Литература

1. История всемирной литературы. Т. 2 (раздел «Литературы Южной и Юго-Восточной Азии»: Введение, глава вторая), т. 3 (раздел «Литературы Южной и Юго-Восточной Азии»: Введение, глава первая). М., 1984-1885.

2. Литература Востока в средние века. Часть I (Литература Индии). М., 1970.

3. Серебряный С.Д. Видьяпати. М., 1980.

4. Бычихина Л. В., Дубянский А.М. Тамильская литература. М., ????, с. 46-59.

Тексты

1. Литература Востока в средние века. Тексты. (Индия). М., (МГУ), 1996.

2. Бана. Кадамбари. Пер. с санскр. П.А. Гринцера. М., 1995.

3. Видьяпати. Песни любви. М., 1977.

4. Дандин. Приключения десяти принцев. Пер. с санскр. Ф.И. Щербатского. М., 1964.

5. Индийская средневековая повествовательная проза. М., 1982.

6. Сурдас. Винаи. Сурсагар. Фрагменты. Пер. Ю.В.Цветкова. — Ю.В.Цветков. Сурдас и его поэзия. М., 1979.

7. Тулсидас. Рамачаритаманаса. Дохавали. Фрагменты. Пер. Ю.В.Цветкова. — Цветков Ю.В. Тулсидас. М., 1987.

8. Сазанова Н.М. Нет жизни без Кришны (из средневековой индийской поэзии). М., 1992

9. Кабир. Лирика. Пер. С.Липкина. М., 1965.

Ближний и Средний Восток

Средневековая арабская литература и ее типологическая характеристика. Периодизация арабской литературы: 1) «древнеарабская» словесность (конец V – середина VIII в.); 2) ранняя классика (середина VIII – IX в.); зрелая классика (IX – середина XIII в.); 4) поздняя классика (середина XIII – рубеж XV/XVI вв.).

Доисламская арабская поэзия и ее роль в становлении поэтической традиции в литературах Ближнего и Среднего Востока. Типологическая характеристика доисламской поэзии, ее переходный характер. Племенная поэзия как «особый тип социальной памяти» (П.А.Грязневич). Проблема подлинности доисламской арабской поэзии. Статус автора («автор-в-себе» по С.С.Аверинцеву). Отличия доисламской поэзии от фольклора и от письменного авторского творчества. Протокасыда как синкретическое жанровая форма, ее структура. Жанровый состав доисамской арабской поэзии. Легендарные биографии поэтов и отражение в них уклада жизни родо-племенного общества: Имруулькайс (ум. в сер. VI в.), Антара (ум. ок. 615) и др.

Становление ислама. Коран как ранний памятник арабской письменной словесности. Его место в региональной литературной традиции. Изменение отношения к поэзии. Трансформация института передатчиков доисламской поэзии (рави) в раннеисламскую эпоху: от хранения к критическому отбору и комментированию. Формирование первых филологических школ. Изменение статуса автора и эволюция представления о поэте. Первые панегиристы. Узритская и омаритская линии развития арабской любовной лирики. Маджнун как герой романического предания.

Арабское завоевание и его культурные последствия. Ранний этап арабо-иранского литературного синтеза. Арабская поэзия эпохи Аббасидского халифата (IX в.), становление стиля бади‘, роль поэтов-иранофилов в его формировании. Башшар ибн Бурд (714-783), Абу Нувас (762-813). Шуубитское движение и его место в культурной жизни арабского халифата. Значение переводов со среднеперсидского языка в развитии основных жанров прозы адаба. Абдаллах ибн ал-Мукаффа (724-759) и его «Калила и Димна». Распространение жанра обрамленной повести.

* * *

Раннесредневековая (пехлевийская) литература Ирана. Ее сохранность и основные памятники. Их жанровые разновидности. Роль пехлевийских дидактических и исторических сочинений в становлении арабской и персидской классической прозы. Песенная традиция при дворе Сасанидов (VI вв.) и ее место в арабо-иранском литературном синтезе. Барбад и его «тридцать песен». Репертуар «царских песнопений», их типологическая характеристика. Роль песенной традиции в формировании репертуара мотивов классической поэзии на новоперсидском языке.

Периодизация средневековой персидской литературы: 1) IX-XI вв. – период формирования канона, или период ранней классики; 2) XII-XV вв. – период полного развития канона, или период зрелой классики; 3) ХVI – XVIII вв. – период трансформации канона, или период поздней классики (постклассический период).

