- •Рецензенты:
- •Введение
- •Теоретическая часть: Модуль і. Историко-философское введение
- •Тема 1.
- •Философия, круг ее проблем и роль в обществе
- •Тема 2. Основные исторические типы философии
- •Тема 3. Философская мысль в Украине XI – XXI вв.
- •Тема 4. Основные философские концепции современности
- •Практическая часть. Модуль I *Историко-философское введение контрольная часть: Модуль I**.
- •1.9. Величайшим энциклопедистом древности был:
- •Проблемно-поисковая часть: Модуль і.
- •Доказательная часть: ответы на тесты Модуля і.
- •Теоретическая часть: Модуль II. Общетеоретическая философия
- •Тема 5.
- •Философское понимание мира: бытие, материя
- •Тема 6. Философское понимание сознания
- •Тема 7. Общественное сознание и его структура
- •Тема 8. Познание и его основные формы
- •Тема 9. Научное познание
- •Тема 10. Диалектика, ее законы и категории
- •1. Диалектика и ее альтернативы.
- •2. Принципы и законы диалектики.
- •3.Важнейшие категории диалектики.
- •Практическая часть. Модуль II. Общетеоретическая философия контрольная часть: Модуль II.
- •Проблемно-поисковая часть Модуль іі.
- •Доказательная часть. Ответы на тесты модуля іі:
- •Теоретическая часть Модуль III. Социальная философия
- •Тема 11.
- •Природа как предмет философского исследования
- •Тема 12. Общество: основы философского анализа
- •Тема 13. Общество как развивающаяся система
- •Тема 14. Бытие человека как проблема философии
- •Тема 15. Личность и общество
- •Тема 16. Культура и цивилизация
- •Тема 17. Социальное прогнозирование. Глобальные проблемы современности
- •Практическая часть. Модуль III.
- •Социальная философия
- •Контрольная часть:
- •Модуль ііі.
- •3.1. Б.Рассел, подчеркивая, что человек - часть природы, считал, что человеческие «мысли и движения следует тем же законам, что и движение звезд и атомов». Какую точку зрения отстаивал Рассел?
- •Проблемно-поисковая часть: Модуль ііі.
- •Доказательная часть. Ответы на тесты модуля ііі.
- •Тема 18.
- •Тема 19. Основные этические учения
- •Тема 20. Категории этики
- •Тема 21. Эстетика как наука и ее категории
- •Тема 22. История эстетической мысли
- •Тема 23. Художественная реальность Украины и пути эстетического воспитания студентов.
- •Раздел ііі. Философия мышления
- •Тема 24. Логика как основа философского мировоззрения.
- •Задачи и упражнения.
- •Тема 25. Сложные формы мышления: суждения и умозаключения
- •Сводная таблица условий истинности сложных суждений
- •Задачи и упражнения
- •Тема 26. Логика дискурса. Доказательство и опровержение
- •Виды аргументов:
- •Ошибки по отношению к доказываемому тезису. Подмена тезиса.
- •Правила к аргументам.
- •Ошибки в аргументах доказательства.
- •Правила, относящиеся к демонстрации тезиса.
- •Ошибки по отношению к демонстрации.
- •Раздел іv. Религиоведение
- •Тема 27. Религия как форма мировоззрения, ее предмет и функции
- •Тема 28. Религиозно-философские системы: национальные и мировые
- •3. Общая характеристика христианского вероучения.
- •Тема 29. Свобода совести и толерантность
- •1. Принцип свободы совести в европейской культуре.
- •2. Толерантность и свободомыслие.
- •3. Реализация принципов свободы совести в Украине.
- •Раздел V. Философия человеческой культуры
- •Тема 30. Культурология как наука и ее категории
- •Необходимым компонентом в познании культуры являются методы, то
- •Тема 31. Сущность культуры и ее генезис
- •Тема 32. Феномен и тенденции развития культуры Украины
- •Литература
- •Литература
- •Учебники, учебные пособия и словари:
- •Содержание
- •Навчальне видання
- •Основи філософіі Підручник
- •83050, М. Донецьк, вул. Щорса, 31
- •83023, М. Донецьк, вул. Харитонова, 10. Тел.: (0622) 97-60-50
Правила, относящиеся к демонстрации тезиса.
1. Необходимо, чтобы тезис следовал из аргументов, как посылок, по общепризнанным правилам доказательства, которые с необходимостью переносят истинность посылок на истинность заключения.
2. Логическая связь аргументов с тезисом должна протекать с соблюдением правил таких умозаключений, как дедукция, индукция и антология.
Ошибки по отношению к демонстрации.
Несмотря на разнообразие нарушений правил демонстрации, они сводятся к тому, что нарушается логическая связь между аргументами и тезисом доказательства. И тогда тезис логически не следует из аргументов. Эти ошибки следующие:
1. «Мнимое следование» возникает в процессе диспута, полемики или спора, когда ее участники не соблюдают логическую связь между тезисом и аргументами, а приводят психологические, нравственные или политические доводы. Эти не логические доводы воздействуют не столько на разум, сколько на эмоции, склонности и предубеждения. При этом может возникнуть ложные, иллюзорное убеждение в наличии логической связи между тезисом и аргументами.
2. Наличие логических противоречий в рассуждениях. Логикам хорошо известно, что из противоречащих суждений, можно получить противоречивые утверждения: как истинные так и ложные. В научной теории подобные противоречия обнаруживаются тогда, когда развитие теории приводит к парадоксам (греч., рассуждения, противоречащие к взаимоисключающим результатам).
3. Нарушение правил умозаключений. Например, в дедуктивных умозаключениях может встретится ситуация, когда условно-категорическом умозаключении невозможно получить заключение от утверждения следствия к утверждению осн6ования. В индуктивных умозаключениях может допускаться ошибка, если умозаключать на основе принципа: «после этого – значит, по причине этого». Если асфальт мокрый, это еще не значит, что был дождь. Асфальт могли полить водой.
4. Нарушение условий и ограничений, относящихся к аргументам. Это ошибка следует из того, что связь между тезисом и аргументами будет достаточно обоснованной только при определенных условиях места, времени и обстоятельств. Известно, что змеиный яд смертелен для человека, но при условии применения его в небольших дозах, он лечит многие болезни.
Таким образом, значение правил и законов доказательного рассуждения есть необходимое условие достижения истины. Отметим, что проблема доказательства занимает важное место и в диалектической логике. Но уже на другом уровне и с помощью других средств и правил. Основное отличие между ними в том, что традиционная логика при доказательстве истинности того или иного тезиса не допускает противоречий, тогда как диалектическая логика, имея дело с доказательством теоретических положений высокого уровня, учитывает и использует противоречивый процесс познания, используя весь арсенал философских методов и принципов.
* * *
В справочной литературе по данной теме смотрите статьи:
Новая философская энциклопедия. В 4-х т. - М., 2001. Ст.: «Аргументация».
Філософський енциклопедичний словник. - К., 2002. Ст.: «Дискурс».