ПЕРЕЛІК ЗАПИТАНЬ ДО ІСПИТУ З ОСНОВ ФІЛОСОФСЬКИХ ЗНАНЬ

1.Поняття „філософія". Місце філософії в самопізнанні людини.

2. Пізнавальна та світоглядна функції філософії.

3.Методологічна та культурно-виховна функції філософії.

4.Проблеми філософії Стародавньої Індії та Стародавнього Китаю.

5.Антична філософія: особливості розвитку, морально-етична спрямованість.

6.Релігійний характер філософських пошуків західноєвропейського середньовічного суспільства.

7.Філософія Відродження: гуманістичний характер; науково-природничі погляди; соціально-політичні ідеї.

8.Пошуки продуктивного методу пізнання в філософії Нового часу. Сенсуалізм, раціоналізм.

9.Класична німецька філософія.

10. Джерела і дві лінії розвитку російської філософії - релігійно-ідеалістична і революційно-демократична.

11. Програми радикального оновлення філософії - філософія Маркса й Енгельса, позитивізм, філософія життя.

12. Некласична філософія XX століття: основні напрямки та їх особливості.

13. Позитивізм і його різновиди. Сцієнтизм і антисцієнтизм.

14. Сучасна філософія екзистенціалізму ( Хайдегер, Камю, Сартр).

15. Джерела української філософської культури.

16. Розвиток філософської думки в Україні у ХШ-ХVШ ст.

17. Проблеми людини у філософських роздумах Г.Сковороди.

18. Розвиток української філософії в ХІХ – ХХ ст.

19.Поняття „онтологія", „буття". Фундаментальне значення проблеми буття в філософії.

20.Людське усвідомлення об'єктивної і суб’єктивної реальності. Поняття та структура матерії.

21.Рух і саморух. Класифікація форм руху.

22.Простір і час. Поняття історичного і соціального простору і часу.

23.Єдність матерії, руху, простору, часу.

24.Свідомість людини як діалектичне співвідношення об'єктивної і суб’єктивної реальності.

25.Проблематика походження, розвитку і сутності свідомості.

26.Структура та функції свідомості.

27.Свідомість та самосвідомість, свідоме, підсвідоме, несвідоме.

28.Суспільна свідомість. Форми суспільної свідомості: політична, правова, моральна, естетична, релігійна, філософська та ін.

29.Суть діалектики. Закони об'єктивного світу. Характер та значення діалектики.

30.Закон єдності та боротьби протилежностей.

31.Закон взаємного переходу кількості і якості.

32.Гегелівська формула розвитку. Закон заперечення.

33.Категорії діалектики: причини і наслідки, одиничне і загальне, необхідність і випадковість, сутність і явище, форма і зміст, можливість і дійсність, частина і ціль.

34.Принципи діалектики: загального зв'язку, розвитку, детермінізму, історизму, цілісності.

35.Поняття пізнання та його рівні.

36.Пізнання і знання. Проблема істини. Практика як критерії істини.

37.Матеріалістичне та ідеалістичне розуміння об'єкта і суб'єкта пізнання.

38.Філософія і методологія науки. Загальні ознаки науки.

39.Поняття суспільства у філософії. Основні підходи до розуміння суспільства.

40.Будова людського суспільства. Матеріальне і духовне виробництво.

41.Соціальна структура суспільства. Історичні форми спільності людей.

42.Історична різноманітність і єдність типів суспільства. Формація і цивілізація.

43.Рушійні сили історичного розвитку. Роль і місце насильства в історії.

44.Сутність та структура духовного життя суспільства, поняття „культура" як єдність матеріальних і духовних цінностей, вироблених людством.

45.Філософське поняття культури. Матеріальна і духовна культура.

46.Соціальні функції культури.

47.Культура і цивілізація. Сучасна цивілізація, її особливості і суперечності.

48.Сутність людини. Праця і мова - фактори становлення й розвитку людини.

49.Філософський зміст понять „індивід", „індивідуальність", „особистість". Типологія особи.

50.Самореалізація особи. Самоцінність людського життя. Сенс життя людини.

51.Роль особистості в історії. Аморальність використання людини як засобу.

52.Поняття „аксіологія". Структура цінностей. Людина в системі цінностей.

53.Цінності як визначальні характеристики людського буття. Цінність і ціль. Цінність і життєвий смисл.

54.Базові цінності людського буття. Проблема суб'єктивного вибору.

55.Цінність як ядро духовного світу людини. Цінність орієнтації. Вищі духовні цінності.

56.Права і свободи особи як критерії суспільного прогресу.

57.Походження глобальних проблем людства криза сучасної цивілізації і шляхи її подолання.

58.Проблеми війни і миру в сучасних умовах. Планетарна спільність історичної долі людей у сучасних умовах.

59.Поняття і сутність релігії. Функції релігії.

60.Світові і локальні релігії та їх роль в сучасному світі..

