4. Государство Древней Индии. Законы Ману, варны и касты.

Примитивные государственные образования складывались в Древней Индии в I тысячелетии до н.э. на основе отдельных племен или союза племен в форме так

называемых племенных государств. В середине 2 тысячелетия до н.э. на севере Индии появились плена (арии - «полноправные»). Священные книги Ариев - Веды. Основное занятие - скотоводство; завоевывая территории, они оседали родовыми коллективами и

племенами, которыми управляли вожди-раджи и советы старейшин. Впоследствии должность раджи из выборной становится наследственной; одновременно образуют

замкнутые сословия старейшины и жрецы племен.

С началом формирования классов военные экспедиции из эпизодических становятся постоянными. Особый интерес - военной знати - для нее рабы и военная добыча - источник обогащения. Покорение чужого народа для завоевателя не

проходило бесследно - для удержания в покорности завоеванный народ и принуждения его к труду, необходимо было иметь постоянно действующий аппарат власти, опирающийся на орудия подавления - государственный аппарат.

Общественный строй Древней Индии - существование особых сословий - варн: самая важная - варна жрецов - брахманы (высший из людей; изучал священные книги,

участвовал в суде и управлении, вырабатывал законы и предписания, «ему

принадлежит все то, что он видит»); кшатрии (вся военная знать - светская аристократия; из ее среды выходят цари, военачальники, сановники). Обе эти варны

составляли господствующий класс. Две другие варны - непривилегированные: вайшьи (земледельцы, ремесленники, крестьяне, торговцы - shpora.su) и шудры (обнищавшие крестьяне, чужаки, отпущенные на волю рабы). Шудра мог иметь семью, его дети наследовали имущество, но он не был свободен, его можно было продавать и покупать.

Положение раба (даса) немногим отличалось от шудры. Он тоже мог иметь семью, имущество и наследовать. Но как член варны шудра на ступень выше раба. Шудра -

полураб, полусвободный.

Принадлежность к варне определялась рождением - переход был строго воспрещен.

В первых веках н.э. начали складываться феодальные отношения; происходит преобразование варн в касты. Объединялись они принадлежностью к одной и той же

профессии. Принадлежность была пожизненной и переходила к детям (насильственное прикрепление людей к профессии). Презираемые профессии (могильщики) стали

участью так называемых неприкасаемых. Принадлежащий «чистой касте», не мог иметь с ними дело.

Законы Ману - составлены в одной из брахманских (жреческих) школ между 2

веком до н.э. и 2 веком н.э. Источник - более ранние «руководства к Закону»

(дхармасутра). Законы - это руководствок религиозному и гражданскому быту

человека. Кроме правовых норм (в основном главы 8 и 9), Законы содержат много

религиозных и нравственных предписаний.

Царь должен быть защитником варн; назначать 7 - 8 министров. Предки которых

были царскими слугами; ежедневно обсуждать с ними обычные дела; с ученым

брахманов царь должен совещаться о царских делах; казна и управление государством

вверяется царю; должен назначить десятского для 10 селений, старосту для 20;

сотского для 100 и тысяцкого для 1000.; в каждом городе главноуправляющий (следит за делами чиновников); должен взимать ежегодные умеренные подати;

Судебная система: царь вместе с брахманами и опытными советниками (решали

дела 18 видов: оскорбление действием, клевета. Продаж чужого, разбой и насилие и

т.д.);