Литература

1. Алексеев В.М. Китайская литература. М., 1979.

2*. Бежин Л.Е. Ду Фу. М., 1987.¹

3. Горегляд В.Н. Японская литература.VIII-XVI вв. СПб., 1997.

4. История всемирной литературы Т. 2 (раздел «Литературы Восточной и Юго-Восточной Азии, глава первая»), т.3 (раздел «Литературы Восточной и Юго-Восточной Азии, глава первая»). М., 1984-1985.

5. Конрад Н.И. Японская литература. М., 1974.

6*. Лисевич И.С. Литературная мысль Китая. М., 1979.

7. Литература Востока в средние века. Часть I («Китайская литература», «Японская литература»). М., (МГУ), 1970.

8*. Рифтин Б.Л. Становление китайского романа. – в кн. Генезис романа в литературах Азии и Африки. М., 1980.

9. Семененко И.И. Цзи Кан. Ода о лютне. – в кн. Проблемы восточной филологии. МГУ, 1979.

10. Сорокин В.Ф. Классическая драма Китая в XIII-XVI вв. – в сб. Изучение китайской литературы в СССР. М., 1973.

Тексты

1. Гуляка и волшебник. М., 1970.

2. Китайская пейзажная лирика. М., 1984.

3. Литература Востока в средние века. Тексты. (Китай, Япония). М., (МГУ), 1996.

4. Ло Гуаньчжун. Троецарствие. М., 1984.

5. Манъесю. Избранное. М., 1987.

6. Мурасаки Сикибу. Повесть о Гэндзи. Т. 1-2. СПб., 2001.

7. Повесть о доме Тайра. М., 2000.

8. У Чэньэнь. Сунь Укун – царь обезьян. М., 1984.

9. Цветы сливы в золотой вазе. Т. 1-2. М., 1977.

10. Ши Найань. Речные заводи. Т. 1-2. М., 1955.

11. Юаньская драма. М.-Л., 1966.

12. Яшмовая нить. Антология Японской классической литературы. М., 1998.

Индия

Общая характеристика средневековой индийской литературы.

Связь средневековой литературы с древностью и отход от нее. Усложнение карты и факторов литературного процесса в средние века. Роль различных религий в формировании литературы (индуизм, буддизм, джайнизм, тантризм, сикхизм). Важная роль джайнов в развитии литературы и литературной теории. Функционирование древних и появление новых индийских языков. Формирование региональных литератур.

Сохранение ведущей роли санскрита на севере Индии, усиление его роли на юге и на окраинах субконтинента в связи с усвоением там североиндийских социальных, религиозных, культурных моделей. Возрастание значения пракритов как литературных языков на севере. Освоение пракритами и другими языками жанров санскритской литературы (антология, махакавья, роман).

Мусульманское завоевание Индии. Возникновение империи Великих Моголов. Взаимодействие индийской культурной и литературной традиции с арабо-персидской. Возникновение языка и литературы урду.

Перестройка жанровой системы в средние века. Упадок городской литературы на севере. Падение роли театральной традиции на санскрите, сохранение драмы как литературного жанра. Развитие культуры и литературы при царских дворах, расцвет панегирических и придворных жанров. Возникновение жанра романа на санскрите.

Возрастание роли фольклора. Развитие региональных эпических и театральных традиций. Роль древнего эпоса как источника сюжетов и образов. Средневековые переработки эпических поэм. Средневековые варианты «Рамаяны» (Камбан, Тулсидас).

Возникновение и расцвет поэзии в русле течения бхакти. Синтез традиционных и фольклорных жанров в религиозной поэзии. Традиции житийных сказаний. Развитие мусульманской литературы в Индии. Влияние суфизма на поэтов-бхактов.

Развитие литературной теории. Продолжение древней традиции описания литературного канона и исследования его в поэтологических трактатах (преимущественно на санскрите).

Периодизация средневековой индийской литературы.

VI –XII вв. – литература раннего средневековья. Сохранение связи с жанрами и канонами древности. Возникновение поэзии бхакти на юге.

