- •2. Основные черты, особенности и проблемы средневековой философии.
- •3. Философия истории а. Августина.
- •4. Спор об универсалиях в средневековой схоластике. Номинализм и реализм.
- •5. Проблема соотношения веры и разума в христианской философии (Фома Аквинский).
- •6. Ф. Аквинский: Доказательство бытия Бога
- •7. Философия эпохи Возрождения. Основные черты
- •8. Философия эпохи Возрождения. Гуманистическое направление.
- •9. Философия эпохи Возрождения. Натурфилософское направление.
- •10.Философия эпохи Возрождения. Политический реализм н.Макиавелли.
- •Теория реализма в политике
- •11. Макиавеллизм «Цель оправдывает средства»
- •12. Николай Кузанский – открытие бесконечности Вселенной
- •13. Н.Кузанский: концепция «ученого незнания»
- •14. Концепция множественности миров Джордано Бруно
- •16. Философия эпохи Возрождения. Реформационное направление (м.Лютер, т.Мюнцер).
- •17. Философия эпохи Возрождения. Гелиоцентрическая картина мира.
- •18. Философия Нового времени. Основная проблема и задачи.
- •19. Основные черты эмпиризма и рационализма.
- •21. Р.Декарт: правила для руководства ума.
- •22. Р.Декарт: система философии.
- •23. Метафизика Декарта: доказательство бытия бога,
- •24. Метафизика Декарта: доказательство существования мира.
- •26. Дуализм субстанций, и психофизическая проблема.
- •27. Ф. Бэкон: учение об идолах.
- •28. Ф.Бэкон: Метод индукции.
- •29. Ф.Бэкон: «Знание – сила»
7. Философия эпохи Возрождения. Основные черты
Глубокие изменения в социально-экономической и духовной жизни Италии конца XIV в. сыграли определяющую роль в возникновении и становлении общеевропейской культуры, получившей название Возрождение. Главным признаком возрожденческого движения становится антропоцентризм (греч. anthropos — человек), ориентация на всестороннее осмысление бытия конкретного человека, обоснование его самоценности. Гуманистические взгляды находят свое отражение в произведениях литературы и искусства, философских и научных трактатах. Философия, рассматривая проблемы мироздания (онтология, натурфилософия), общественно-исторического развития, процесса познания, постепенно преодолевает прежнюю теологическую форму. Духовная жизнь общества начинает приобретать светский характер. Возникают первые политические теории и социальные утопии. Значительное развитие получает естественнонаучное знание.
8. Философия эпохи Возрождения. Гуманистическое направление.
Основными направлениями философии эпохи Возрождения являлись:
• гуманистическое ( XIV - XV вв., представители: Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Лоренцо Валли и др.) - в центр внимания ставило человека, воспевало его достоинство, величие и могущество, иронизировало над догматами Церкви;
• неоплатоническое (сер. XV - XVI вв.), представители которого - Николай Кузанский, Пико делла Мирандола, Парацельс и др. - развивали учение Платона, пытались познать природу, Космос и человека с точки зрения идеализма;
• натурфилософское ( XVI - нач. XVII вв), к которому принадлежали Николай Коперник, Джордано Бруно, Галилео Галилей и др., пытавшиеся развенчать ряд положений учения Церкви о Боге, Вселенной, Космосе и основах мироздания, опираясь на астрономические и научные открытия;
• реформационное ( XVI - XVII вв.), представители которого -Мартин Лютер, Томас Монцер, Жан Кальвин, Джон Усенлиф, Эразм Роттердамский и др. - стремились коренным образом пересмотреть церковную идеологию и взаимоотношение между верующими и Церковью;
• политическое ( XV - XV ] вв., Николо Макиавелли) - изучало проблемы управления государством, поведение правителей;
• утопическо-социалистическое ( XV - XVII вв., представители -Томас Мор, Томмазо Кампанелла и др.) - искало идеально-фантастические формы построения общества и государства, основанные на отсутствии частной собственности и всеобщем уравнении, тотальном регулировании со стороны государственной власти.
Гуманизм как философское направление получил распространение в Европе в XIV - середине XV вв. Его центром была Италия.
К основным чертам гуманизма относились:
• антицерковная и антисхоластическая направленность;
• стремление уменьшить всемогущество Бога и доказать самоценность человека;
• антропоцентризм - особое внимание к человеку, воспевание его силы, величия, возможностей;
• жизнеутверждающий характер и оптимизм.
По своему жанру гуманистическая философия сливалась с литературой, излагалась иносказательно и в художественной форме. Наиболее известные философы-гуманисты одновременно были писателями. К ним прежде всего относились Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Лоренцо Балла.