- •Религиия как объект научного исследования
- •Религия как общественное явление. Сущность и специфика Религии. Научные определения религии.
- •Специфика отражения действительности в религиозном сознании; специфика предмета и формы религиозного отражения.
- •4. Структура религии: религиозное сознание и религиозная практика.
- •5. Структура религиозного сознания: религиозная психология и религиозная идеология.
- •6. Основные уровни религиозного сознания
- •7. Религиозный культ. Его сущность, основные формы и место в системе религии.
- •8. Социальные функции религии (аксиологическая, мировоззренческая, иллюзорно-компенсаторная, иллюзорно-прогностическая, организующая, легитимизирующая…)
- •9. Социальные предпосылки (корни) религии
- •Психологические предпосылки
- •Вопрос10. Современная наука о происхождении религии и ее формах.
- •Вопрос 11. Исторические типы религий.
- •Вопрос 12. Иудаизм как одна из национально- гос. Религий
- •13. Мировые религии и их особенности. Буддизм как одна из мировых религий.
- •14. Исторические условия и социальные предпосылки возникновения христианства.
- •15. Религиозные и идейно-философские предшественники и источники христианства. Религиозные источники.
- •1. Иудаизм.
- •2. Кумранская община.
- •Философские истоки.
- •Билет №16 Возникновение христианства. Раннее христианство и его последующая эволюция
- •Билет №17 Миф об Иисусе Христе. Его происхождение, содержание и социальный смысл.
- •Билет №18 Причины превращения христианства в мировую религию
- •21) Католицизм. Особенности вероучения, культа и организации
- •20) Православие. Особенности вероучения, культа и организации
- •Католицизм,
- •Новый завет
Вопрос10. Современная наука о происхождении религии и ее формах.
Вопрос о происхождении религии волнует ученых очень давно, в современной науке есть два полярных мнения. Богословы стремятся доказать, что религия присуща человеку с самого начала его существования. В противовес им есть гипотеза о существовании «дорелигиозного периода» в истории человечества. Сторонники этой гипотезы утверждают, что у людей, живших на ранних этапах развития общества, не было религиозные верований, ибо их сознание было непосредственно вплетено в практику и не могло создавать каких-либо абстракций, в том числе и религиозных.
В настоящее время логично утверждать, что простейшие формы религиозных верований существовали уже 40 тыс. лет назад. к этому времени относится появление человека современного типа. О существовании религ. верований в этот период свидетельствуют захоронения первобытных людей. Установлено, что их хоронили в специально приготовленных местах, причем умершие предварительно проходили через определенные обряды подготовки к загробной жизни: их тела покрывались слоем охры, рядом с ними помещали оружие, предметы домашнего обихода, украшения и т. п. Очевидно, в то время уже складывались религиозно-магические представления о том, что умерший продолжает жить, что наряду с реальным миром существует мир иной, где обитают умершие. Религ. верования первобытного человека нашли свое отражение и в произведениях пещерной живописи, которые были обнаружены в Х1Х-ХХ вв. в Южной Франции и Северной Италии. Большинство— это сцены охоты, изображения людей и животных. Анализ этих рисунков позволил сделать вывод, что первобытный человек верил в особого рода связь между людьми и животными, а также в возможность воздействовать на поведение животных с помощью некоторых магических приемов. Было установлено, что у первобытных людей имело широкое распространение почитание различных предметов, которые должны приносить удачу и отводить все опасности.
Формы первобытной религии:
1.Поклонение природе(Манна) ее безграничным силам. Мана посылается богами, что предполагает их обладание маной в первую очередь.
2. Тотеизм(символ ,как правило животное) связь рода с животным, котрое считается предком рода. На фоне тотеизма возникают запреты-табу, в первую очередь на еду.
3. Фетишизм, наделению магией какой либо не одухотворенный предмет. Особенно распространенной формой фетишизма было поклонение камням и кускам дерева
4. Анемизм вере в существование душ и духов. Стоит сказать, что все первобытные формы нашли отражение в сов. Религиях.
Вопрос 11. Исторические типы религий.
Родоплеменные религии (культы) – первоначальные формы религиозных верований у отстающих в социально-экономическом отношении народов и племён. Они отражают примитивные представления людей о своей жизни и окружавшей их природе. Разновидностей культов довольно много, но значение сохраняют: фетишизм –почитание неодушевленных материальных предметов, которым приписывают сверхъестественные свойства; аниминизм – вера в одухотворенность природы; культ предков; тотемизм – родство групп людей с какими-то видами животных, растений, явлений природы; шаманизм – вера в способность отдельных людей общаться с духами и использовать их силу для врачевания и других целей. Типы родовых религий: тотеизм( свщенная связь рода в духами, анемизм(существование души и духов, фетешизм(наделение свяшенными качествами предмета и.т.д)Дали основы многим религия, являются первыми религиями. Продолжают существовать национальные религии, которые сложились в рамках определенных государств и этнических общностей и так и не вышли за эти рамки. Таковы были религии государств древнего Востока и античного мира – египетская, вавилонская, сирийская, финикийская, иранская, греческая, римская и другие. В настоящее время сохранились лишь немногие национальные религии, почти все они в странах Азии: это даосизм и конфуцианство в Китае, синтоизм в Японии, индуизм в Индии, зороастризм среди потомков древних иранцев, иудаизм среди евреев, и некоторые другие. Мировыми религиями принято обычно называть те, которые, хотя и зародились в одной этнической среде, перешагнули однако за ее рамки и распространены в настоящее время среди народов разных государств и разных языков. Таких религий известно всего три: христианство, ислам, буддизм. В учениях великих мировых религий есть черты сходства. Особенно это относится к монотеистическим религиям – иудаизму, христианству, исламу. Едина их мировоззренческая основа и очень близки между собой формы существования. Формы искупления грехов на земле для лучшей загробной жизни.