ПЕРЕЧЕНЬ ЭКЗАМЕНАЦИОННЫХ ВОПРОСОВ

ПО ПРЕДМЕТУ «ОСНОВЫ ФИЛОСОФСКИХ ЗНАНИЙ»

1. Понятие „философия". Место философии в самопознании человека.

2. Познавательная и мировоззренческая функции философии.

3. Методологическая и культурно-воспитательная функции философии.

4. Проблемы философии Древней Индии и Древнего Китая.

5. Античная философия: особенности развития, морально-этическая направленность.

6. Религиозный характер философских поисков западноевропейского средневекового общества.

7. Философия Возрождения: гуманистический характер; научно-естественные взгляды; социально-политические идеи.

8. Поиски продуктивного метода познания в философии Нового времени. Сенсуализм, рационализм.

9. Классическая немецкая философия.

10. Источника и две линии развития русской философии - религиозно-идеалистическая и революционно-демократическая.

11. Программы радикального обновления философии - философия Маркса и Энгельса, позитивизм, философия жизни.

12. Неклассическая философия XX столетие: основные направления и их особенности.

13. Позитивизм и его разновидности. Сциентизм и антисциентизм.

14. Современная философия экзистенциализма (Хайдеггер, Камю, Сартр).

15. Источника украинской философской культуры.

16. Развитие философской мысли в Украине в ХШ-ХVШ вв.

17. Проблемы человека в философских раздумьях Г.Сковороды.

18. Разработка антропологического принципа и идея общественного прогресса в творчестве украинских мыслителей ХIХ – ХХ вв.

19. Понятие „онтология", „бытие". Фундаментальное значение проблемы бытия в философии.

20. Человеческое осознание объективной и субъективной реальности. Понятие и структура материи.

21. Движение и самодвижение. Классификация форм движения.

22. Пространство и время. Понятие исторического и социального пространства и времени.

23. Единство материи, движения, пространства, времени.

24. Сознание человека как диалектическое соотношение объективной и субъективной реальности.

25. Проблематика происхождения, развития и сущности сознания.

26. Структура и функции сознания.

27. Сознание и самосознание, сознательное, подсознательное, несознательное.

28. Общественное сознание. Формы общественного сознания: политическая, правовая, моральная, эстетичная, религиозная, философская и др.

29. Суть диалектики. Законы объективного мира. Характер и значения диалектики.

30. Закон единства и борьбы противоположностей.

31. Закон взаимного перехода количества и качества.

32. Гегелевская формула развития. Закон отрицания.

33. Категории диалектики: причины и следствия, единичное и общее, необходимость и случайность, сущность и явление, форма и содержание, возможность и действительность.

34. Принципы диалектики: общей связи, развития, детерминизма, историзма, целостности.

35. Понятие познания и его уровни.

36. Познание и знание. Проблема истины. Практика как критерии истины.

37. Материалистическое и идеалистическое понимание объекта и субъекта познания.

38. Философия и методология науки. Общие признаки науки.

39. Понятие общества в философии. Основные подходы к пониманию общества.

40. Строение человеческого общества. Материальное и духовное производство.

41. Социальная структура общества. Исторические формы общности людей.

42. Историческое разнообразие и единство типов общества. Формация и цивилизация.

43. Движущие силы исторического развития. Роль и место насилия в истории.

44. Сущность и структура духовной жизни общества, понятие „культура" как единство материальных и духовных ценностей, произведенных человечеством.

45. Философское понятие культуры. Материальная и духовная культура.

46. Социальные функции культуры.

47. Культура и цивилизация. Современная цивилизация, ее особенности и разногласия.

48. Сущность человека. Труд и язык - факторы становления и развития человека.

49. Философское содержание понятий „индивид", „индивидуальность", „личность". Типология личности.

50. Самореализация лица. Самоценность человеческой жизни. Смысл жизни человека.

51. Роль личности в истории. Аморальность использования человека как средства.

52. Понятие „аксиология". Структура ценностей. Человек в системе ценностей.

53. Ценности как определяющие характеристики человеческого бытия. Ценность и цель. Ценность и жизненный смысл.

54. Базовые ценности человеческого бытия. Проблема субъективного выбора.

55. Ценность как ядро духовного мира человека. Ценность ориентации. Высшие духовные ценности.

56. Права и свободы личности как критерии общественного прогресса.

57. Происхождение глобальных проблем человечества кризис современной цивилизации и пути ее преодоления.

58. Проблемы войны и мира в современных условиях. Планетарная общность исторической судьбы людей в современных условиях.

59. Понятие и сущность религии. Функции религии.

60. Мировые и локальные религии и их роль в современном мире

КРАТКИЕ ОТВЕТЫ

НА ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЕ ВОПРОСЫ

по ОСНОВАМ ФИЛОСОФСКИХ ЗНАНИЙ

1.Понятие „философия". Место философии в самопознании человека.