XIII – XVI вв. – быстрое развитие региональных литератур. Расцвет поэзии бхакти на севере и в Бенгалии. Взаимодействие индуистской и мусульманской традиций (Гуру Нанак, Кабир). Персоязычная литература Индии (Амир Хусров Дехлеви). Развитие литературы урду.

XVII- XIX вв. – литература при дворах региональных правителей. Индо-мусульманский синтез. Литература как часть художественного синкретизма (поэзия, музыка, живопись). Формализация литературной традиции (интерес к трактатам, классификации, рубрикации, поэтической игре). Санскритская поэтика и региональные языки (брадж, тамильский, бенгальский и др.). Усиление воздействия западной культуры и литературы на индийское общество.

Средневековая поэзия на санскрите

Стиль кавья. Особенности поэтики. Поэтические тропы (украшения) и приемы. Принципы построения поэтического образа. Трактовка традиционного материала. Основные жанры: малая поэтическая форма (муктака), большая поэма (махакавья). Антологии малых стихотворений: шатака, коша. Любовная поэзия на санскрите. Основные персонажи и ситуации. Особенности трактовки любовной темы. Принцип сценарности. Понятие дхвани.

Санскритская проза

Жанр махакавья. Развитие древней традиции. Источники сюжетов. Особенности поэтики средневековой махакавьи. Усложнение стиля, возрастание интереса к описаниям. Поэма Магхи «Шишупалавадха».

Средневековый санскритский роман. Его разновидности (катха и акхьяика). Связь с древней повествовательной традицией («Великий сказ»), преобладание любовно-авантюрных линий в сюжете. Описания. Романы Баны («Кадамбари» и Дандина («Приключения десяти принцев». Их сходство и отличие.

Средневековые повествовательные сборники. Развитие рамочной композиции. Особенности функционирования рамочного сюжета, его новые возможности. Расширение тематического диапазона. «Семьдесят рассказов попугая», «Двадцать пять рассказов веталы», «История о плутах». Проблема сатиры.

Поэзия бхакти

Особенности бхакти как религиозного течения и поэтической традиции. Экстатический и синкретический характер поэтического творчества (связь с пением и танцем). Первые поэтические комплексы поэзии бхакти на тамильском языке, их хронологические рамки. Шиваиты и вишнуиты (наянары и альвары). Некоторые поэтические фигуры: Карейккал Аммеияр, Аппар, Перияльвар, Андаль. Основные мотивы поэзии бхакти, новая трактовка мифа, особенности стиля. Складывание житийной традиции. Типология жизнеописания поэта-бхакта.

Течение вирашайва (лингаяты) в Карнатаке. Творчество поэтов-лингаятов. Жанр вачана и его особенности.

Бхакти в Махараштре. Традиция варкари. Намдев, Тукарам. Жанр абханг.

Кришнаитская поэзия бхакти. Значение «Бхагаватапураны» для развития вишнуитского бхакти. Тамильский поэтический комплекс «Четыре тысячи божественных произведений» и его значение для становления поэтической традиции вишнуитского бхакти. Трактовка кришнаитского мифа Перияльваром и Андаль. «Гитаговинда» Джаядевы. Особенности композиции поэмы. Связь с фольклорной традицией. Бенгальский кришнаизм. Чайтанья, Чондидаш. Религиозная лирика Видьяпати Тхакура.

Творчество Сурдаса. Поэтический свод «Сурсагар». Проблема его первоначального состава. Основные мотивы поэзии Сурдаса. Кришнаитские пады . Трактовка кришнаитского мифа. Роль Сурдаса в формировании кришнаитского культа.

Творчество Кабира. Синтез индуистских и мусульманских идей. Кабир как яркий представитель ниргун-бхакти. Связь его идей с религией сикхов. Легенды о жизни Кабира. Проповедническая функция стихов Кабира. Стихотворные афоризмы (сакхи). Особенности образности и поэтической формы. Значение творчества Кабира для индийской культуры.