Вопрос 81. Формы брака и отношения между супругами.

Модестин идеалистически определяли брак как "союз мужа и жены, соединение всей жизни, общность божественного и человеческого права". В действительности все было не так торжественно, римляне были практичны, поэтому жена всегда в той или иной мере подчинялась мужу.

Вплоть до Юстиниана римское право различало законный римский брак (matrimonium iustum или matrimonium iuris civilis, между лицами, имеющими ius conubii) и брак по праву народов (matrimonium iuris gentium, между лицами, не имеющими ius conubii). От брака следует отличать конкубинат, т.е. дозволенное законом постоянное сожительство мужчины и женщины, не отвечающее, однако, нижеизложенным требованиям законного римского брака.

Помимо этого, в доюстиниановом праве различали брак cum manu mariti (т.е. брак, в силу которого жена поступала под власть мужа или домовладыки, если муж сам был подвластным) и брак sine manu (при котором жена оставалась подвластной прежнему домовладыке или самостоятельным лицом, т.е. не переходила под власть мужа или его домовладыки).

При браке cum manu mariti (эта форма брака была первоначальной) жена поступала под власть мужа на одинаковых основаниях с его детьми. Первоначально власть мужа была неограниченной (вплоть до убийства жены), но со временем римляне поняли, что это уж слишком и ввели власть мужа над женой в определенные правовые рамки, что не отменяло общую подчиненность жены мужу.

При браке sine manu жена сохраняет свое добрачное личностное положение, однако принимает имя и сословное положение мужа, обязана следовать за ним и пр.

Оба супруга были обязаны относиться друг к другу с уважением (в частности, супруги не могли подавать иск друг против друга, если в случае присуждения ответчику грозила infamia).

При браке cum manu все имущество жены поступало в собственность мужа.

При браке sine manu имущество супругов оставалось раздельным. В этой форме брака даже управлять имуществом жены муж мог только по ее специальному поручению. Приобретения жены во время брака sine manu также поступают в ее имущество. Однако, если относительно каких-либо вещей возникал спор между супругами по вопросу о праве собственности, то применялась презумпция ее принадлежности мужу.

При браке sine manu жена (ее домовладыка или третьи лица) при заключении брака все же передавала мужу определенное имущество в качестве приданого. Приданое, в случае наличия дополнительного соглашения, подлежало возвращению в случае прекращения брака, в противном случае оно навсегда оставалось в собственности мужа (хотя обычно, по моральным соображениям, муж его все же отдавал). Позже претор стал давать иск жене об истребовании у мужа приданого, если брак прекращался разводом. В юстиниановом праве приданое было предписано возвращать полностью при любом варианте прекращения брака, но за вычетом суммы необходимых издержек, понесенных мужем.

В императорский период сложился обычай, по которому муж, получая приданое, со своей стороны делал соответствующий вклад в семейное имущество в форме дарения в пользу жены (предбрачный дар, позже – дарение ввиду брака). Во время брака это имущество (по размеру обычно соответствовавшее полученному от жены приданому) оставалось в собственности и управлении мужа; в случае расторжения брака по вине мужа оно переходило к жене; обыкновенно предусматривалось право жены требовать выдачи этого имущества также в случае смерти мужа.