Жизнь, наука и культура в целом требуют от нас совершенствования, энергичной любозна­тельности, творческого воображения, пытливой мысли, широкого кругозора и мудрости. Нам необходимо постичь тайны природы, социаль­ной реальности, познать сакраментальные глу­бины человека, его соотношение с миром, от­ношение человека к Богу.

Осуществляет философия это познание с по­мощью отработанной веками тончайшей систе­мы предельно обобщающего категориального строя разума.

Можно было бы сказать, что философия — это все единосущное, теоретическая сердцеви­на всей культуры народов планеты. Человек из­начально обладал любознательностью; само желание понять суть загадочного являло собой склонность к зачаточному философскому раз­мышлению.

Слово «философия» буквально означало любовь к мудрости. Человек испытывает духовную потребность в том, чтобы иметь целостное пред­ставление о мире. Для человека важно решение вопросов о том, что же такое наш мир в целом, какова его сущность, имеет ли он какой-либо смысл и разумную цель, имеет ли какую либо цену наша жизнь и наши деяния, какова природа добра и зла и многое другое.

Философия дает систему знания о мире как о целом. Она интегрирует научные знания, беря их в самом общем виде, и строит систему знания о мире как целом, об отношении человека к миру.

Философия включает в себя учение об общих принципах бытия, мироздания, о сущности и раз­витии человеческого общества, учение о чело­веке и его бытии в мире, теорию познания, проб­лемы теории познания и творчества, этику, эстетику, теорию культуры и, наконец, свою соб­ственную историю. Занимаются этими вопро­сами следующие науки: онтология, или мета­физика, социальная философия и философия истории, философская антропология.

Таким образом, исторически сложился пред­мет философии, т.е. круг ее специфических раз­делов и проблем, как теоретических, так и прак­тических. Ее разделы дифференцировались организационно и педагогически. Все эти раз­делы образуют некое единоцельное образова­ние, составляющие которого тесно переплета­ются друг с другом.

Целью философии являются определение точных границ и внешние взаимодействия меж­ду частями и частицами мира, понимание их внутренней связи и единства.

Философия — это наука как определенный вид эмпирического и теоретического познания действительности, имеющий дело с особыми понятиями, суждениями, выводами, принципа­ми, законами, гипотезами, теориями. Они раз­виваются, подвергаются критике, отвергаются, уточняются и т.п.

2.Познавательная и мировоззренческая функции философии.

По Аристотелю, философия — главная и гла­венствующая наука, которой все другие науки, словно рабыни, не смеют прекословить. По Се­неке, философия — основное средство развития гражданских качеств личности, нравственно-духовной доблести и интеллектуальной силы.

И Аристотель, и Сенека правильно отмечали лидирующее положение философской мысли в духовной культуре, а замечания Сенеки о нрав­ственной пользе философии сохраняют свое значение и по сей день.

Выдающийся английский мыслитель Ф. Бэкон обращал внимание на оживляющее душу иссле­дователя значение философской любознатель­ности и широты мышления: «Тот, кто в философии и в изучении общих законов видит пустое и бес­смысленное занятие, не замечает, что именно от них поступают жизненные соки и силы во все остальные профессии и искусства».

Русский философ Г. И. Челпанов говорил: «Мне кажется, что мы можем сказать, не боясь пре­увеличений, что философский интерес движет вперед науку, хотя бы сами представители науки и отрицали это. Интерес к разрешению высших проблем бытия дает жизнь науке, и, может быть, самой важной функцией философии является то, что она влечет мысль к высшим проблемам и удерживает науку от бесцельного накопления знаний».

Философия выполняет мировоззренче­скую функцию, исследуя мир в целом и положение человека в нем. Мировоззренческие принципы делятся на идеалистические и мате­риалистические в зависимости от того, что в них ставится на первое место — сознание или материя. Мировоззренческие принципы можно классифицировать как диалектические и анти­диалектические, ноуменальные и феноменаль­ные, трансцендентные и имманентные, конвенциональные и объективные, атрибутивные и модусные, экзистенциальные и эссенциальные, аксиологические и онтологические и т.д. Мировоззренческие принципы теснейшим об­разом связаны с практической жизнью, с жиз­ненными установками познающего человека.

Философия — это исторически развиваю­щаяся система фундаментальных идей, которые теоретически объясняют отношение человека к миру, а также ориентирующих его в жизнедея­тельности в контексте принятой в данной циви­лизации системы духовных ценностей.

Философия включает в себя следующие дисциплины: онтологию, гносеологию и аксио­логию, каждая из которых имеет свои проблемы и располагает собственным кругом понятий.

Философия разрабатывает теоретиче­ские основы мировоззрения, аксиологические проблемы, логико-методологические основы научного познания. Философия принимает са­мое активное участие в интеграционных процес­сах, в синтезе достижений отдельных наук в еди­ную картину мира.