- •1.Философия, её предмет и место в культуре:
- •2.Структура философского знания:
- •3.Возникновение философии. Основные исторические типы филосовствования:
- •5.Философия Древнего Востока:
- •Источник знания об учении Будды «Трипитака» («Три корзины учений»).
- •6.Древнегреческая философия:
- •7.Философия средневековья и Возрождения:
- •(Конец 14- начало 17 века)
- •8.Философия Нового времени:
- •9.Немецкая классическая философия:
- •10.Современная западная философия: основные школы и направления:
- •Направления философии
- •11.Русская фмлософия: единство в многообразии:
- •Славянофилы и западники.
- •Русский космизм
- •Философия Толстого и Достоевского
- •12.Учение о бытии. Виды, свойства, концепции бытия: Онтология-учение о бытие
- •13.Философское и научное понимание материи. Материальное и идеальное: Философское понимание материи.
- •14.Концепции пространства и времени:
- •15.Проблема развития в философии:
- •Самоорганизация систем как основа их развития
- •17.Познание как предмет философского исследования: Теория познания (гносеология)
- •Объект и субъект познания
- •18.Знание, его природа и типология. Вера и знание:
- •19.Проблема истины в философии. Различные концепции истины: Проблема истины в философии и науке. Критерий истины
- •Концепции истины
- •20.Чувственные и рациональные формы познания:
- •23.Человек как предмет философии. Модели человека в истроико- философском развитии: Философия человека в истории философской мысли
- •3 Подхода:
- •24.Проблема смысла человеческого бытия: Жизнь и смерть в философии человека.
- •Понятие «смерть»
- •25 Социум как особая реальность и предмет социальной философии:
- •2 Направления, сводящие общество к какой-либо одной его стороне:
- •4 Основных характеристики общества:
- •4 Типа общественных отношений:
- •26.Цивилизация как категория социальной философии. Проблема взаимоотношения цивилизаций: Цивилизационность
- •3 Этапа развития общества:
- •27.Философия истории. Модели исторического процесса:
- •29.Наука как вид познания и форма культуры:
- •Характеристики науки:
- •30.Философская, научная и религиозная картины мира:
- •31.Понятие техники. Техника и общество: Техника и технология
- •Технологии разделяют на
- •Этапы развития техники:
- •32.Глобальные проблемы современности и глобализация в филосовском контексте: Глобальные проблемы современности
- •33.Особенности современной техногенной цивилизации:
- •34.Философия и образ будущего:
Характеристики науки:
-
Научному познанию соответствует определённая система ценностей- ценность разума, нового знания, ценность независимости суждений;
-
Определённый набор инструментов, то есть разнообразные технические средства. Оснащённость труда определяет результативность науки;
-
Совокупность методов;
-
определённым образом организация научной деятельности, включающая в себя исследование, приложение науки на практике, подготовка научных кадров;
-
Непротиворечивость теории, проверяемость на практике, последовательность мышления;
-
установление новых фактов;
Классификация наук:
-
Естественные, гуманитарные- по предмету изучения;
-
Фундаментальные и прикладные- по функции;
-
теоретические и эмпирические- по методу;
Методы науки
Метод- это система приёмов, принципов, правил, требований, которыми необходимо руководствоваться в процессе познания.
Методы делятся на:
-
специальные- используются отдельными науками;
-
общенаучные- характерны для всех наук;
-
универсальные- для всей познавательной деятельности в целом;
Методы наук:
-
Анализ- это разложение объекта на составные части с целью их самостоятельного изучения;
-
Синтез- соединение частей в целое для получения знания в целом;
-
Абстрагирование- вычленение некоторых отдельных признаков, свойств и отличение от других свойств или признаков;
-
Идеализация- абстрагирование от реальных свойств предмета;
-
Метод индукция- «наведение»- вывод от частного знания к общему, от ряда каких-то фактов к закону;
-
Метод дедукция- от общего к частному;
-
Метод аналогии- на основе сходства объектов по некоторым свойствам, признакам выдвигается предположение об их сходстве в других отношениях;
-
Метод моделирования- объект замещается другим предметом, находящимся в отношении подобия с первым объектом;
-
Наблюдение- основной метод эмпирического знания, целенаправленное изучение предметов, итогом которого является описание;
-
Эксперимент- целенаправленное изучение явлений, фиксированных условиях, которые могут контролировать исследователи;
-
Гипотеза- форма знания, характеризующаяся проблематичностью, недостоверностью.
Философия является всеобщим знанием.
30.Философская, научная и религиозная картины мира:
Религиозная, философская и научные картины мира.
I. НКМ — целостный образ предмета научного исследования. Он создается посредством фундаментальных понятий, представлений и принципов науки на каждом этапе ее исторического развития. НКМ исторична, соответствует уровню развития науки в каждую историческую эпоху.
Разновидности: 1) общенаучная — обобщенное представление о Вселенной, живой природе, обществе и человеке; 2) социальная и естественнонаучная КМ; 3) специальные НКМ (представления о мире с точки зрения отдельных наук.
Специальная НКМ создается на основе представлений: a) о фундаментальных объектах, из которых полагаются построенными все другие объекты, изучаемые данной наукой; b) о типологии изучаемых объектах; c) об особенностях их взаимодействия; d) о пространственно-временной организации реальности.
Т.о., НКМ является особым типом теоретического знания, теоретической моделью исследуемой реальности.
Функции: 1) систематизируют научные знания, объединяют их в сложные целостности; 2) выступают в качестве исследовательских программ; 3) обеспечивают объективацию научных знаний, включение научных знаний в культуру.
Научные открытия, включаясь в НКМ, влияют на мировоззренческие ориентиры человеческой деятельности.
Следует помнить, что историчны и сами формы НКМ. Так, в 17 веке, в эпоху возникновения естествознания механическая картина была одновременно и физической, и естественнонаучной, и общенаучной картиной мира. С обособлением научных дисциплин возникает ряд специально-научных картин мира. Возникает проблема построения общенаучной картины мира, синтезирующей достижения отдельных наук.
II. В философии дано концентрированное выражение мировоззрения конкретной исторической эпохи.ФКМ можно понимать в двух смыслах. 1)как основа и источник формирования представлений общенаучной и более частных НКМ. 2)как специальная картина мира философии как науки, изучающей вопросы онтологии, гносеологии, логики, философской антропологии, социального устройства, этики, эстетики. Основное понятие — категория бытия. Философы исходили из одного начала (вода, огонь, материя, идея итд.)
III. Обычно религию определяют как мировосприятие, свод моральных норм и тип поведения, которые определяются верой в существование «иного» мира и существ, разумно творящих все материальные и духовные формы бытия; совокупность ритуалов, обеспечивающих связь чела с потусторонними силами. Религия — специфическая форма культуры. Религия есть также система норм и ценностей, регулирующих общественные отношения. РКМ, как и НКМ объясняет мир с точки зрения современных знаний человека, но основывается не на научном знании, а на признании иной действительности, лежащей за чертой чувственно познаваемой реальности. При этом существует взаимное влияние РКМ, ФКМ и НКМ, так как все они представляют собой мировоззрение конкретной эпохи. РКМ исторична как все иные формы общественного сознания.
В истории европейской цивилизации прослеживается конфронтация религии и науки, которая обусловлена наличием двух различных функций культуры: познавательной и регулятивной.
Относительно будущего РКМ можно сказать: пока НКМ не ответит столь же доступно и эффективно на смысложизненные проблемы, переживаемые каждым, для значительной части вера в Бога останется основой надежды на приобщенность к вечным истинам бытия. Т.о., РКМ является такой же важной частью мировоззрения, как и др КМ.