
- •1.Понятие „философия". Место философии в самопознании человека.
- •2.Познавательная и мировоззренческая функции философии.
- •3.Методологическая и культурно-воспитательная функции философии.
- •4.Проблемы философии Древней Индии и Древнего Китая.
- •5. Античная философия: особенности развития, морально-этическая направленность.
- •6. Религиозный характер философских поисков западноевропейского средневекового общества.
- •7. Философия Возрождения: гуманистический характер; научно-естественные взгляды; социально-политические идеи.
- •8. Поиски продуктивного метода познания в философии Нового времени. Сенсуализм, рационализм.
- •9. Классическая немецкая философия.
- •10. Источника и две линии развития русской философии - религиозно-идеалистическая и революционно-демократическая.
- •11. Программы радикального обновления философии - философия Маркса и Энгельса, позитивизм, философия жизни.
- •12. Неклассическая философия XX столетие: основные направления и их особенности.
- •13. Позитивизм и его разновидности. Сциентизм и антисциентизм.
- •14. Современная философия экзистенциализма (Хайдеггер, Камю, Сартр).
- •15. Источника украинской философской культуры.
- •16.Развитие философской мысли в Украине в хш-хvш вв.
- •17.Проблемы человека в философских раздумьях г.Сковороды.
- •18. Развитие украинской философии в хiх – хх вв.
- •19. Понятие „онтология", „бытие". Фундаментальное значение проблемы бытия в философии.
- •20. Человеческое осознание объективной и субъективной реальности. Понятие и структура материи.
- •21. Движение и самодвижение. Классификация форм движения.
- •22. Пространство и время. Понятие исторического и социального пространства и времени.
- •23. Единство материи, движения, пространства, времени.
- •24. Сознание человека как диалектическое соотношение объективной и субъективной реальности.
- •25. Проблематика происхождения, развития и сущности сознания.
- •26. Структура и функции сознания.
- •27.Сознание и самосознание, сознательное, подсознательное, несознательное.
- •28. Общественное сознание. Формы общественного сознания: политическая, правовая, моральная, эстетичная, религиозная, философская и др.
- •29. Суть диалектики. Законы объективного мира. Характер и значения диалектики.
- •30. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •31. Закон взаимного перехода количества и качества.
- •32. Гегелевская формула развития. Закон отрицания.
- •33. Категории диалектики: причины и следствия, единичное и общее, необходимость и случайность, сущность и явление, форма и содержание, возможность и действительность.
- •34. Принципы диалектики: общей связи, развития, детерминизма, историзма, целостности.
- •35. Понятие познания и его уровни.
- •36. Познание и знание. Проблема истины. Практика как критерии истины.
- •37. Материалистическое и идеалистическое понимание объекта и субъекта познания.
- •38. Философия и методология науки. Общие признаки науки.
- •39. Понятие общества в философии. Основные подходы к пониманию общества.
- •40. Строение человеческого общества. Материальное и духовное производство.
- •41. Социальная структура общества. Исторические формы общности людей.
- •42. Историческое разнообразие и единство типов общества. Формация и цивилизация.
- •43. Движущие силы исторического развития. Роль и место насилия в истории.
- •44. Сущность и структура духовной жизни общества, понятие „культура" как единство материальных и духовных ценностей, произведенных человечеством.
- •45. Философское понятие культуры. Материальная и духовная культура.
- •46. Социальные функции культуры.
- •47. Культура и цивилизация. Современная цивилизация, ее особенности и разногласия.
- •48. Сущность человека. Труд и язык - факторы становления и развития человека.
- •49. Философское содержание понятий „индивид", „индивидуальность", „личность". Типология личности.
- •50. Самореализация личности. Самоценность человеческой жизни. Смысл жизни человека.
- •51. Роль личности в истории. Аморальность использования человека как средства.
- •52. Понятие „аксиология". Структура ценностей. Человек в системе ценностей.
