- •Вопрос 1
- •Вопрос 2
- •Вопрос 3
- •Вопрос 4
- •Вопрос 5
- •Вопрос 6
- •Вопрос 7
- •Вопрос 8
- •Вопрос 9
- •Вопрос 10
- •Вопрос 11
- •Вопрос 12
- •Вопрос 13
- •Вопрос 14
- •Вопрос 15
- •Вопрос 16
- •Вопрос 17
- •Вопрос 18
- •Вопрос 19
- •Вопрос 20
- •Вопрос 21
- •Вопрос 22
- •Вопрос 23
- •Вопрос 24
- •Вопрос 30
- •Вопрос 31
- •Вопрос 32
- •Вопрос 33
- •Вопрос 34
- •Вопрос 35
- •Вопрос 36
- •Вопрос 37
- •Вопрос 38
- •Вопрос 39
- •Вопрос 40
- •Вопрос 41
- •Вопрос 42
- •Вопрос 43
- •Вопрос 44
- •Вопрос 45
- •Вопрос 46
- •Вопрос 47
- •Вопрос 48
- •Вопрос 49
- •Вопрос 50
- •Вопрос 51
- •Вопрос 52
- •Вопрос 53
- •Вопрос 54
- •Вопрос 55
- •Вопрос 56
- •Вопрос 57
- •Вопрос 58
- •Вопрос 59
- •Вопрос 60
- •Вопрос 61
- •Вопрос 62
- •Вопрос 63
- •Вопрос 64
- •Вопрос 65
- •Вопрос 66
- •Вопрос 67
- •Вопрос 68
- •Вопрос 69
- •Вопрос 70
- •Вопрос 71
- •Вопрос 72
- •Вопрос 73
- •Вопрос 74
- •Вопрос 75
- •Вопрос 76
- •Вопрос 77
- •Вопрос 78
Вопрос 77
Положительные и отрицательные последствия информатизации.
Культура и общество: Положительные: свободное развитие индивида; информационное общество; социализация инф-ции (увеличение степени направленности инф-ции на социальную сферу); коммуникативное общество; преодоление кризиса цивилизации (создание предпосылок для разрешения глобального экологического кризиса; решение проблемы устойчивого развития цивилизации в целом); отрицательные: «автоматизация» человека; технократическое мышление; снижение культурного уровня (развитие информационной среды создает предпосылки для повышения культурного уровня – доступ по сетям к сокровищам библиотек, музеев и т.д., - однако, автоматически это не происходит; возможно резкое увеличение числа людей, являющихся механическими потребителями предоставляемой инф-ции); лавина инф-ции; элитарное знание (опасность огромной поляризации знаний в обществе, возможном накоплении их в узком, «верхнем» общественном слое – элите – политической, экономической и т.д.); изоляция индивида (без общественного регулирования информатизация может привести к тому, что люди начнут общаться через компьютер. Незнание и, что еще хуже, отсутствие потребности знать своих коллег, соседей и родственников – весьма опасное социальное явление). Политика: положительные: расширение свобод; децентрализация; выравнивание иерархии власти (в информатизируемом обществе должно происходить за счет вовлечения большего числа людей в политику, создания условий для повышения ими социального статуса); расширенное участие в общественной жизни; усиление власти благодаря знаниям; отрицательные: снижение свобод; централизация; государство – «надзиратель» (при современных технологиях возможен контроль не только поведения, но и мыслей людей); расширение государственной бюрократии; усиление манипуляции людьми. Хозяйство и труд: положительные: повышение продуктивности; повышение компетентности; увеличение богатства; преодоление кризиса; экономия ресурсов; охрана окружающей среды; стандартизация; децентрализация промышленности; новые требования к мобильности трудящихся; новая продукция; улучшение качества; новые профессии; отрицательные: всё возрастающая сложность; деквалификация; рационализация жизни; обострение промышленного кризиса; подверженность кризисам; массовая безработица; дегуманизация труда; стрессы; деквалификация; диверсификация продукции и квалификации; исчезновение многочисленных профессий. Международные отношения: положительные: национальная независимость; появляется шанс на развитие у стран «третьего мира»; улучшение обороноспособности страны; отрицательные: усиление взаимозависимости; технологическая зависимость; обострение отношений Юго-запада; уязвимость; усиление опасности новой войны из-за обновления военных систем.
Вопрос 78
Информационная культура.
Информационная культура — это: новый тип общения, дающий возможность свободного выхода личности в информационное бытие; свобода выхода и доступ к информационному бытию на всех уровнях от глобального до локального, поскольку внутринациональный, внутригосударственный тип информационного бытия так же несостоятелен, как и национальная наука; новый тип мышления, формирующийся в результате освобождения человека от рутинной интеллектуальной работы, среди черт, определяющих его, уже сегодня ярко проявляется ориентация последнего на саморазвитие и самообучение.