
- •1.Понятие „философия". Место философии в самопознании человека.
- •2.Познавательная и мировоззренческая функции философии.
- •3.Методологическая и культурно-воспитательная функции философии.
- •4.Проблемы философии Древней Индии и Древнего Китая.
- •5. Античная философия: особенности развития, морально-этическая направленность.
- •6. Религиозный характер философских поисков западноевропейского средневекового общества.
- •7. Философия Возрождения: гуманистический характер; научно-естественные взгляды; социально-политические идеи.
- •8. Поиски продуктивного метода познания в философии Нового времени. Сенсуализм, рационализм.
- •9. Классическая немецкая философия.
- •10. Источника и две линии развития русской философии - религиозно-идеалистическая и революционно-демократическая.
- •11. Программы радикального обновления философии - философия Маркса и Энгельса, позитивизм, философия жизни.
- •12. Неклассическая философия XX столетие: основные направления и их особенности.
- •13. Позитивизм и его разновидности. Сциентизм и антисциентизм.
- •14. Современная философия экзистенциализма (Хайдеггер, Камю, Сартр).
- •15. Источника украинской философской культуры.
- •16.Развитие философской мысли в Украине в хш-хvш вв.
- •17.Проблемы человека в философских раздумьях г.Сковороды.
- •18. Развитие украинской философии в хiх – хх вв.
- •19. Понятие „онтология", „бытие". Фундаментальное значение проблемы бытия в философии.
- •20. Человеческое осознание объективной и субъективной реальности. Понятие и структура материи.
- •21. Движение и самодвижение. Классификация форм движения.
- •22. Пространство и время. Понятие исторического и социального пространства и времени.
- •23. Единство материи, движения, пространства, времени.
- •24. Сознание человека как диалектическое соотношение объективной и субъективной реальности.
- •25. Проблематика происхождения, развития и сущности сознания.
- •26. Структура и функции сознания.
- •27.Сознание и самосознание, сознательное, подсознательное, несознательное.
- •28. Общественное сознание. Формы общественного сознания: политическая, правовая, моральная, эстетичная, религиозная, философская и др.
- •29. Суть диалектики. Законы объективного мира. Характер и значения диалектики.
- •30. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •31. Закон взаимного перехода количества и качества.
- •32. Гегелевская формула развития. Закон отрицания.
- •33. Категории диалектики: причины и следствия, единичное и общее, необходимость и случайность, сущность и явление, форма и содержание, возможность и действительность.
- •34. Принципы диалектики: общей связи, развития, детерминизма, историзма, целостности.
- •35. Понятие познания и его уровни.
- •36. Познание и знание. Проблема истины. Практика как критерии истины.
- •37. Материалистическое и идеалистическое понимание объекта и субъекта познания.
- •38. Философия и методология науки. Общие признаки науки.
- •39. Понятие общества в философии. Основные подходы к пониманию общества.
- •40. Строение человеческого общества. Материальное и духовное производство.
- •41. Социальная структура общества. Исторические формы общности людей.
- •42. Историческое разнообразие и единство типов общества. Формация и цивилизация.
- •43. Движущие силы исторического развития. Роль и место насилия в истории.
- •44. Сущность и структура духовной жизни общества, понятие „культура" как единство материальных и духовных ценностей, произведенных человечеством.
- •45. Философское понятие культуры. Материальная и духовная культура.
- •46. Социальные функции культуры.
- •47. Культура и цивилизация. Современная цивилизация, ее особенности и разногласия.
- •48. Сущность человека. Труд и язык - факторы становления и развития человека.
- •49. Философское содержание понятий „индивид", „индивидуальность", „личность". Типология личности.
- •50. Самореализация личности. Самоценность человеческой жизни. Смысл жизни человека.
- •51. Роль личности в истории. Аморальность использования человека как средства.
- •52. Понятие „аксиология". Структура ценностей. Человек в системе ценностей.
- •53. Ценности как определяющие характеристики человеческого бытия. Ценность и цель. Ценность и жизненный смысл.
- •54. Базовые ценности человеческого бытия. Проблема субъективного выбора.
- •60.Мировые и локальные религии в современном обществе.
30. Закон единства и борьбы противоположностей.
Явлениям действительности присущ полярный характер, и в любом из них можно найти противоположности. Например, в математике — это плюс и минус; в физике — положительные и отрицательные заряды; в механике — притяжение и отталкивание; в химии — ассоциация и диссоциация; в биологии — наследственность и изменчивость.
Таков небольшой перечень противоположностей, открываемых наукой. Открытие противоположных тенденций в самых различных явлениях имело принципиальное значение для формирования диалектико-материалистиче-ского миропонимания.
Противоположными называют такие свойства предметов, которые в некоторой шкале занимают крайние места. Противоположности бывают, например, такие: верх— низ, правое — левое, сухое — мокрое, горячее — холодное. Диалектические противоположности — такие стороны того или иного целостного, изменяющегося явления, которые одновременно взаимоисключают и взаимопредполагают друг друга. Диалектическим противоположностям присуще единство и взаимосвязь. Другими словами, они взаимодополняют друг друга, сложным образом взаимодействуют между собой. Противоположности способны переходить одна в другую, меняться местами и иное, а их взаимное изменение приводит к изменению самого предмета, сторонами которого они являются. В результате же разрушения их связи они по отношению друг к другу перестают быть противоположностями.
Формула «единство и борьба противоположностей» выражает напряженное взаимодействие полярных сторон того или иного целостного предмета. Диалектические противоположности неразрывно связаны другсдругом, как полюсы магнита. Примеры единства противоположностей, представляют противоположные факторы: качество и количество, причина и следствие, случайность и необходимость, часть и целое, форма и содержание.
Однако говорят, что крайности сходятся, в этом и есть реальная диалектика. Чертой диалектического мышления является умение сближать, делать тождественными противоположности, видеть их единство, связь и переходы. Противоположности взаимосвязаны настолько, что взаимопроникают друг в друга, образуют множество сочетаний, переходов. Поэтому их нельзя резко обособить.
Диалектическое познание предполагает поляризацию единых, целостных явлений, процессов, выделение в них как бы чужеродных, но неразрывно взаимосвязанных противоположностей.
Закон единства и борьбы противоположностей утверждает, что явлениям действительности (как в природе, так и в обществе и мыщлении) присущи диалектические противоречия, между которыми развивается взаимодействие и отношение диалектического противоречия, т.е. отнощения единства и борьбы. В результате такого взаимодействия и взаимопереходов одной противоположности в другую противоречие разрешается, явление переходит в новое качественное состояние, т.е. в нем развиваются новые противоположности и новые процессы их взаимодействия. Первый закон диалектики раскрывает внутренний источник развития явлений.