Программа курса «История всемирной литературы» (Восток, средние века)
Введение
Понятие средневековой литературы и содержание термина. Непрерывное и прерванное развитие литератур древности. Формирование новых литературных регионов. «Молодые народы» средневековья. Расширение границ регионов. Роль великих завоеваний в региональных контактах в эпоху перехода от древности к средневековью.
Значение мировых религий в формировании литературных регионов в средние века. Религиозный канон как основа складывания средневекой книжности. Роль мистических течений средневековья в литературной жизни эпохи. Существенное повышение роли письменного текста. Понятие литературного канона. Закрепление статуса индивидуального автора. Соотношение автора и традиции. Складывание иерархии жанров. Завершение перехода от «дорефлективных» к «рефлективным» (С.С.Аверинцев) формам традиционализма. Основные системы нормативной поэтики; исходные и производные системы.
Духовные открытия литературы средних веков как отражение исторических сдвигов в сознании человека (окончательный переход от родового к классовому обществу, распространение монотеизма, выделение индивидуума из коллектива и осознание индивидуальности – индивидуальная ответственность человека перед Богом, индивидуальная любовь, творческая индивидуальность автора). Любовная лирика и любовный роман – средоточие литературных открытий средневековой эпохи.
Литература
1. Аверинцев С.С., Андреев М.Л., Гаспаров М.Л., Гринцер П.А., Михайлов А.В. Категории поэтики в смене литературных эпох. – Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания. М., 1994.
2. Аверинцев С.С. Автор и авторитет. – Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания. М., 1994.
3. История всемирной литературы. Т.2, 3 (вводные разделы). М., 1984-1985.
4. Куделин А.Б. Автор и традиционалистский канон. – Литературные эпохи и типы художественного сознания. М., 1994.
5. Мелетинский Е.М. Средневековый роман. Происхождение и классические формы (Предисловие, Введение). М., 1983.
Дальний Восток (Китай, Япония)
Понятие литературного мира дальневосточных стран – Китая, Вьетнама, Кореи, Монголии, Японии. Китаецентризм как один из ведущих факторов развития литератур региона. Значение китайского книжного языка (веньяня) и «трех учений» (сань цзяо). Особенности дальневосточной поэтики.
Основные периоды в развитии средневековых литератур Китая и Японии. Их общая сравнительная характеристика (период III-XVI вв.).
Китайская литература Смутных веков (III-VI вв.). Этот период как эпоха «литературного самосознания». Сюань («сокровенное») и цзыкань («самость», «естественность») как категории китайской поэтики. Доминантное значение лирического начала. Два основных этапа в развитии китайской поэзии (ши) того времени: III-IV вв. («Три Цао», «Семь цзяньаньских мужей», «Семь мудрецов из бамбуковой рощи», «поэзия таинственных речений») и V-VI вв. (пейзажная лирика Тао Юаньмина и Се Линьюня, поэзия придворного стиля). Народная поэзия IV-VI вв. Ее деление на песни Юга и Севера. Характеристика их поэтики.
Китайская литература эпохи Тан (VII-Х вв.). Ее значение для складывания представлений о литературно-эстетическом каноне в странах Дальневосточного региона. Фу гу («Возвращение к древности») как широкое культурное движение и творческое кредо писателей того времени. Четыре основных этапа в развитии танской литературы. «Высокая Тан» (10-е –70-е гг. VIII в.) и «Средняя Тан» (конец VIII – первая треть IX в.) как вершина классической китайской поэзии. Творчество Ван Вэя, Ли Бо и Ду Фу. «Странная поэзия» Хань Юя и поэтов его круга. Социально-обличительная поэзия Бо Цзюйи. Развитие личностного начала в творчестве этих авторов.
Китайский романс (цы) эпохи Сун (X-XIII вв.). Цы как один из основных (наряду с ши) традиционных жанров китайской поэзии. Время его появления и расцвета. Романс как жанр городской поэзии, его основные формы и особенности стихосложения. Лю Юн как новатор этого жанра. Уравнение романса с другими жанрами традиционной китайской поэзии в творччестве Су Дунпо. Сунский романс как поэтическая рефлексия. Цы поэтессы Ли Цинчжао. Особенности раскрытия патриотической темы в романсе XII в. Творчество Синь Цицзи как итог развития этого жанра.
Японская поэзия (ута) эпохи Нара (VIII в.) и Хэйан (IX-XII вв.). Специфические условия ее формирования. Первые японские антологии «Манъёсю» и «Кокинсю». Основные этапы развития японской поэзии того времени. Творчество наиболее крупных авторов (Хитомаро, Акахито, Цураюки и др.). Особенности японской поэтики. Значение эстетического принципа моно-но аварэ («пленительность преходящего»). Сравнение японской поэзии того времени с китайской поэзией III-X вв.: их сходство и различие.
