Государство в Древней Индии.

Первые государства возникли в земледельческих районах на Востоке (в бассейнах великих рек Нила, Тигра и Евфрата, Инда и Ганга, Хуанхэ и Янцзы).

Первые земледельческие поселения превращались в города протогосударства.

В этот период возникают первые конфликты – сильные протогосударства подчиняют себе слабые, включая их в свой состав или организовывая гегемонию. Происходит складывание больших держав.

Термин «Восток» включает в себя «Классический Восток» (Древний Египет, Вавилония) и «Эксклюзивный Восток» (Индия и Китай).

Тип государств, сложившихся на Древнем Востоке - восточная деспотия.

Восточная деспотия – это неограниченная власть монарха, опирающегося на силовые структуры, централизованный профессиональный иерархически организованный бюрократический аппарат, жречество, которое давало религиозное обоснование власти царей (сакрализация).

Периоды государственности в Индии:

1. Доарийский период 18 – 17 вв. до н.э.

2. Ведийский период 12 – 4вв. до н.э. – образование классового общества и государства.

3. Магадско – маурийский период 4 – 3вв. до н.э. государства и распад на множество государственных образований.

Общественный строй:

Для Индии характерно длительное сохранение общинных порядков и деление общества на Варны.

Варны в Древней Индии - это 4 сословия, возникшие в период разложения общинного строя:

1. Брахманы (жрецы)

• монопольное право толковать законы и давать советы представителям других варн.

• изучение священных книг, совершение религиозных обрядов

• управление государством

• ведали обучением

• осуществление правосудия

Обязаны говорить только правду или молчать. Запрещалось браниться, должны были избегать гнева, жадности. Личность брахмана было неприкосновенна. С брахманами обязан был советоваться даже сам правителт.

1. Кшатрии (правитель, войны, военная аристократия)

• охрана подданных

• принесение жертвоприношение

• прохождение военной службы

3. Вайшьи ( земледельцы, ремесленники, торговцы)

Состоит из свободных общинников, не входящих в первые две варны.

• пасти скот

• хорошо разбираться в стоимости товара

• заботиться о увеличении своего имущества

Это производительная сила населения, члены которой должны были платить самые высокие налоги государству.

Представители 3-х высших варн именовались «дважды рожденными» ( второе рождение определялось особым ритуалом посвящения, совершаемого с началом изучения священных книг).

1. Шудры (единорожденные),( покоренные племена, низшие крестьяне, рабы)

• обслуживание высших варн

• не пользовались политическими правами, хотя были лично свободными

• могли передавать по наследству имущество

• не имели право участвовать в религиозных обрядах

• не имели право накапливать богатство

1. Неприкасаемые (мусорщики, уборщики на кладбищах)

• выполнение самой низкой и унизительной работы

• запрещение посещать храмы, общие водоемы

• их дети не могли посещать школы

• должны были жить вне селений

• ношение одежды казненных преступников

• есть из разбитой посуды

Рабство: неразвитое; наряду с рабовладельческими отношениями продолжают сохраняться пережитки первобытно – общинного строя: рабы могли иметь семьи, собственность, право на наследование, право собственности на получаемые дары. Свободный, становясь рабом, не терял семейных, родовых и кастовых связей. Характерное чертой индийского рабства было наличие законодательства, направленного на ограничение произвола хозяина по отношению к рабам. Запрещалось продавать детей рабов без родителей.

В законах Ману упоминается о нескольких разрядов рабов. В рабство в Древней Индии можно было попасть путем: обращения в рабов военнопленных, естественного воспроизводства, продажи свободных в рабство, совершения преступления. Рабский труд не являлся основой производства.

Государственный строй:

Главой государства являлся царь. При переходе власти четко соблюдался принцип наследования. Царь стоял во главе государственного аппарата и обладал законодательной властью, являлся верховным судьей, издавал эдикты.

При царе существовали советы:

1. Совет царских сановников – функции политического совета, проверка системы управления и выполнения приказов царя.

2. Тайный совет.

3. Царский совет – собрание знати, представителей городского и сельского населения.

Административно – территориальное деление:

1. Главные провинции (во главе царевичи).

2. Обычные провинции.

