Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ShYeSTOVA_KAPUT.doc
Скачиваний:
3
Добавлен:
17.12.2018
Размер:
339.46 Кб
Скачать

19.Информационное общество

Информационное общество — теоретическая концепция постиндустриального общества; историческая фаза возможного развития цивилизации, в которой главными продуктами производства становятся информация и знания. Отличительные черты:

  • увеличение роли информации, знаний и информационных технологий в жизни общества;

  • возрастание числа людей, занятых в сфере услуг;

  • нарастающая информатизация общества с использованием телефонии, радио, телевидения, сети Интернет, а также традиционных и электронных СМИ;

  • создание глобального информационного пространства

Необходимо отметить, что ряд западных и отечественных политологов и политэкономов склоняется к тому, чтобы провести резкую грань, отделяющую концепцию информационного общества от постиндустриализма. Однако, хотя концепция информационного общества призвана заменить теорию постиндустриального общества, ее сторонники повторяют и дальше развивают ряд важнейших положений технократизма, и традиционной футурологии. По их мнению, не случаен тот факт, что информационное общество утверждается прежде всего в тех странах — в Японии, США и Западной Европе, — в которых в 60-х — 70-х годах сформировалось постиндустриальное общество.

20.Социальные нормы и социальные ценности

Социальные нормы – установленные обществом правила, определённые устойчивые формы социального взаимодействия людей. Они не только предписывают определённый способ социального поведения, одобренный обществом и его структурами, но и вызывают в сознании индивида решающие мотивы в пользу этого поведения. Социальные нормы воплощают в себе определённую модель взаимодействий, что позволяет предвидеть действия других участников социальных отношений. Социальная норма выступает мерой поведения индивидов и мерой оценки этого поведения обществом.

Социальные ценности – явления и процессы жизни общества, рассматриваемые с точки зрения того социального значения, которое им придаётся обществом или социальной группой. Это общепринятые в рамках данного общества образцы при помощи которых люди соотносят и опосредуют свои взаимодействия друг с другом, и с помощью которых систематизируется социальный опыт.

Социальные нормы и ценности конкретизируются и актуализируются в социальном поведении групп, индивидов, организаций. Социальные институты особую роль играют в системе социального контроля. Система социальных институтов, как формальных, так и неформальных, регулирует действия индивидов посредством санкций и наград.

Социальный контроль – санкционирование нежелательного поведения и поощрение желательного.

Санкции – предусмотренные правом, налагаемые институтом и являющиеся справедливыми, меры наказания за нарушение норм. Наряду с правовыми бывают экономические нормы, нормы морали, религиозные нормы.

Социальные нормы и социальный контроль.

Статус – положен. ч-ка в соц. структуре. Опред. по: полу, возрасту, местожит., профес., уров. образов., должность, семейн. положен., увлечен.

Статусн. набор – совокупн. статусов личности.

Статусы разл на:

  • предписанные (статус, в к-м ч-к рожден или к-й назнач. ему по прошеств. времени);

  • приобрет. (статус, к-й ч-к получ. благодаря собств. усилиям, желанию, удачи или вечению).

В сист. статусов есть иерарх.: образование – профессия – должность.

Статусы также раздел. на:

  • личн.;

  • соц. групповые (как представ. групп).

Соц. роль – оживш. статус, то, что долж. делать ч-к (образец, свойств. конкретн. соц. статусам), «ожидаем. поведение».

Соц. поведен. личности – совокупность целенаправл. действ. ч-ка, совершаемых в отношен. др. людей

Источник соц. действия – потребности. Поведение определяется соц. нормами. Соц. нормы – образцы поведен. в опред. соц. обстоят-вах.

Соц. контроль – наблюден. за тем, или кто-то в противовес предпис. соц. ролям.

Не соблюден. соц. ролей влечет за собой применение санкций, к-е заставл. ч-ка следовать предпис. нормам.

Отклоняющееся поведение – поведен., не соотв. соц. нормам. Различают:

  • Девиантное- отклон. от неформ. норм. Бывет негативное и позитивное (героизм, подвиг, монашество)

  • Делинквентное – отклон. от форм. норм. (совершен. преступл.)

Причины отклоняющ. поведен:

  • влиян. соц. среды;

  • экон. фактор;

  • психологич. особенности;

  • физиолог. предрасположен.

Социализация –процесс обучения культурным нормам и освоен. соц. ролей, это индивид. процесс, но протек. под контролем об-ва. Если кнтроль осуществл. отд. ч-ком, то он носит индивид. хар-р, если целым коллективом, то приобрет. обществен. хар-р и называется соц. контролем. Соц. контроль включ. в себя: нормы – предписания того, как надо прав. вести себя в об-ве; санкции – средства поощрен. или наказан., стимулирующ. людей соблюд. соц. нормы. Общераспр. ценности переводятся об-вом на язык предписаний. Соц. предписания – запреты или разрешен. что-либо делать, обращен. к индивиду или группе и выражен. в люб. форме (устн. или письмен., формальн. или неформ.)

Соц. нормы – предписан., требован., пожелания и ожидан. соответствующего (общественно одобряем) поведения., некие идеальные образцы. Нормы формир. систему соц. взаимодействия, к-я включ. мотивы, цели, направленность действия, само действие, ожидания, оценку и средства.

Соцсанкции – разветвлен. система вознагражден. за выполнен. норм, за согласие с ними, и наказаний за отклонен. от них, т.е. девиантность.