Первые персоязычные авторы. Двуязычие. Рудаки (860-941) – «Адам поэтов Ирана». Героическая эпопея «Шах-наме» Фирдоуси (ок. 934 – ок. 1021) – восполнение пробела развития иранской словесности в эпоху древности и раннего средневековья. Рудименты древнего сознания в «Шах-наме». Становление института «литературной службы» (З.Н.Ворожейкина) при средневековых иранских дворах XI-XII вв. «Ведомство поэтов», его цеховая структура и способы профессионального обучения поэтическому мастерству. Множественность ролей придворного поэта, их связь с иерархией ценностей средневекового общества. Тематика персидской панегирической касыды в творчестве поэтов газневидской школы. Унсури (род. Между 970 и 980 гг., ум. между 1039 и 1050), Фаррухи (ум. 1037/38), Манучихри (ум. после 1041).

Становление романического эпоса в персидской литературе – от «Вис и Рамин» Гургани (XI в.) до «Хосров и Ширин» Низами (1141-1203). Процесс романизации эпических сказаний. Источники заимствования сюжетов. «Пятерица» Низами и ее место в эпической традиции Ближнего и Среднего Востока. Первый «ответ» на «Пятерицу» в персоязычной поэзии Индии. Феномен индо-иранского литературного синтеза в творчестве Амира Хосрова Дехлеви (1253-1325).

Развитие мистического направления в литературе на персидском языке в XI-XII вв. Роль суфийской и исмаилитской религиозных доктрин в трансформации канона. Источники формирования символического языка поэзии. Развитие газели как поэтической формы, ее структура. Становление дидактико-философской и аллегорической разновидностей касыды в творчестве Насир-и Хосрова (1002-1088), Санаи (1048 – между 1126 и 1194), Хакани (1120-1199). Язык суфийской газели: символика, персонажи. Суфийский дидактический эпос XII-XIII вв.: «Сад истин» Санаи, «Язык птиц» Аттара (1141 – ок.1229), «Поэма о скрытом смысле» Руми (Мавлави) (1207-1279). Символический язык суфийской лирики как универсальный поэтический язык – творчество Саади (нач. XIII в. – 1292) и Хафиза (20-е гг. XIV в. – 1389).

XV век – период наиболее активного усвоения традиций персидской литература «молодыми» литературами Средневековья. Джами (1414-1492) и Алишер Навои – опыт литературного взаимодействия персо- и тюркоязычной традиций.

* * *

Становление литературы на тюркских языках как пример формирования «молодых» литератур второго поколения в регионе Ближнего и Среднего Востока в эпоху Средних веков. Начало формирования письменной литературы – XIII в. Турецкая литература и другие тюркские литературы, их связи. Роль среднеазиатской (чагатайской или староузбекской) и азербайджанской традиции. Из взаимодействие с персидской классической литературой. «Три родины» тюрков-огузов и этапы их расселения – центрально-азиатский (VI-VIII вв.), среднеазиатский (IX-XI вв.), анатолийской (начиная с XIII в.). Древнейшие памятники тюркской словесности. «Диван тюркских языков» Махмуда Кашгари и его состав. «Благодатное знание» Юсуфа Баласагуни.

Периодизация средневековой турецкой литературы: 1) устное творчество тюркских племен Малой Азии и становление письменной литературы (XIII – начало XIV в.); 2) становление турецкой (османской) литературы (XIV – начало XV в.); 3) наивысший подъем турецкой (османской) литературы (вторая половина XV – начало XVII в.).

Роль суфийского миссионерства и Джалал ад-Дина Руми (Мавлави) в развитии тюркоязычной литературы в Малой Азии. Творчество Султана Веледа (1226-1312). «Ответы» на персидские классические поэмы в творчестве турецкий поэтов XIV в. – «Беседа птиц» Гюльшехри, «Хюсрев и Ширин» Фахри и др. Расцвет турецкой (османской) литературы во второй половине XV – начале XVII в. Ответы на газели Хафиза и Алишера Навои в творчестве Ахмеда-паши (ум.1497) – подключение к материнской традиции и ее трансформация в новой языковой и культурной среде. Одновременной усвоение опыта разных этапов развития литературы-образца. Признаки ускоренного развития «молодых» литератур средневековья.

Вторая половина XV – XVII вв. – период выравнивания стадиальных уровней развития персоязычной и тюркоязычной литератур. Формирование «вторичного стиля» (Д.С. Лихачев) в персидской и турецкой литературах, литературах на новоиндийских языках, прежде всего урду.

Ключевые признаки переходности в литературах региона в период XVII-XVIII вв.: усиление роли народной городской литературы (развитие различных форм народного театра, запись народных романов), ее влияние на перестановки внутри традиционной жанровой системы.