; Калязинская челобитная. Азбука о голом и небогатом человеке и др.)
- •Мир героев
- •:: Классицизм ::
- •Литературное творчество
- •А. П. Сумароков (1717-1777) и становление русского классицизма
- •Начало карьеры
- •Ентиментализм
- •Поэзия Карамзина
- •Произведения Карамзина
- •Реформа языка Карамзина
- •Творчество а.С. Грибоедова. Комедия «Горе от ума» (тема ума, жанр, язык комедии)
- •Основные сведения о комедии а. С. Грибоедова «Горе от ума»
- •Лирика а.С.Пушкина о назначении поэта и поэзии («Поэт», «Поэту», «Пророк», «Из Пиндемонти», «Памятник»).
- •Любовная лирика а. С. Пушкина.
- •«Евгений Онегин» а.С.Пушкина. Особенности жанра, композиции. Автор на страницах романа.
- •«Евгений Онегин» а.С.Пушкина как «энциклопедия русской жизни».
- •Онегин, Ленский, Татьяна, Ольга. Характеристика героев.
- •Трагедия а.С.Пушкина «Борис Годунов».
- •«Повести Белкина» а.С.Пушкина. Кто он, Белкин? Что объединяет повести в цикл? Анализ одной из повестей.
- •Маленькие трагедии а.С.Пушкина. Проблематика «Моцарта и Сальери».
- •«Медный всадник» а.С.Пушкина. Тема власти и тема «маленького человека».
- •Мотив одиночества и тема свободы в лирике м. Ю. Лермонтова.
- •Размышления о времени, о себе, о своем поколении в стихотворениях «Дума», «и скучно, и грустно», «Как часто пестрою толпою окружен» и др.
- •Тема поэта и назначение поэзии м.Ю.Лермонтова («Поэт» (1838), «Не верь себе», «Смерть поэта», «Пророк», «Журналист, читатель и писатель», «Выхожу один я на дорогу»).
- •«Герой нашего времени» м. Ю. Лермонтова — психологический роман. Значение композиции в реализации главной идеи романа. Идея трех рассказчиков.
- •Есть ли для Печорина любовь и дружба?
- •Повесть «Фаталист» и тема судьбы в романе м. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени».
- •Фантастика и реальность в цикле повестей «Вечера на хуторе близ Диканьки» н. В. Гоголя или цикл «Миргород». Анализ одной повести.
- •«Петербургские повести» н. В. Гоголя. Тема «маленького человека» в повести «Шинель» н. В. Гоголя.
- •Комедия н. В. Гоголя «Ревизор». Герои, их мечты и действительность.
- •Поэма н. В. Гоголя «Мертвые души». Идея, сюжет и композиция. Почему «Мертвые души» — поэма? Образ автора. Чичикова, его прошлое, настоящее и будущее
«Петербургские повести» н. В. Гоголя. Тема «маленького человека» в повести «Шинель» н. В. Гоголя.