Эссеистическая проза Китая и Японии (IX-XI вв.). Становление и расцвет китайской эссеистической прозы (гувэнь) и ее наивысший подъем в IX и XI вв. Определение понятия гувэнь и особенности поэтики этого жанра. Творчество крупнейших китайских эссеистов Хань Юя, Лю Цзуньюаня, Оуян Сю, Ван Аньши, Су Дунпо. Эссеистическая проза Японии периода Хэйан. Значение так называемого «женского потока» в ее развитии. Особенности поэтики японской эссеистики в ее сопоставлении с китайской прозой гувэнь. «Дневник путешествия из Тоса» Цураюки и развитие жанра дневника (никки) в японской литературе того времени. Становление эссеистического жанра дзуйхицу («по следам кисти») в произведении «Записки у изголовья» Сэй Сёнагон.
Повествовательная проза Китая (VII-X вв.) и Японии (IX-XII вв.). Танская новелла (чуаньци) как первая чисто художественная сюжетная проза в Китае. Время ее появления, литературные истоки, основные этапы развития, место в системе жанров и жанровые особенности. Классификация новелл и проблема художественного вымысла. Особенности раскрытия образов персонажей.
Моногатари как наиболее общее определение японской повествовательной прозы. Сравнение этой прозы с танской новеллой. Время появления и особенности эволюции жанра моногатари. Роль стихотворного жанра танка и эссеистической прозы в становлении моногатари. Роман «Гэндзи-моногатари» Мурасаки Сикибу как кульминация в развитии классической прозы Японии. Особенности поэтики этого произведения.
Китайская повесть хуабэнь X-XIII вв. Хуабэнь как жанр городской повествовательной литературы на новом разговорном языке байхуа. Результат коллективного народного творчества сказителей – шохуажэнь. Новеллистический и исторический как наиболее популярные виды повестей. Особенности поэтики хуабэнь (приемы изображения, архитектоника, включение стихов и романсов как жанровый признак и т.д.).
Музыкальная драма Китая (XIII-XIV вв.) и Японии (XIV-XVI вв.). Типологически общие черты возникновения театра и драматургии в Китае (сицуй) и Японии (но). Влияние конфуцианства на китайскую драму и роль дзэн-буддизма в театре Но. Югэн («сокровенная красота») как эстетическая категория японского театрального искусства и литературной драмы. Черты сходства и различия эстетики драмы в Китае и Японии (синтетизм, условность изображения, актер как создатель художественного времени и пространства, господство лирического начала и музыки, соотношение серьезного и комического и т.д.). Драма как литературный текст (в Китае – цзацзюй, наньси, в Японии – ёкёку). Особенности определения жанра. Этапы развития драматургии Китая и Японии в названный период.
Книжная эпопея в Китае и Японии (XIII-XIV вв.). Черты сходства в формировании книжной эпопеи – «многоглавого романа» (чжан хуэй сяошо) в Китае и «военной повести» (гунки) в Японии. Участие в ее создании сказителя и составителя-автора. Книжные эпопеи в Китае – «Троецарствие» Ло Гуаньчжуна и «Речные заводи» Ши Найаня, в Японии – «Сказание о доме Тайра» и «Сказание о великом мире». Общее и особенное в поэтике этих эпопей (идеалы героизма, влияние конфуцианства и буддизма, сочетание черт эпоса, исторической хроники и других жанров и т.д.).
Китайский роман XVI в. Ослабление в новых исторических условиях традиционной иерархии жанров, возрастание роли повествовательной прозы на разговорном языке. Возникновение жанра романа внутри старой книжной эпопеи. «Путешествие на Запад» У Чэньэня как фантастический роман. Фольклорные и литературные источники этого произведения. Различные функции и символические планы его фантастики. «Плавание Трижды Праведного по Индийскому океану» Ло Маодэна как роман о путешествии в далекие страны. Источники его создания: реальные факты морских экспедиций, исторические, географические, литературные источники. Способы обобщения исходного материала в романе. Общая характеристика стиля «Плавания Трижды Праведного». Анонимный роман «Цзинь Пин Мэй» («Цветы сливы в золотой вазе») как первая в Китае эпопея частной жизни. Необычное для того времени композиционное единство произведения. Быт как источник художественного обобщения, особенности реалистичности повествования. Широта в показе нравов эпохи и социальный пафос романа.