Виды соцсанкций:

  • формально позитивн. С.: публичн. одобрен. со стороны офиц. организац;

  • неформально позитивн. С.: публичн. одобрен., не исходящ. от офиц. организац.;

  • формальн. негативн. санкции: наказан, предусмотрен. юрид. законами, правительствен. указами, администрат. инструкциями, предписаниями, распоряжен.;

  • неформ. негативн. санкции: наказан., не предусмотрен. офиц. инстанциями.

Формы соц. контроля:

  • самокнтроль – вунтренний контроль: индивид самост. регулир. свое поведен., согласовывая его с общеприн. нормами. Совесть – проявлен. внутр. контроля.

  • внешн. контроль – совокупность институтов и механизмов, гарантирующих соблюден. общеприн. норм поведен и законов. (неформальный, т.е внутригрупповой и формальный, т.е. институциональный).

  • общественное мнение – совокупность представлений, оценок и суждений здравого смысла, разделяемых большинством населен. или его частью.

Нежелат. формы обществ. поведения:

Отклоняющееся поведение называется девиантным – любые поступки или действия, не соотв. писаным и неписаным нормам. В узком смысле под девиантным поведен. подразум. такие отношен., к-е не влекут за собой уголовного наказан., т.е. не явл. противоправными. Совокупность противоправных поступков получила название – делинквентное поведение.. Девиантное поведен. относительно, а делинквентное абсолютно.

________________________________В этом же билете были указаны соц институты______________________________

Социальные институты (виды, функции).

Соц.институты (от лат.institutio - установление/учреждение) – исторически сложившиеся формы взаимоотношений между людьми, к-рые складываются по поводу особо значимых социальных связей.

Соц.институты закрепляют то, что нельзя пустить на самотек. Старейший и наиболее значимый соц.институт – семья. В нем в зачаточной форме заложены все остальные соц.институты, когда-либо возникавшие в обществе (брак, собственность, обмен).

Соц.институты выражают отношения людей по поводу ч.-л.

Институци(он)ализация – процесс формирования к.-л. соц.института, т.е.нахождение таких форм, в которых он будет существовать в обществе; процесс становления и утверждения соц.институтов.

Осоновоположник учения о соц.институтах – Герберт Спенсер (фр.философ, биолог, социолог 2й пол.19в.) – отец-основатель социологии и позитивизма в науке. Разделил соц.институты на несколько групп:

  • Домашние

  • Церемониальные (обрядовые)

  • Политические

  • Церковные

  • Профессиональные и промышленные

Смысл его концепции – рассматривать общество как целое, организм, все части которого связаны. Выделяет отдельные подсистемы, но в целом общество считал единым организмом. Общество эволюционирует (социал-дарвинизм) – перенесение взглядов Дарвина на соц.почву.

Под институтом понимается:

а) специализированная группа, реализующая функции, чётко определённые обществом и выполняемые в целях удовлетворения потребностей или регулирования социального поведения членов общества;

б) организация, выполняющая те или иные социальные функции;

в) объединение материальных организаций и средств, которыми распоряжаются люди, выполняющие определённые функции в интересах общества.

Таким образом, институт выступает как объединение организаций, члены которых выполняют функции, определённые обществом для удовлетворения потребностей и регулирования поведения индивидов и групп.

Признаки института/функции:

1) действует от имени общества как целого, поэтому выступает важнейшей формой социальной связи;

2) создают для индивидов возможности удовлетворения потребностей способами, предписанными обществом; гарантируют выполнение необходимых функций и подавление нежелательных форм поведения с точки зрения общества, а также гарантируют продолжение социальной жизни через непрерывность социальных функций;

3) осуществляют интеграцию стремлений и отношений между индивидами;

4) обеспечивают внутреннюю сплочённость общества в целом.

Основные виды социальных институтов:

1) экономические, занятые производством и распределением материальных благ, организацией труда, денежным оборотом и т.д.;

2) политические, связанные с исполнением власти;

3) социальные, организующие добровольные объединения, жизнь коллективов, регулирующие повседневное социальное поведение людей по отношению друг к другу;

4) культурные и воспитательные, обеспечивающие преемственность культуры общества и передачу её последующим поколениям;

5) религиозные, организующие отношения людей к религии.

Все институты взаимосвязаны друг с другом в интегрированную систему.

Институциональные связи – нормативные связи, устанавливаемые обществом в целях удовлетворения его членов в тех или иных сферах общественной жизни и в свою очередь выражающие интересы общества в целом.

Институциональный элемент социальной жизни – это утвердившийся, отлаженный и регулярный аспект социальной жизни. Институты являются важнейшими элементами социальной структуры, придавая ей характер социетальной системы, поэтому сбалансированность в функционировании социальных институтов обеспечивает стабильность общества в целом. Социальные институты основываются на социальных нормах и ценностях. Целью возникновения социальных институтов и основой их деятельности является реализация социальных норм и ценностей.

Функции социальных институтов:

-Функция закрепления и воспроизводства общественных отношений. Она связана со стандартизацией поведения в определенных сферах, со стандартизацией социальных связей (задать правила игры).

семья:

-репродуктивная функция

-функция передачи статуса (сословных имуществ)

-функция эмоционального удовлетворения

-Регулятивная функция - обеспечивает предсказуемое поведение.

семья: - сексуальное регулирование

-Интегративная функция. Связана с консолидацией усилий (сплочением).

семья: - защитная и экономическая функция (совместное ведение хозяйства).

-Транслирующая функция. Связана с передачей социального опыта. Коммуникативная функция. Связана с распространением информации внутри института и между институтами.

семья: - функция социализации (передача опыта из поколения в поколение)

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]