Повесть Гоголя «Шинель» принадлежит к циклу произведений под названием «Петербургские повести». Этот цикл является новым шагом в развитии русского реализма. Продолжая тему «маленького человека», поднятую Пушкиным в «Станционном смотрителе», Гоголь описывает трагическую судьбу бедных, забитых людей. Вместе с тем в их жизни он находит много поэтического. Повести петербургского цикла пронизаны гуманизмом, живым сочувствием писателя к маленьким обиженным людям. Судьба каждого из них – это или смешная, хотя и невеселая, комедия, или тяжелая драма. Смех и горькие слезы так слиты в повестях, что у читателя создается волнующее впечатление трагизма жизни «маленького человека», задавленного бюрократическим строем кре-постническогогосударства. Повесть «Шинель» – самое значительное произведение петербургского цикла. Сюжет повести возник из канцелярского, анекдота о чиновнике, который утерял на охоте ружье, приобретенное неутомимыми трудами и лишениями. Гоголь повествует о судьбе Акакия Акакиевича Башмачкина – маленького чиновника одного из петербургских департаментов. Вся жизнь Акакия Акакиевича – предмет постоянных унижений и насмешек. Необходимость тянуть бессмысленную канцелярскую лямку лишила его возможности развития, он не знал никаких привязанностей и развлечений, а придя со службы домой, думал лишь о том, что «Бог пошлет переписывать завтра». Даже внешность его в изображении Гоголя какая-то незначительная, незаметная: «низенького роста, несколько рябоват, несколько рыжеват, несколько даже на вид подслеповат, с небольшой лысиной на лбу, с морщинами по обеим сторонам щек». В департаменте, где он трудится, на него смотрят как на пустое место: «как будто бы через приемную пролетела простая муха». Он робко сносит все оскорбления и насмешки сослуживцев, потому что и сам чувствует себя смешным и недостойным уважения. Акакий Акакиевич обречен на переписывание скучных бумаг, ведь больше он ничего не умеет. На службу он ходит изо дня в день в одной и той же старой шинели, настолько старой и потрепанной, что ее нельзя уже починить. С этой шинели в жизни Башмачкина и начинаются сплошные неприятности. Портной посоветовал Акакию Акакиевичу сшить новую шинель, но на нее нужны деньги. В безрадостной жизни героя появляется цель – собрать деньги на покупку новой шинели. Башмачкин начинает экономить. Он не пьет по вечерам чай, не зажигает свечи, даже походка его меняется: теперь он ходит «почти на цыпочках», чтобы «не истереть подметок» раньше времени, почти перестает стирать белье, реже отдает его прачке. Гоголь не осуждает своего героя за это, наоборот, он его жалеет. «Сначала ему было несколько трудно привыкать к таким ограничениям, но потом как-то привыклось и пошло на лад; даже он совершенно приучился голодать по вечерам; но зато он питался духовно, нося в мыслях свою вечную идею будущей шинели». Однако изображенный Гоголем Акакий Акакиевич в нравственном отношении вовсе не ничтожное существо. Его человечность проявляется в доброжелательном расположении клюдям, в трудолюбии, в сознании служебного долга. людям, в трудолюбии, в сознании служебного долга. Не он повинен в том, что труд его бесплодный, а бюрократическая машина того времени. Гоголь не смеется над своим героем, а вызывает к нему сострадание как к обездоленному и униженному человеку. В этом смысл образа молодого человека, проникнувшегося жалостью к Башмачкину: «И долго потом, среди самых веселых минут, представлялся ему низенький чиновник с лысинкой на лбу, с своими проникающими словами: «Оставьте меня, зачем вы меня обижаете?» – и в этих проникающих словах звенели другие слова: “Я брат твой”». Шинель сшита. С этой минуты в повести переплетаются фантастика и реальность, вымысел и действительность, а в жизни Баш-мачкина наступает трагический момент. Возвращаясь ночью домой, Акакий Акакиевич подвергся нападению грабителей, которые сняли с него шинель. «На другой день он явился весь бледный и в старом капоте своем, который сделался еще плачевнее». Баш-мачкин в поисках правды ходит по всем инстанциям: в полицию, к «значительному лицу», но никому нет дела до трагедии одинокого «маленького человека». Горе героя так велико, что он умирает. Но на службе даже не заметили этого. «Исчезло и скрылось существо, никем не защищенное, никому не дорогое, ни для кого не интересное… но для которого все же таки, хотя перед самым концом жизни, мелькнул светлый гость в виде шинели, ожививший на миг бедную жизнь». Зато в жизни городка со смертью Башмачкина началось твориться неладное: ночью на улицах появляется призрак, который снимает с жителей шинели. Однажды этот призрак сорвал шинель с «значительного лица», напугав его тем самым так, что тот «даже стал опасаться насчет какого-нибудь болезненного припадка». После этого случая «значительное лицо» стало лучше относиться к людям. В «Шинели» Гоголя показаны отрицательные черты крепостнического режима, бюрократическая волокита того времени, где нет места обыкновенному человеку. Гоголь создал жанр русской социальной повести, с характерным для нее изображением общественных контрастов. Автор подчеркнул и заострил существенные черты жизни в самом обыкновенном. Белинский объявил Гоголя самым ярким представителем реалистического направления в русской литературе, которое не выдумывает жизни, не идеализирует ее, а воспроизводит такой, какова она есть.