3. Области.

4. Округа.

5. Деревни.

Законы Ману. (Ману прародитель человека).

Законы Ману являются сборников правил, определяющих поведение в повседневной жизни. Данные нормы носили религиозный характер и были этическими, а не правовыми.

В законах Ману 12 глав, состоящих из глав, написанных в форме двустиший. Статьи в главах 8 и 9 имеют непосредственно правовое содержание. Прочие, разъясняют и закрепляют существующее кастовое ( варновое) устройство.

Понятие права как совокупности самостоятельных правовых норм, регулирующих общественные отношения.

Право собственности:

Законы указывают 7 способов возникновение права собственности: наследование, получение в виде дара и находки, покупка, завоевание, ростовщичество, исполнение работы, получение милостыни.

Наследование:

• по закону ( наследовал старший сын или имущество делилось между сыновьями. Дочери устранялись от участия в наследовании, но братья должны были выделить1/4 часть имущества им.)

• по завещанию (можно завещать дочери, сыну, при отсутствии детей, можно было завещать родственникам до 6-го колена).

Обязательственное право:

Сделки в Древней Индии совершались устно, в присутствии свидетелей.

Договоры:

1. Займ.

Если должник не мог уплатить долга в срок, он обязан его отработать. Допускалось получение долга с помощью хитрости, силы, принуждения. В случае смерти должника долг переходил на сына или других родственников.

2. Найм рабочей силы.

3. Аренды земли.

4. Договор купли продажи.

Договор заключался только в присутствии свидетелей. В качестве продавца мог выступать только собственник вещи. Запрещалось предавать товар плохого качества. Сделку можно было расторгнуть в течении 10 дней со дня ее заключения.

5. Договор аренды.

Причины недействительности договоров заключенных:

• пьяными, безумными

• находившимся в гневе, в горе

• стариками, женщинами, детьми, уродами или рабами

• вопреки обычаю или закону

Виды земельной собственности:

1. Царские.

2. Общинные ( пастбища, ирригационные сооружения, дороги)

3. Частные земли.

Уголовное право и процесс:

В Древней Индии не было разницы между преступлением и грехом т.е. одно и тоже деяние считалось преступлением и грехом.

Законам Ману известны следующие понятия уголовного права:

• Форма вины (умысел и неосторожность)

• Рецидив

• Соучастие

• Тяжесть преступления в зависимости от принадлежности потерпевшего и виновного к определенной Варне.

Виды преступлений и наказание за них:

1. Государственные преступления (служба врагам, поломка городской стены)

наказание – смертная казнь

2. Преступления против собственности.

3. Преступления против личности.

Убийство совершенное при необходимой обороне не наказывалось

4. Преступления, посягающие на семейные отношения.

Виды наказаний:

• смертная казнь ( умышленное причинение вреда, государственные преступники)

• членовредительские ( преступления против представителей высшей варны)

• бритье головы = смертная казнь ( для брахмана)

• штрафы ( небольшие проступки)

• изгнание

• тюремное заключение

Суд и процесс.

В Древней Индии не было различий между уголовными и гражданскими делами. Процесс носил состязательный характер. Разбирательство дел могло начинаться только по требованию истца или потерпевшего.

Доказательствами были показания свидетелей и ордалии ( испытания). Ценность показаний зависела от принадлежности к варне. При отсутствии свидетелей в качестве доказательства применялись ордалии: испытания огнем, весами, ядом и клятвой

С разложением первобытно- общинного строя и развитием общественного и имущественного неравенства связано появление сословий Варн, в их основе лежало деление по общественному положению, правам и обязанностям. С течением времени Варны становились все более замкнутыми, утверждалась эндогамность, то есть заключение браков между представителями одной Варны, определялась наследственная профессия, формулировались свои законы.

Индийские Варны:

1. члены жреческих родов.

2. военная аристократия.

3. рядовые общинники.

4. неравноправные члены общества.

Переход из Варн в касты связан с падением роли свободных общинников и превращением их в неполноправных крестьян. Варны свободных общинников и неполноправных членов общества преобразовались в касты, более мелкие группы. В рамках кат существовали свои органы управления. Число каст достигало 15.