- •53. Ценности как определяющие характеристики человеческого бытия. Ценность и цель. Ценность и жизненный смысл.
- •54. Базовые ценности человеческого бытия. Проблема субъективного выбора.
- •60.Мировые и локальные религии в современном обществе.
45. Философское понятие культуры. Материальная и духовная культура.
Деятельность человека сводится к производству материальных или духовных ценностей, которые отличны друг от друга по способу их осуществления, по результатам и общественному назначению. Культуру составляют как раз совокупность материальных и духовных ценностей, умение использовать их для прогресса человечества, передавать от поколения к поколению. Все, противостоящее натуре (девственной природе), нечто возделанное и созданное трудом человека, принадлежит культуре. Различают материальную и духовную культуру.
К материальной культуре в первую очередь относятся средства производства и предметы труда, принадлежащие общественному бытию. Уровень и характер развития материальной культуры определяются производственными отношениями, господствующими в данном обществе. Материальная культура — показатель уровня практического овладения природой человеком.
К духовной культуре относятся уровень образования населения, медицинское обслуживание, искусство, нравственные нормы поведения людей в обществе, владение логикой мышления и богатством языка, а также уровень развития материальных и духовных потребностей и интересов людей. Значительной составляющей духовной культуры является религия. Духовная культура отображается в форме книг, картин, кино, архитектурных сооружений и т.д. Все это живет в современном поколении и является кладезем всех богатств человеческого духа в соотношении с живым разумом.
Культура охватывает достижения человечества в области материального и духовного производства, причем заключается она как в содержании труда, в знании, так и в навыках, благодаря которым человек справляется с практическими и теоретическими задачами. Исходной формой культуры являются человеческий труд и его результаты. Жизнь человека и общества невозможна вне культуры. Способности, знания, чувства, умения не передаются новому поколению по наследству, а формируются в ходе усвоения уже созданной культуры. Без передачи достижений человеческой культуры от одного поколения другому немыслима история. Например, ребенок начинает думать и говорить, превращается во взрослого, по-взрослому мыслящего человека, только приобщаясь к культуре. Человек создает культуру, а культура создает человека.
Культура — активное использование человечеством материальных и духовных ценностей, созданных предшествующими поколениями для социального прогресса. Также это не только результат человеческой деятельности, но и исторически сложившиеся способы труда, манеры общения, способы проявления своих чувств и уровень мышления.
46. Социальные функции культуры.
Множественность теорий культуры объясняется сложностью самого феномена культуры и разнообразием функций, которые выполняет культура.
Социальная философия выделяет следующие функции культуры.
-
Социализирующая функция. Социализацией называется процесс усвоения человеком социальных ролей, умений и навыков. Социализация протекает исключительно в культурном окружении. Именно культура предлагает разнообразие ролей и норм поведения.. В социологии и социальной психологии имеется также понятие «девиация» — отказ от социально одобренных норм поведения.
-
Коммуникативная функция, т. е. взаимодействие между людьми, социальными группами и обществами.
-
Функция дифференциации и интеграции общества, поскольку культура — продукт совместного существования людей, которое требует обретения общих интересов и целей, т. е. интеграции. В то же время набор форм социального взаимодействия постоянно изменяется, т. е. происходит дифференциация культуры.
-
Знаково-коммуникативная функция культуры. Все явления культуры, «артефакты», являются знаками, несущими символическое значение. Особенностью человеческой деятельности является именно ее символическая природа, благодаря которой осуществляется общение между людьми. Знаки и символы упорядочены и образуют системы. Культуру, таким образом, можно рассматривать как систему символов.
Игровая функция культуры заключается в том, что в ее рамках существует и свободная, творческая деятельность людей, в основе которой лежат состязательные и развлекательные моменты (например, празднества, соревнования, карнавалы). Понятие «игра» активно используется в современных исследованиях, поскольку позволяет глубже понять особенности человеческой деятельности.