- •1. Проблемное поле философии. Взаимосвязь онтологической, гносеологической,
- •Аспекты (разделы) ф.
- •2. Мировоззрение
- •5. Особенности философской мысли Древнего Китая.
- •6, 8. Классический этап античной философии (Сократ, Платон, Аристотель).
- •10. Римский период античной философии
- •11.Соотношение разума и веры в философской традиции Средних веков (а.Августин)
- •12. Дискуссии о природе универсалий в поздней средневековой философии (номинализм, реализм, концептуализм).
- •13. Основные проблемы западноевропейской философии эпохи Ренессанса.
- •14. Возрожденческий платонизм и натруфилософия.
- •15. Политичекая философия Ренессанса.
- •16. Философия нового времени
- •17. Опытно-индуктивная методология ф.Бэкона.
- •18. Правила метода Декарта
- •20. Материализм французских философов-просветителей (д.Дидро, к.Гельвеций, п.Гольбах, ж.Ламетри).
- •21. Критическая философия и.Канта.
- •22. Диалектическая философия г.Гегеля.
- •23. Антропологический материализм л.Фейербаха.
- •25. Истоки и основные черты философии к.Маркса.
- •26. Основные исторические формы позитивистской философии.
- •28. Философия экзистенциализма.
- •29. Психоанализ и философия
- •30. Аналитическая философия. Периодизация и основные идеи.
- •32. Структурализм и постструктурализм.
- •Постструктурализм.
- •33. Основные этапы развития философской мысли Беларуси: просветительство (е. Полоцкая, к. Туровский),
- •34. Философская мысль белорусского Возрождения.
- •35. Философия и развитие белорусского национального самосознания в хіх в.
- •36.Философская мысль Беларуси на современном этапе.
- •37. Основные этапы развития русской философии.
- •39. Диалектика как философская теория развития. Исторические формы диалектики. Концепция глобального эволюционизма.
- •40. Принципы, законы и категории диалектики.
- •43. Антропологические повороты в истории философии и философские учения о человеке.
- •44. Биологическое, социальное и духовное в человеке. Понятия “индивид”, “индивидуальность”, “личность”.
- •45.Проблема жизни человека, его смерти и бессмертия. Самоценность человеческой жизни.
- •49.Общсственное и индивидуальное сознание, их взаимосвязь. Формы общественного сознания.
- •51. Диалектика чувственного и рационального познания.
- •52. Проблема истины в истории философии.
- •54. Возникновение и развитие науки, ее функции
- •55. Понятие науки. Наука как деятельность, социальный институт и система знания. Специфика научного познания.
- •56. Методология научного познания:
28. Философия экзистенциализма.
Экзистенциализм - Философия существования. Иррационалистическая философия. Наиболее крупные представители: Мартин Хайдеггер, Карл Ясперс, Габриель Марсель, Жан Поль Сартр, Альбер Камю, Никола Аббаньяно .В Германии экзистенционализм стал складываться после 1-ой Мировой Войны. Нов волна - Франция времен оккупации и после 2-ой Мировой войны.
Экзистенциалисты поставили вопрос о смысле жизни, о судьбе чел, о выборе и личной ответственности. Исходный пункт философии экзистенционализма - изолированный, одинокий индивид, все интересы которого сосредоточены на нем же самом, на его собственном ненадежном и бренном существовании. Экзистенциальные проблемы - это такие проблемы, которые возникают из самого факта существования человека. Имеет значение только его собственное существование и движение к небытию.
Экзистенционализм объявляет предметом философии - бытие. Экзистенциалисты утверждают, что понятие бытия является неопределимым, и что никакой лог анализ его невозможен. Поэтому философия не может быть наукой о бытии и должна искать иных, ненаучных, иррациональных путей для проникновения в него.
Хотя бытие вещей совершенно непонятно, но есть один вид бытия отлично нам знакомый - это наше собственное бытие. Здесь то и открывается доступ к бытию как таковому, он идет через наше существование. Экзистенционализм - это философия, единственный предмет которой - человеческое существование, точнее переживание существования. Среди всех способов бытия существования экзистенционалисты ищут такой, в котором существование раскрылось бы наиболее полно - это страх. Страх - это исходное переживание, лежащее в основе всего существования. В конечном счете это страх перед смертью.
Свобода. Человек сам свободно выбирает свою сущность, он становится тем, кем он себя сделает. Человек это постоянная возможность, замысел , проект. Он свободно выбирает себя и несет полную ответственность за свой выбор. Свобода составляет само человеческое существование, человек и есть свобода. Однако свобода понимается как нечто неизъяснимое, не поддающееся выражению в понятиях, иррациональное. Свободу экзистенционалисты мыслят как свободу вне общества. Это внутреннее состояние, настроенность, переживание индивида. Свобода противопоставляется необходимости. Свобода - это свобода выбора отношения к окружающей действительности. Раб может быть свободным, соответственно самоопределяя отношение к своему бытию. Свобода становится неотвратимым роком. «Человек осужден быть свободным» свобода есть мучительная необходимость.Характерной чертой человеческого существования является то, что он не сам выбирает условия своего существования, он заброшен в мир и подвластен судьбе. От человека не зависит время его рождения и смерти. Это приводит их к мысли, что помимо человеческого существования существует потусторонняя реальность, которая понимается как способ существования человека, состоящий в озабоченности человека, направленной куда-то вне его. Внешний мир представляет среду, мир заботы, окружающий человека и находящийся в неразрывной связи с ним. Пространство и время есть способы человеческого существования. Время - это переживание своей ограниченности, временности. Представление о времени до моего рождения и после смерти - произвольная экстраполяция. Говорить о том, что будет после моей смерти бессмысленно.