Методология

Философия религии в широком смысле существует столько же, сколько существует и философия в целом как часть духовной культуры. При этом могут быть использованы различные философские концепции - натурализма, материализма, экзистенциализма, феноменологии, прагматизма, позитивизма, лингвистической философии, психоанализа и т.д.

Философия религии понимаемая в узком смысле – это автономное философское рассуждение о Боге/божестве и религии (Платона, Фомы Аквинского, Б. Спинозы, И. Канта, Г. Гегеля и т.д.). Это сближает философию религии с историей философии.

Формы философии религии

Исследователь и методолог религии Ю.А. Кимелев выделяет две основные формы рассмотрения философии религии:

1. Философское религиоведение. Главная задача – философское осмысление феномена религии, религиозного отношения человека к действительности, в первую очередь, к божественной реальности, проблемы гносеологии и религиозного языка (субъективная сторона религиозной жизни). 2. Философская теология. Главная задача – философско-религиозные концепции бытия верующего и вытекающие из этого контекста проблемы свободы воли, необходимости и случайности, сущности и существования, атрибутов Бога и т.д. (онтологическая сторона). Другие названия “Философской теологии”: “естественная теология”, “религиозная философия”, “религиозная метафизика”, “христианская философия”, “христианская метафизика”, “рациональная теология”. Однако, эти названия обладают рядом серьезных недостатков, поэтому предпочтительнее использовать понятие “философская теология”.

Некоторые религиоведы считают “философскую теологию” спорной формой философии религии. Может ли богослов быть философом? Скорее всего, да. Многие философы, начинали как теологи, были авторами и богословских и философских сочинений одновременно. На ранних этапах человеческой истории философские, религиозные и мифологические воззрения переплетались между собой (например, у Фалеса Милетского). Специфика мифологических представлений древних греков обусловила развитие древнегреческой философии именно в том виде, в котором она представлена в работах Платона и более поздних философов. В средние века многие теологические построения были облечены в философскую форму (“философия – служанка богословия”). Переплетение философии и богословия наблюдается у многих современных исследователей, например, у представителя экзистенциализма – протестантского теолога Р. Бультмана.

В исламских странах, ввиду обязательности религиозной доктрины, получили распространение своеобразные гибриды традиционных направлений философии (философия науки, политическая философия и др.) с теологией. Яркими примерами такого подхода является эпистемолого-политическая концепция иранского философа А. Соруша, политическая концепция (“Зелёная книга”) лидера Ливии М. Каддафи и др.

Философия религии изучается только в светских Высших учебных заведениях.

Рели́гия (от лат. Religio – “святыня”, набожность, благочестие) – одна из форм общественного сознания, обусловленная верой в существование сверхъестественного (в сверхъестественную силу или личность). Эта вера – основной признак и элемент любой религии.

Основа любой религии – общение и взаимодействие с этой силой или личностью и зависимость от этого человеческих действий и жизни человека.

Религиозная система представления мира (религиозное мировоззрение) опирается на веру или мистический опыт, а не на данные, проверяемые научным экспериментом.