- •Предмет религиоведения
- •1. Предмет религиоведения – религия
- •2. Предмет религиоведения – религия, воспринимаемая особым образом
- •3. Предмет религиоведения неизвестен
- •Основные разделы и учебные курсы направления подготовки / специальности “Религиоведение”
- •Примечания
- •Методология
- •Формы философии религии
- •Религия как социальное явление: основные черты
- •Попытки научного осмысления религиозного опыта
- •Основные функции религии
- •Возникновение религии
- •Религия и общество
- •Религия и преступность
- •Религия и политика
- •Религии Древней Греции и Рима
- •Авраамические религии
- •Примечания
- •Литература
- •Описание
- •Классификация новых религиозных движений Маргарет Тэлер Сингер (Margaret Thaler Singer) (психолог)
- •Роналд Энрот (Ronald Enroth) (социолог)
- •Майкл Лангуни (Michael d. Langone) (психолог)
- •Новые религиозные движения на Украине
- •Объект, предмет и метод когнитивного религиоведения
- •Библиографический обзор
- •Обзор основных концепций
- •Глоссарий
- •Примечания
- •Бог как иллюзия
- •Краткое содержание
- •Глубоко религиозный неверующий
- •Гипотеза Бога
- •Доказательства существования Бога
- •Почему почти наверняка Бога нет
- •Жестокое обращение с детьми и побег из религии
- •Как заполнить пустоту?
- •Критические отзывы
- •Примечания
- •Мировое дерево в мировой культуре
- •Мировое дерево и древнейшие концепции времени и пространства
- •Фольклор
- •Мировое дерево в сказках
- •Мировое дерево как воплощение плодородия
- •Знаки-синонимы мирового дерева
- •Общие сведения
- •Комплексный мем
- •Меметика
- •Интернет- и фидонет-мемы
- •Медиамемы
- •Примечания
- •Литература
- •История Нью-эйджа
- •Предпосылки возникновения «Нью-эйджа»
- •Развитие ранних идей «Нью-эйджа»
- •Массовое развитие «Нью-эйджа» в 1980-е годы
- •Положения мировоззрения нью-эйдж
- •Критика нью-эйджа
- •Ссылки на английском языке Академическое изучение нью-эйджа
- •Наиболее характерные организации нью-эйджа
- •Критика нью-эйджа
- •Принципы учения Раэла
- •Отношение раэлитов к религии
- •Литература
- •История слова «саентология»
- •Основные идеи и принципы
- •Треугольник аро
- •Мост к полной свободе
- •Цели саентологии
- •Сходства и различия саентологии от других религий
- •Практика
- •Одитинг
- •Обучение Конфиденциальные материалы саентологии
- •История саентологии
- •Течения саентологии
- •Церковь Саентологии
- •Свободная Зона
- •Признание и поддержка
- •Саентология и знаменитости
- •Отзывы общественных и религиозных деятелей
- •Разногласия и критика
- •Случаи смерти, связанные с саентологией
- •Саентология как религия
- •Саентология как наука
- •Саентология как культ
- •Саентология как коммерческое предприятие
- •Саентология против психиатрии
- •Церковь Саентологии против интернета
- •Космическая опера в саентологии
- •Конфиденциальность одитинга
- •Официальная литература саентологов
- •Художественная литература л. Рона Хаббарда
- •Другая литература
- •Критика саентологии
- •Церковь Саентологии
- •Свободная Зона
- •Исследования светских религиоведов
- •Примечания
- •Историческое использование термина
- •Первое упоминание слова «сатанизм»
- •Сатанизм XIX века
- •Бытовое понимание
- •Сатанизм ЛаВея
- •Сатанизм в России
- •Общие черты
- •Лица, повлиявшие на сатанинскую философию
- •Символика сатанистов
- •Сатанинская паника
- •Псевдосатанизм
- •Предыстория
- •История
- •Церковная структура и правовой статус
- •Догматические особенности Армянской Церкви
- •Календарно-обрядовые особенности Армянской Церкви
- •Между Россией, Турцией и Ираном
- •История
- •Современная структура
- •Сводная таблица
- •Примечания
- •Партриархи Коптской Православной Церкви
- •Самочинные автокефалии
- •Другие самостоятельные православные церкви
- •Примечания
- •Определения
- •Теории веры
- •Объекты и субъекты веры
- •Вера, надежда, любовь
- •Религиозная вера
- •Понятие веры в Каббале
- •Примечания
- •Монотеистические религии Авраамические религии Иудаизм
- •Христианство
- •Критика христианствa
- •Этимология
- •Основные вопросы эпистемологии
- •Понятия и вопросы эпистемологии
- •История эпистемологии
- •Античная философия
- •Философия средневековья
- •Новоевропейская философия
- •Немецкая классическая философия
- •Неокантианство
- •Марксизм
- •Современная философия
- •2.2. Платонические теории познания
- •2.3. Имманентная теория познания
- •2.4. Трансцендентализм (Фихте)
Календарно-обрядовые особенности Армянской Церкви
-
Жертвоприношение (Матах)
Одной из обрядовых особенностей Армянской Апостольской Церкви является матах, за что различные церкви и сегодня обвиняют Армянскую Апостольскую Церковь, называя его остатком иудаизма или язычества.
