- •Билет №1. Политико-правовые учения древней индии.
- •Билет №2. Политико-правовое учение Конфуция.
- •Билет №3. Учение Платона о государстве и праве.
- •Билет №4. Политико-правовые взгляды Аристотеля.
- •Билет №5. Политико-правовые идеи раннего христианства.
- •Билет №6. Политико-правовые взгляды августина блаженного.
- •Билет №7. Политико-правовые взгляды фомы аквинского.
- •Билет №8. Политико-правовая концепция ислама.
- •Билет №9. Политико-правовые взгляды Макиавелли.
- •Коротко о главном.
- •Билет №10. Политические взгляды т. Мора. (Англия).
- •Билет №11. Политические идеи Реформации. (м. Лютер, т. Мюнцер, ж. Кальвин).
- •Билет №12. Учение ж. Бодена о государстве и праве.
- •Билет №13. Политико-правовые идеи г. Гроция.
- •Билет №14. Политико-правовые взгляды б. Спинозы.
- •Билет №15. Политико-правовые взгляды т. Гоббса.
- •Билет №16. Политико-правовые взгляды Дж. Локка.
- •Билет №17. Политико-правовые взгляды ш. Монтескье.
- •Билет №18. Политико-правовые взгляды ж.-ж. Руссо.
- •Билет №19. Политико-правовые взгляды и. Канта.
- •Билет №20. Политические взгляды г.В.Ф. Гегеля.
- •Билет № 21. Историческая школа права (Германия). Г. Гуго, ф. К. Савиньи, г. Пухта.
- •Билет №22. Политико-правовые взгляды т. Джефферсона.
- •Билет №23. Политические взгляды к.А. Де Сен-Симона.
- •Билет №24. Политико-правовые взгляды Радищева.
- •Билет №25. Политические взгляды декабристов.
- •Билет № 26. Политико-правовые взгляды и. Бентама.
- •Билет №27. Политико-правовые взгляды Дж. Ст. Милля.
- •Билет №28. Политико-правовые взгляды Огюста Конта.
- •Билет №29. Политико-правовые взгляды славянофилов.
- •Билет №30. Политико-правовые взгляды а.И Герцена.
- •Билет №31. Политико-правовые взгляды н.Г. Чернышевского.
- •Билет № 32. Политико-правовые взгляды п. Ж. Прудона.
- •Билет №33. Политико-правовые взгляды к. Маркса и ф. Энгельса.
- •Билет №34. Политическая платформа революционного народничества 60––70-х годов XIX века.
- •Билет №35. (Также это часть билета №34) Политико-правовые взгляды м.А. Бакунина.
- •Билет №36. Политико-правовые взгляды п.А. Кропоткина.
- •Билет №37. Политико-правовые взгляды в.И. Ленина. (Первая часть – это то, что я накомпановала из учебника, вторая – из маленькой книжечки).
- •Билет №38. Учение р. Иеринга о государстве и праве.
- •Билет №39. Социологическая школа права(е. Эрлих, р. Паунд, «реалисты»).
- •Билет №40. Психологическая теория права л. И. Петражицкого.
- •Билет №41. Чистая теория права г. Кельзена.
- •Билет №42. Теория солидаризма л. Дюги.
- •Билет №43. Теория элит (г. Моска, ф. Паретто, р. Михельс).
- •Билет №44. Политические концепции фашизма.
- •Билет №45. Политические идеи западноевропейской социал-демократии.
- •Билет №47. Политико-правовые взгляды сунь ятсена.
- •Билет №48. Политико-правовые взгляды махатмы ганди.
Билет №47. Политико-правовые взгляды сунь ятсена.
Китай в это время(рубеж 19-20 вв) в результате неудачных войн в Россией, Англией, Францией и др. находился в унизительном положении, т.к. вынужден был заключить ряд неблагоприятных договоров, устанавливающих множество привилегий для этих стран. К тому же часть его была отторгнута в виде колоний. Все это вызывало недовольство народа, доходившего до восстаний. В такой ситуации выразителем воли народа стал
Сунь Ятсен(1866-1925), который в результате успеха поднятого им восстания был избран временным президентом Китая.
Источники его учения м. подраз. на:
-
Традиционные для Китая учения, прежде всего конфуцианство, что проявляется в вере Суня во всемогущество идеологии, в идеализации китайской культуры и истории.
-
Достижения европейской полит мысли(сначала либерализм, затем социализм).
Его полит концепция выражена в 3 принципах:
-
Принцип нации: это связано со свержением династии Цинь. Народ свергнул это правительство и установил суверенитет. Китай- государство самих китайцев(династия Цинь была маньчжурской). В манифесте 1 съезда национальной партии этот принцип излагается во внешнем аспекте(поставлена цель борьбы с колонизаторами) и во внутреннем аспекте(устанавливался принцип равенства всех наций Китая вплоть до самоопределения; это недооценка принципа федерализма в столь многонациональном государстве)
-
Принцип народовластия(«демократия»). Он понимался им как установление республики и как утверждение демократического режима. Для тысячелетней монархии- это новелла. Республика обосновывалась следующим: равенство граждан, идеал республиканизма соответствует времени и только республика может преодолеть междоусобицы. Демократия рассматривалась как условие существования свободы и равенства, т.к. без демократии они- «пустые звуки». Изучив Западные государства он решил, что парламентаризм и даже представительная демократия западного типа неприемлемы для Китая. Выход- китайская модель, которой стала «Конституция пяти властей»: законодательная, исп, суд, контрольная и экзаменационная. Каждая ветвь представлена высшим органом- юанем; в провинциях они объединялись в провинциальной управе. Главный- Национальное собрание(по 1 представителю от уезда). З, И, С – как и на Западе. К и Н осущ контроль народа через своих представителей за З, И, С. Также народ обладал «прямой» властью- четыре права народа(избирать, отзывать, право инициативы и референдума). Сунь полагал, что преобразования д. начинаться снизу, т.к. местное сам-ние есть фундамент демократии. Процесс полит переустройства дел на 3 периода: «период военной власти»- уничтожение противника, «период политической опеки»-развитие местного сам-ния, «период конституционного правления»-создаются органы гос власти. 2ой период затянулся.
-
Принцип народного благоденствия. Методы его достижения он видел в «уравнении прав на землю»(фактически национализация) и «ограничении капитала»(сюда входили национализация крупн монополий, т.к. часный капитал на может держать в своих руках жизнь народа, и план индустриализации, с целью выведения Китая на Зап уровень).
Классовую борьбу он считал присущей лишь бурж строю, а Китай из-за своей отсталости еще не вступил в борьбу между трудом и капиталом. Горе Китая виделось в бедности, а не в соц неравенстве.
В 40-50ые годы три принципа и разделение на 5 влатей в КНР уступили коммунистической идеологии.