Главным смыслом жертвоприношения является принесение дара Богу и оказание милости бедным.
Жертвоприношение в Армянской Апостольской Церкви совершается, например, в период больших праздников или в связи с освящением церкви, и мотивируется разными причинами – ходатайство за упокой, в благодарность Богу за милость, или с просьбой о помощи.
В жертву приносят быка, барана или домашнюю птицу. Жертва варится в воде, с добавлением освященной соли. Мясо её раздают ближним, причем оно не должно оставаться на следующий день. Так мясо бычка раздают в 40 домов, барана – в 7 домов, петуха – в 3 дома. Если для матах используется голубь – его выпускают на волю.
-
Отношение к иконам
Часто в отношении Армянской Апостольской Церкви выдвигают упрек в иконоборчестве. Этому есть ряд исторических предпосылок. Во первых – владычество в VIII-IX вв. в Армении арабов, религия которых запрещает изображения людей, и таким образом иконопись была заменена росписью. Во вторых – отождествеление иконопочитания с Византийской Церковью, с которой у Армянской Апостольской Церкви были определенные разногласия, со времен Халкидонского Собора. Но к XI веку подобное отношение изменилось, и в вопросах иконопочитания Армянская Апостольская Церковь сходится с Православной Традицией.
-
Передовой пост
Передовой пост, который наступает за 3 недели до Великого Поста, присутствует только в Армянской Апостольской Церкви, хотя по утверждениям армянских средневековых писателей, Передовой Пост также ранее существовал у греков, и латинян.
Во время Передового поста в старину позволялось есть только хлеб с солью, а также запрещалось служить св. литургию. Есть два обьяснения названия «Передового» Поста. Первый основывается на том, что Передовой Пост предшествует Великому Посту. Второй – что Передовой Пост есть первый Армянский пост.
-
Причащение
Хлеб в Армянской Апостольской Церкви при совершении евхаристии согласно древнему обычаю используется пресный, чему (в отличие от ПЦ) не придается догматического значения.
Вино при совершении таинства евхаристии в Армянской Апостольской Церкви используется цельное, не разбавленное водой. Обычай этот уникален для Армянской Апостольской Церкви. Остальные Церкви используют разбавленное водой вино.
-
Рождество
В отличие от других церквей, Армянская Апостольская Церковь отмечает Рождество Христово 6 января (в ночь с 5 на 6 января. По старому стилю −24 декабря) одновременно с Крещением, что называется общим названием «Богоявления». Данная традиция в Армянской Апостольской Церкви по преданию существует с III в.н. э. Таким образом, остальные праздники, которые имеют своей основой дату Рождества, соответственно отмечают:
«Обрезание Господне»(на 8 день после Рождества) – 13/26 января (ПЦ – 1/14 января)
«Сретение» (после 40 дней после Рождества) – 14/27 февраля (ПЦ – 2/15 февраля)
«Благовещение» (за 9 месяцев до Рождества) – 7/20 апреля (ПЦ – 25 марта/7 апреля)
-
Трисвятая песнь
В Трисвятой песни после слов «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный» добавляет «распныйся за ны».